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南傳法句經(jīng)故事集7

有一次，佛陀的兩大弟子─舍利佛和大目犍連尊者，離開(kāi)舍衛(wèi)城到王舍城去。抵達(dá)之后，王舍城的人邀請(qǐng)他們和其他的比庫(kù)，一齊接受早餐的供養(yǎng)。這時(shí)候，有人捐出一件非常有價(jià)值的布料給這次供養(yǎng)大會(huì)的主辦人，并告訴他們，如果經(jīng)費(fèi)短絀，就把它賣(mài)掉。如果不缺，就把它供養(yǎng)給他們認(rèn)為最值得擁有它的比庫(kù)。由于不缺經(jīng)費(fèi)，所以他們決定把這塊布料供養(yǎng)給比庫(kù)。舍利佛和大目犍連尊者只是偶爾到王舍城，所以他們覺(jué)得把它供養(yǎng)給該城居民的迭瓦達(dá)答（提婆達(dá)多）尊者較為恰當(dāng)。他們因此錯(cuò)誤的地把它供養(yǎng)給迭瓦達(dá)答（提婆達(dá)多）。

迭瓦達(dá)答（提婆達(dá)多）把布料做成出家袈裟，并且穿在身上。后來(lái)，有位比庫(kù)從王舍城到舍衛(wèi)城向佛陀頂禮、問(wèn)訊，并且向佛陀提及這件事。佛陀說(shuō)，這不是迭瓦達(dá)答（提婆達(dá)多）第一次接受不應(yīng)該得的布料，佛陀接著說(shuō)以下的故事：

迭瓦達(dá)答（提婆達(dá)多）的某一前世是獵象人。那時(shí)候，在某處森林里，住了很多的大象。有一天，他觀察到這些大象在看到辟支佛(注2)時(shí)會(huì)下跪，他就偷偷拿了一件黃色袈裟的上半部，遮住自己的頭和手，并且手執(zhí)長(zhǎng)矛，在大象經(jīng)常出入的路上等它們。這些大象果真出現(xiàn)了，并且誤以為他就是辟支佛，而下跪行禮，因此被它輕易地一一加以獵殺。

這時(shí)候，出生為象群領(lǐng)袖的菩薩發(fā)現(xiàn)象群的數(shù)目愈來(lái)愈少，就決定到象隊(duì)后面去調(diào)查。它小心奕奕地避過(guò)獵人的長(zhǎng)矛，并用象鼻纏住獵人。但當(dāng)大象正準(zhǔn)備將他摔死在地時(shí)，卻驚覺(jué)到他身上穿的黃色袈裟，一陣猶豫之后，終于饒他一命。

獵人利用黃色袈裟的遮掩去獵殺大象是錯(cuò)誤的，也是敗德的行為，他不應(yīng)該利用袈裟來(lái)騙人。

佛陀以這個(gè)故事說(shuō)明，迭瓦達(dá)答（提婆達(dá)多）甚至在某一前世時(shí)就曾經(jīng)誤用黃色的袈裟。

備注：

(注１)袈裟是棄絕世間的外在象征，比庫(kù)的袈裟加以染色是為了使其不具任何價(jià)值。本法句的袈裟是一雙關(guān)語(yǔ)，如果內(nèi)心不清凈，則光靠外表的象征也沒(méi)有任何意義。佛陀在另一個(gè)場(chǎng)合中，曾說(shuō)內(nèi)心清凈的人，不管外表如何，才是真的比庫(kù)。（參考第142偈）

(注２)辟支佛與佛一樣都是自行證悟四圣諦，并且斷除所有煩惱的人，但辟支佛并不教導(dǎo)眾生。辟支佛在佛不出現(xiàn)世間時(shí)出現(xiàn)。

了解正法甚難

誤認(rèn)非法為正法，誤認(rèn)正法為非法，

抱持邪見(jiàn)的人，永遠(yuǎn)無(wú)法了悟正法。

正法就認(rèn)定是正法，非法就認(rèn)定是非法，

具足正見(jiàn)的人，了悟正法。

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