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《紅樓夢(mèng)》中香菱學(xué)詩(shī)的故事，寫得很精彩。細(xì)加揣摩，從中會(huì)受到許多有益的啟示。

香菱原是姑蘇城外一個(gè)小財(cái)主的女兒，五歲被壞人拐走，十二三歲被賣進(jìn)了大觀園當(dāng)丫頭。一個(gè)原不知詩(shī)為何物的香菱，后來(lái)其吟月之作卻博得“海棠詩(shī)社”眾人的喝彩，原因何在？

作品讓我們感到不外乎以下幾個(gè)原因。一是天資聰，慧，二是苦志勤學(xué)，三是受周圍環(huán)境熏陶。最重要的還在于香菱遇到一位好老師-——林黛玉。

林黛玉不愧為才女。她不但深解詩(shī)的要義，寫得一手好詩(shī)，而且還善于帶徒弟。

她首先幫助香菱樹(shù)立起信心。

香菱一進(jìn)得大觀園便懇請(qǐng)黛玉教她作詩(shī)，說(shuō)：“我這一進(jìn)來(lái)了得空兒，好歹教給我作詩(shī)，就是我的造化了！”黛玉則說(shuō)：“什么難事，也值得去學(xué)？”“又是你這樣一個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩(shī)翁了。”

“詩(shī)翁”，多么具有誘惑力呀！這一下就鼓起了香菱的勁頭兒，馬上要黛玉把書(shū)拿給她，帶回去，“夜里念幾首也是好的。”

而寶釵對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度則大不然。她嗔怪香菱說(shuō)：“何苦自尋煩惱？……你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了！”——香菱要是拜上這么一位師傅，我們可以想見(jiàn)，她哪里還會(huì)有什么學(xué)習(xí)的勁頭呢！

更為可貴的是，黛玉有一種誨人不倦的精神。黛玉教香菱讀詩(shī)，可謂百問(wèn)不煩，她告訴香菱：“有不明白的我講與你就是了。”于是香菱興趣大增。

當(dāng)然，黛玉所以能把香菱教好，最重要的還在于她肚里有“真玩藝兒”，手上有真功夫。說(shuō)她有“真玩藝兒”，是因?yàn)樗岩痰臇|西琢磨透了。她講詩(shī)，真真是少而精。她告訴香菱，這詩(shī)，“不過(guò)是起、承、轉(zhuǎn)、合，當(dāng)中承、轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲的對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的。若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”“詞句究競(jìng)還是末事，第一是立意要緊。若具了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”只這么三言五語(yǔ)，便道出了詩(shī)的真諦，可謂至理名言。要是自己沒(méi)”透”，能講得這么精辟?

說(shuō)她有“真玩藝兒”，還因?yàn)樗莆樟送暾闹R(shí)體系。學(xué)什么，不學(xué)什么，先學(xué)誰(shuí)的，后學(xué)誰(shuí)的，怎樣打好底子，怎樣廣覽博收，這一系列的問(wèn)題都給香菱梳理得清清楚楚。當(dāng)香菱對(duì)詩(shī)的理解”有了些意思”的時(shí)候，黛玉則要更進(jìn)一步，要講詩(shī)的底蘊(yùn)了。

她告訴香菱:“你說(shuō)他這‘上孤煙’好，你還不知他這一句，是套了前人的來(lái)。我給你這一句瞧瞧，更比這個(gè)淡而現(xiàn)成。”于是，便翻出陶淵明“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的句子給香菱，使香菱知道，“原來(lái)這‘上’字是從‘依依’兩個(gè)字上化出來(lái)的。”這就不僅給香菱打下了很深的功底，而且又使她開(kāi)闊了眼界。如果黛玉自己心中對(duì)所教知識(shí)沒(méi)有個(gè)來(lái)龍去脈，能收到這樣良好的效果嗎?

說(shuō)黛玉有真功夫，還在于她很懂些教書(shū)的方法。她教香菱讀詩(shī)，先讓香菱把凡經(jīng)她選定的（“有紅圈的”）“有一首念一首”，不明白的就問(wèn)。布置了學(xué)習(xí)任務(wù)，提出了明確的目標(biāo)，待香菱讀過(guò)之后，便問(wèn)她“共記得多少首？”“可領(lǐng)略了些沒(méi)有？”來(lái)檢查學(xué)習(xí)情況，啟發(fā)她談學(xué)習(xí)體會(huì)。香菱怕說(shuō)不對(duì)，黛玉則說(shuō)：“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。”然后在討論中進(jìn)行指導(dǎo)。黛玉的這些做法，用現(xiàn)代教學(xué)理論加以考察，還很符合“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，“創(chuàng)設(shè)情境”，“啟發(fā)指導(dǎo)”等原則和方法呢！

說(shuō)黛玉“有真功夫”，還在于她指導(dǎo)香菱寫詩(shī)甚為得法。香菱的前兩首詩(shī)寫得不好，寶釵說(shuō)：“這個(gè)不好，不是這個(gè)做法。”那么，為什么不好？應(yīng)該怎樣做？卻不說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。而黛，玉看了，則說(shuō)：“意思卻有，只是措詞不雅；皆因你看的詩(shī)少，被它縛住了。把這首弄開(kāi)，再做一首。只管放開(kāi)膽子去做。”既肯定成績(jī)，保護(hù)了香菱的積極性和信心，又指明了病因和今后的努力方向。這樣，在她精心指點(diǎn)，下，香菱終于寫出好詩(shī)，成才了。

總之，香菱學(xué)詩(shī)成才的事實(shí)，應(yīng)該使我們受到這樣的啟示：“只有老師教得好，學(xué)生才能學(xué)得好。”而老師若要教得好，自己就必須有一套“真玩藝兒”、“真功夫”。

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