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衛(wèi)夫人書(shū)法

衛(wèi)鑠（272年—349年），東晉女書(shū)法家，傳為王右軍（王羲之）之師。名鑠，字茂漪，河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人。汝陰太守李矩妻，衛(wèi)恒從女，世稱(chēng)衛(wèi)夫人。工書(shū)，楷書(shū)尤善，師鐘繇，妙傳其法。王羲之少時(shí)，曾從她學(xué)書(shū)?！豆P陣圖》一篇，舊題衛(wèi)夫人撰，后眾說(shuō)紛紜，或疑為王羲之撰，或疑為六朝人偽托。因流傳很廣，此姑存其舊，仍列衛(wèi)夫人后，參見(jiàn)王羲之《題衛(wèi)夫人（筆陣圖）后》。

家學(xué)淵源（北派之祖衛(wèi)?侄女、衛(wèi)桓從的妹妹），有名當(dāng)代。《書(shū)法要錄》說(shuō)她得筆法于鐘繇，熔鐘、衛(wèi)之法于一爐。所著《筆陣圖》中云：“橫”如千里之陣云、“點(diǎn)”似高山之?石、“撇”如陸斷犀象之角、“豎”如萬(wàn)歲枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百鈞弩發(fā)、“鉤”如勁弩筋節(jié)。有《名姬帖》、《衛(wèi)氏和南帖》傳世。其字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L(zhǎng)方形，幾條清秀平和，嫻雅婉麗，去隸已遠(yuǎn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)楷書(shū)已經(jīng)成熟而普遍?！稌?shū)評(píng)》稱(chēng)之為“如插花少女，低昂美容；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞。”

衛(wèi)鑠認(rèn)為，書(shū)法品位就高在“多力豐筋”，即筋勁，力強(qiáng)。多“肉”則是下品，是“墨豬”，臃腫無(wú)神氣。魏晉人講“風(fēng)骨”，講“清奇險(xiǎn)峻”，所以以“瘦硬”為美。后代人或崇尚“豐腴”，或崇尚“肥勁”，對(duì)“筋”、“骨”、“肉”也就有了不同的理解。但“書(shū)必有神、氣、骨、肉、血，五者缺一，不能成書(shū)”（蘇軾《東坡題跋》卷上）則是歷代書(shū)家的共識(shí)。衛(wèi)鑠的貢獻(xiàn)就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之說(shuō)引入書(shū)論，使之成為書(shū)法審美范疇，為后世的創(chuàng)作和欣賞開(kāi)辟了新的思路。

夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。昔秦丞相斯見(jiàn)周穆王書(shū)，七日興嘆，患其無(wú)骨；蔡尚書(shū)邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達(dá)其源者少，音于理者多。近代以來(lái)，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見(jiàn)又寡，致使成功不就，虛費(fèi)精神。自非通靈感物，不可與談斯道矣！今刪李斯《筆妙》，更加潤(rùn)色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范，庶將來(lái)君子，時(shí)復(fù)覽焉。

附書(shū)法之用筆：

筆要取崇山絕仞中兔毫，八九月收之，其筆頭長(zhǎng)一寸，管長(zhǎng)五寸，鋒齊腰強(qiáng)者。其硯取煎涸新石，潤(rùn)澀相兼，浮律耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強(qiáng)如石者為之。紙取東陽(yáng)魚(yú)卵，虛柔滑凈者。凡學(xué)書(shū)字，先學(xué)執(zhí)筆，若真書(shū)，去筆頭二寸一分，若行草書(shū)，去筆頭三寸一分，執(zhí)之。下筆點(diǎn)畫(huà)波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。初學(xué)先大書(shū)，不得從小。善鑒者不寫(xiě)，善寫(xiě)者不覽。善筆力者多骨，不善筆力者多內(nèi)；多骨微肉者謂之筋書(shū)，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。一一從其消息而用之。

學(xué)習(xí)筆法：

一[橫] 如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。、[點(diǎn)] 如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。

丿[撇] 陸斷犀象。

乙[折] 百鈞弩發(fā)。

?[豎] 萬(wàn)歲枯藤。

、[捺] 崩浪雷奔。

勹橫折鉤 勁弩筋節(jié)。

右七條筆陣出入斬斫圖。執(zhí)筆有七種。有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者?。蝗魣?zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝。又有六種用筆：結(jié)構(gòu)圓奮如篆法，飄風(fēng)灑落如章草，兇險(xiǎn)可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯造妙矣。永和四年，上虞制記。

注釋?zhuān)?/p>

1、三端：在古代文化中指文士的筆端、武士的鋒端、辯士的舌端。

銀鉤：本指書(shū)法中的“鉤”這種基本筆畫(huà)，因優(yōu)美的筆畫(huà)能表達(dá)出婉媚有力，故謂之“銀鉤”。在本文中指代書(shū)法藝術(shù)本身，即古代“六藝”中之“書(shū)”也。

2、周穆王：西周?chē)?guó)王，昭王之子，姓姬名滿(mǎn)。

3、鴻都：東漢時(shí)的皇家藏書(shū)之所。

碣：石碑圓頂者謂之碣，此特指碑碣文字。

十旬：指一百天。

4、達(dá)：通達(dá)。

達(dá)其源：通達(dá)文字產(chǎn)生發(fā)展的源流。

暗于理：不懂書(shū)法的道理。

5、殊：此作副詞，有竟然之意。

師古：即師法于古人。

緣情：抒發(fā)感情，此理解為憑興趣。

棄道：背棄書(shū)道。

該贍：淵博豐贍，此“該”通于“賅”。

6、通靈感物：指通于神靈，并且能感化他物。7、更加潤(rùn)色：再加以修飾文字以使其具有光彩。

總：概括、歸納或謂總結(jié)。

列事：指陳述事情。

貽：遺留。

庶：希望、但愿。

8、崇山絕仞：指高山最高的地方。

鋒齊：鋒毫要齊。

腰強(qiáng)：“腰”指筆毫的中部，此即謂筆毫中部要有強(qiáng) 度、有彈力。

9、前涸：通翦涸，指淺黑干涸。

潤(rùn)澀：此為一對(duì)反義詞，即指潤(rùn)滑和不潤(rùn)滑。

浮津耀墨：浮耀墨汁的光澤。

10、鹿角膠：由鹿角熬制成的膠。

11、東陽(yáng)魚(yú)卵：一種產(chǎn)于東陽(yáng)的魚(yú)卵紙，東陽(yáng)在今天安徽省天長(zhǎng)縣。

12、真書(shū)：魏晉之后對(duì)正體的一種稱(chēng)呼，也稱(chēng)作楷書(shū)。

行草書(shū)：由稱(chēng)草行，一種比較流動(dòng)而近于草書(shū)的書(shū)體。

13、點(diǎn)畫(huà)：文字點(diǎn)與橫豎筆畫(huà)的總稱(chēng)。

波撇：指磔和掠，即捺和撇。屈曲：彎曲、曲折。

14、大書(shū)：寫(xiě)大的字。

從?。褐笇?xiě)小字。

15、鑒：鑒別、鑒賞。

16、筋書(shū)：瘦勁有力的書(shū)

墨豬：筆畫(huà)肥而無(wú)力的書(shū)。

圣：超凡、卓越。

17、消息：奧妙、真諦。

18、筆陣：將書(shū)法比作作戰(zhàn)行陣。

執(zhí)筆急：指執(zhí)筆松。

19、執(zhí)筆近：指執(zhí)筆處離筆毫近。執(zhí)筆近不能很好

的運(yùn)腕行筆，執(zhí)筆不緊，運(yùn)筆則無(wú)力。

20、結(jié)構(gòu)圓備：指字的點(diǎn)畫(huà)安排和形勢(shì)布置完備。

篆法：此為大小篆的總稱(chēng)。

21、飄揚(yáng)灑落：指章草自由奔放灑脫的筆勢(shì)。

22、八分：東漢后期的準(zhǔn)隸書(shū)書(shū)體，傳自王次仲始，

盡其筆勢(shì)，舒展波撇，其勢(shì)兇險(xiǎn)可畏。

23、飛白：相傳為蔡邕所創(chuàng)之體，此之“竊窕出入”喻其筆勢(shì)在那絲絲露白處的入與出，顯得嫻靜優(yōu)美。

24、耿介：指高聳突兀貌。

25、古隸：指西漢至東漢前期通行的隸書(shū)，尚帶有篆

書(shū)意味，無(wú)明顯的波挑，無(wú)篆書(shū)的圓潤(rùn)之態(tài)，其筆畫(huà)尤

顯縱橫，粗壯樸拙而厚實(shí)。

26、心存委曲：謂作書(shū)前思考要透徹詳細(xì)。

27、永和四年，上虞 制記：此二句為作者寫(xiě)作之

行款，永和即東晉穆帝之年號(hào)，上虞在今天浙江上虞縣之西。

古代三端的妙用，沒(méi)有先于用筆的；而六藝的奧妙，沒(méi)有重于書(shū)法的。昔日秦丞相李斯見(jiàn)到周穆王的書(shū)法，感嘆了七天之久，不滿(mǎn)意他的書(shū)法缺乏筆力。蔡邕到鴻都觀看碑碣，一百天了還不忍返回，不停的稱(chēng)贊那些超群出眾的碑碣，所以知道通達(dá)書(shū)之源流的少，不懂得書(shū)法道理的多。近代以來(lái)竟而不師法古人，只憑興趣背離書(shū)道，只記得姓名，有的學(xué)識(shí)并不淵博豐贍，見(jiàn)識(shí)又少，致使沒(méi)有成就，空費(fèi)了精神。于是，不是通于神靈，能感化他人的人，便不足以與其談?wù)摯说馈，F(xiàn)今刪改李斯的《筆妙》，再加以修飾的文字使其完整，總括起來(lái)有七條，并且予以說(shuō)明，把對(duì)其所作的形容列在左邊，遺留于子孫，永為楷模，希望將來(lái)的學(xué)書(shū)者，能有時(shí)間看看。

黎樂(lè)學(xué)習(xí)書(shū)法之文字與大家共享。2013。11。16

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