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這年頭，凡是上過學的人都受過中華文化的“熏陶”，凡是被熏過的人都背過古文，凡是背過古文的人知道“學而時習之不亦說乎”中的“說”不讀shuo，而讀yue。記得我第一次讀到這句名句是在語文課本的“積累與運用里面”，當時我就不明白明明我學過“說”字念shuo，但到了古人口里怎么就變成yue了。我跑去問老師，老師說的具體內(nèi)容我已忘記，只依稀記得她老人家說是什么“假的字”，是中華文化的沉淀。我當時也不明白。于是，這個謎團便如一個麻袋，罩住了中華文化的神秘面孔。直到現(xiàn)在，我終于了解這個“假的字”是多么可恨——這哪是中華文化的沉淀，這簡直就是中華文化的累贅！
現(xiàn)在作為一名高中生，背古文要把哪個字是通假字背下來。比如說“臣以險釁，夙遭閔兇”和“祖母劉憫臣孤弱”，出自同一文，都要用同一個字，他“臣密”前面通了假，后面怎么又不通？這不是坑我們高中生嗎？不光要記哪個通哪個，還要記哪個通哪個不通，到頭來卻是通通都忘光，搞得我們頭都大，哪里還有心思去理解更加深層的東西！
據(jù)說這個通假字大多都是古人的錯別字。我是贊同的。古代沒有打印機，雖然有一套活字印刷術，但是窮人家大多是買不起書的，所以要讀書只能抄，抄錯一個兩個也是常有的事。到了今天，我們的教育工作者硬說這是莊重的文化遺產(chǎn)，是不能更改的。哼，可笑，我想；可悲，我也想。將古人的錯別字詭辯成文化的特色，難道不可笑么？；把中國文化做成一種神秘的黃色涂料，要把它涂在我們每個人的身上，以為這樣就可以培養(yǎng)成真正的“黃種人”，難道不可悲么！
其實又何止是通假字的問題，整個中國文化教育的問題也可從此窺一斑。如今整個中國文化的教育都在走一條拜祭的道路。凡是中國文化都是至上的，凡是中國文化都是“不刊之論”。 （這有點像兩個凡是的方針）文革時，毛主席不是被當神一樣拜么？現(xiàn)在我們也將文化當做毛主席一樣拜。這些所謂的教育工作者，請問中國哪個朝代的文化受過這樣的拜祭？唐詩宋詞都被老百姓當作歌詞來唱，明清小說成了百姓茶余飯后的話題。請問這樣讓文化“屈尊”了嗎？如果是，那么唐詩宋詞取得這么輝煌的成就，屈尊一下又何妨呢？
高中課堂上最無聊的是語文課——大多數(shù)學生都這么認為。老師是鑒賞古典詩詞的鑒賞家；老師翻譯是古文的翻譯家；老師是講解閱讀技巧、寫作技巧的技巧家；老師講的那些語文知識只有那些“家”才會懂，而我們學生，只是一群華夏文化的拜祭者。
就這樣，學英語的學生越來越多；聽過“四書五經(jīng)”的學生越來越少了。這是我們早應料到的結果——袁世凱不是祭過孔子嗎，但后來他怎么又當不了皇帝。
我覺得，文化不是用來顯示身份的，而是用來豐富生活的；文化不是用來拜的，而是用來取舍發(fā)展的。我們什么時候做能到這點？夕陽下，大江依然東去。
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