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在機關，常聽到一些人感嘆“官不聊生”。時下為官，果真“不聊生”嗎？就此話題，談點看法。

“官不聊生”是從“民不聊生”引發(fā)出來的。“民不聊生”出自《史記·張耳陳余列傳》，原文是“百姓罷敝，頭會箕斂，以供軍費，財匱力盡，民不聊生。”意思是老百姓無法生活下去了。

照這個意思解釋“官不聊生”，就是說官員已經(jīng)無法生活下去了。官員有固定職業(yè)、穩(wěn)定收入、良好的社會保障和一定的福利待遇，這樣解釋顯然說不通。在“官不聊生”的背后，恐怕還另有潛臺詞。筆者認為主要是：

過慣了“富日子”的官員感到“水土不服”。中央“八項規(guī)定”和反“四風”等一系列禁令相繼出臺，一只又一只大老虎的被捉，一批又一批蒼蠅被拍，在反腐利劍威懾下，官員對請吃不敢貿(mào)然應允了，對禮金禮品不敢坦然笑納了，對高檔娛樂消費不敢欣然受用了……

這一系列“不敢”，使原本在觥籌交錯中就能輕而易舉辦成的事，如今不行了。由此帶來的巨額賄賂、灰色收入、色情服務、奢侈用品，以及飯店、會所等高檔娛樂活動，也不復存在。“一杯茶、一包煙、一張報紙看半天”的悠閑日子，也與自己拜拜。

以往，正是對這些不該有的思想“官”念、行為習慣、工作作風，缺乏足夠的管束，才讓一些人對不良風氣習以為常，誤以為濫用職權(quán)、收受賄賂、吃拿卡要、參加各種娛樂活動，泡小姐，養(yǎng)情婦（夫）等是一種本事。隨著反腐力度不斷加大，用權(quán)風險難以避免；隨著轉(zhuǎn)變作風持續(xù)深入，為官失落實屬必然；隨著眾多“好處”突然失去，感慨自然在所難免。把本不該有的特權(quán)剔除，把非法收入拿下，把超標濫配的待遇歸零，就抱怨“官不聊生”。

從“做官當老爺”回歸到“人民公仆”覺得不自在。手中的權(quán)力被關進了制度的籠子，官員的頭上套上了黨紀國法的“金箍”，規(guī)規(guī)矩矩做官、清清白白做人、認認真真做事成為常態(tài)。外快沒有了、公車取消了、條子不能批了、牛逼不敢耍了，唯有一心一意給老百姓辦實事、做好事，方能稱職。百姓是天、民生為大的為官標準，讓官員覺得要求嚴了，行動不自由了，官不好當了。

在正風肅紀重壓下，“千里做官，為吃和穿”的信念行不通了，群眾的期盼更高了、從政的標準更嚴了、肩上的擔子更重了、工作的壓力更大了，由衷感嘆為官不易！

“利劍”始終懸在頭上為官如履薄冰。過去，對官員的監(jiān)督和約束相對較松，一些人把不作為、亂作為當成了家常便飯?，F(xiàn)在，為官者的一言一行都要接受組織、群眾和社會輿論的嚴格監(jiān)督，各級紀委監(jiān)察部門的舉報電話、網(wǎng)站，常年受理，節(jié)假日都不休息。加上媒體緊盯，官員時時感到責任重大。

有些官員非正常渠道選拔，除了搞腐敗，別無本事，讓這種人“不聊生”，應該說是一件好事。

前蘇聯(lián)部長會議主席尼·雷日科夫引用過一句名言：“權(quán)力應當成為一種負擔。當它是負擔時就會穩(wěn)如泰山，而當權(quán)力變成一種樂趣時，那么一切也就完了。”按這個理解，“官不聊生”是一種改革、一種進步、一種應回歸的常態(tài)。

為官者徹底擺脫名韁利鎖的束縛，把為人民謀福祉作為人生追求，牢固樹立非義不取的名利觀、健康文明的交往觀、實干立身的進步觀。只有在這種狀態(tài)下，民眾生活才會向更輝煌的目標踏步前行，為官者才能受到老百姓的擁戴。

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