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□墨未濃

魯迅先生筆下有個(gè)故事：一富人家生了孩子，滿月時(shí)，親朋好友前來(lái)祝賀。主人抱出孩子給客人看，大家圍攏過(guò)來(lái)，一位賓客說(shuō)：“這孩子將來(lái)會(huì)當(dāng)大官的。”主人非常高興，熱情地讓他進(jìn)去喝酒。一位賓客說(shuō)：“這孩子將來(lái)會(huì)發(fā)大財(cái)?shù)摹?rdquo;主人十分得意，熱情地請(qǐng)他進(jìn)去吃飯。一位賓客說(shuō)：“這孩子將來(lái)會(huì)死的。”主人聽(tīng)了很生氣，立即把他轟了出去。

第一位賓客說(shuō)的顯然是假話，因?yàn)槟墚?dāng)大官的人鳳毛麟角。第二位賓客說(shuō)的也是假話，因?yàn)槟苡羞@樣好運(yùn)的人是極少數(shù)。第三位賓客說(shuō)的是真話，將來(lái)肯定能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槭郎蠜](méi)有不死的人。

“潛規(guī)則概念之父”吳思先生看中國(guó)歷史，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)容易產(chǎn)生謊言的體制。它成本很低，收益很高。在這樣一個(gè)說(shuō)謊的、收益很高、成本又很低的制度下，從上到下，注定會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模地說(shuō)謊。

在“謊言共同體”里，大家都是“共犯”。當(dāng)說(shuō)謊與利益、職位攸關(guān)時(shí)，人們就像水泥攪拌器里的石子，運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)身不由己。

假話被社會(huì)規(guī)范化后，就成了“真話”。真話反倒不受歡迎，誰(shuí)說(shuō)了就會(huì)受譴責(zé)，假話由此成為熟人社會(huì)的通行證。

有了通行證，那些冠冕堂皇、不著邊際的假話，人們就得當(dāng)真話聽(tīng)。說(shuō)者雖然口是心非，明知無(wú)用，依然高談闊論；聽(tīng)者雖然心知肚明，毫無(wú)興趣，也得假裝洗耳恭聽(tīng)，甚至還要記筆記，寫(xiě)心得。

生活在謊言中，真話是最大的威脅。“主人”不愛(ài)聽(tīng)的真話，絕對(duì)不能說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)了就戳其痛處、短處，誰(shuí)的日子就不好過(guò)，就要付出代價(jià)。冬奧會(huì)冠軍周洋，獲得金牌后接受記者采訪，先感謝父母，沒(méi)有先感謝國(guó)家，遭到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，后來(lái)不得不改口，將父母由第一位降到第五位。運(yùn)動(dòng)員獲獎(jiǎng)后首先感謝父母，人之常情，是句發(fā)自?xún)?nèi)心里的真話。首先感謝國(guó)家，是一句不得不說(shuō)的官話，將其排在第一位顯然不是發(fā)自?xún)?nèi)心。

謊言共同體制讓假話成了成功學(xué)的重要部分，巧于說(shuō)謊是能力，善于說(shuō)謊是智慧。一位政府機(jī)關(guān)秘書(shū)說(shuō)：“我在寫(xiě)報(bào)告時(shí)，明明是單位沒(méi)有什么進(jìn)步，我卻寫(xiě)成實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展；明明是對(duì)下崗充滿困惑和恐慌，我卻寫(xiě)成大家認(rèn)清了形勢(shì)、從容地面對(duì)下崗……現(xiàn)在大家對(duì)假話都習(xí)以為常，真有人對(duì)假話計(jì)較起來(lái)，不但領(lǐng)導(dǎo)不買(mǎi)賬，連群眾也會(huì)嘲笑你不識(shí)時(shí)務(wù)。”

于是，那些格式化的謊言——套話、善意化的謊言——情話、禮節(jié)性的謊言——鼓勵(lì)話、廢話性的謊言——官話，彌漫整個(gè)政治空氣：講話沒(méi)有不重要的，鼓掌沒(méi)有不熱烈的，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有不重視的，看望沒(méi)有不親切的，進(jìn)展沒(méi)有不順利的，完成沒(méi)有不圓滿的，成就沒(méi)有不巨大的，問(wèn)題沒(méi)有不是歷史原因造成的。

官場(chǎng)流行假話，謊言就是生產(chǎn)力。據(jù)媒體報(bào)道：有個(gè)陶藝家到陜北一個(gè)村子考察，發(fā)現(xiàn)在政府的支持下，村里的鄉(xiāng)土文化遺存特別豐富，面花、剪紙、年畫(huà)、信天游、民間故事觸手可及，連神像都在新修的廟里供奉著。七八天后，消除戒心的農(nóng)民對(duì)她說(shuō)了真話：其實(shí)，民俗早在“十年動(dòng)亂”就蕩然無(wú)存了，現(xiàn)在這些是一個(gè)大學(xué)教授帶著小組，從陜北各地搜羅來(lái)的，還手把手地教給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，腰鼓隊(duì)的服裝也是照秦腔戲服做的。村里民俗被報(bào)道后，每年光旅游收入就有好幾百萬(wàn)，一直靠政府救濟(jì)的村子一下子脫了貧。這個(gè)真實(shí)故事，猶如當(dāng)代中國(guó)謊言體制的一個(gè)寓言。

消除謊言共同體，必須讓說(shuō)真話的受歡迎，這是社會(huì)制度的一大進(jìn)步。

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