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遠(yuǎn)看是褐色，近看是紫色，仔細(xì)一看原來是在被霧霾鎖住的城中依舊堅持站崗的士兵的臉。誠然，每當(dāng)我們看到這種場景時，心靈總會被觸動不已。

究竟是什么與此共鳴呢？

自我看來，是中華民族五千年來傳承下來的觀念：危難出英雄，患難見真情。

可這又有何用呢？

老師說：可以給學(xué)生樹立一個不怕吃苦，不畏困難的形象。領(lǐng)導(dǎo)說：可以在社會中形成一股不輕言放棄，面對困難昂首直面的風(fēng)氣。外媒說：可以讓外國人見證最真實的中國軍人。

可這何嘗不是一種諷刺呢？

近日，中日因釣魚島事件而關(guān)系急劇惡化，韓，緬，越，菲等紛紛開始反華，所謂的對華的半包圍圈正式開始聯(lián)立。它一小小島國怎敢如此囂張？有人說是因為有美國在它背后撐腰。而美國呢？他雖一泱泱大國，卻因民族矛盾，政黨沖突，社會動蕩而焦頭爛額，怎敢那般跋扈？

因為那真實的中國軍人。

從忽必烈入侵歐洲時，中國軍著那種不乏勇猛，暴戾以及勇于犧牲的精神就已深入人心，讓其他列強(qiáng)為之戰(zhàn)栗。

在朝鮮戰(zhàn)場上，一位中國軍人就以他的實際行動很好地詮釋了這一點。當(dāng)他被一個營的美國士兵包圍時，他全然不顧，甚至是無視《日內(nèi)瓦公約》中的“優(yōu)待戰(zhàn)俘”一條，用對講器沖著那一頭的中國人，用美國人聽不懂的中文大喊：向我開炮!最終，除了幸存的兩名渾身是血的美國士兵，其他人全部都與那名中國士兵共赴黃泉。由此，中國士兵的作戰(zhàn)方式可見一斑。至于董存瑞高舉炸藥包炸碉堡，黃繼光舍身上前堵槍口這些老生常談的的就更不用說了，感動之余，拿到就不會生出一種疑問嗎？

為何他不用磚石來壘起炸藥包？為何他不用狙擊槍結(jié)束戰(zhàn)壕里的敵人？

答案一：中國當(dāng)時太窮了，沒有這種東西。

答案二：用鮮血澆灌起的勝利更榮耀。

或許以上兩種答案無一正確，但我卻認(rèn)為它反映了大半中國人的思想。可能當(dāng)時中國既沒能力去做，更不屑于去做。說以現(xiàn)在日本敢于向中國挑釁而中方遲遲不動手，其實我們還是有些投鼠忌器的。我們雖有上億雄獅，可能在幾十年前這還是一股令人生畏的的力量，可現(xiàn)在呢，隨著科技的發(fā)展，這些只能成為炮灰，一顆原子彈落下，連渣都不剩。

人與動物的本質(zhì)區(qū)別是什么？

制造工具。面對風(fēng)雨，人可以造屋，動物只能硬扛；面對河流，人可以造橋，動物只能淌水；面對山岳，人可以鋪梯，動物只能亂爬。這就是區(qū)別。而如今，我們是不是已然忘卻怎樣做一個人？在危難前，我們在冠冕堂皇地說我們是炎黃子孫，頭可斷，血可流，有何不可時，只能像動物一樣以血肉之軀面對炮火的洗禮？難道發(fā)展科技而不流血面對勝利的戰(zhàn)爭是不可取的？難道中華民族要在他們引以為豪的犧牲精神前走向傾頹？

似乎窗外的霧還未消散，站崗的士兵換了一批又一批，遙遠(yuǎn)的天際閃過了一絲微光。至于孰是孰非，以及何去何從，路，仍然在我們的腳下。

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