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一個禁欲苦行修道者只帶一塊布當(dāng)衣服，到山中隱居修道。日子久了，因無法換洗，便到山下村里討來一塊布。他發(fā)現(xiàn)住地有老鼠，又下山要貓飼養(yǎng)……一來二去，竟把山下整個村莊搬到了山上。
故事演繹一個哲理：任何事情都有一個由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，人的私欲往往由微不足道的小事開始，進(jìn)而一個牽著一個，越牽越大，越牽越多，最終物欲膨脹，成為腐敗大案，不可救藥。
反腐倡廉需要堅(jiān)持從小事抓起，管住小事，才能防住大腐敗。管小事，就是重視細(xì)微事端，以謹(jǐn)慎態(tài)度對待生活中每一個細(xì)小問題，從小事上自我把控，從一點(diǎn)一滴上防微杜漸，堅(jiān)持不沾小便宜，不給腐敗病毒一點(diǎn)入侵機(jī)會。正確認(rèn)識輕與重、小與大的辯證關(guān)系，把小事情放到大事業(yè)、把小細(xì)節(jié)放到大問題的高度來認(rèn)識和管控，防止事物發(fā)生質(zhì)變。
如果把法規(guī)制度比作重要的防腐外部條件，管好小事則是防腐的根本自覺要素，用今天的話說，就是“零腐敗”。
在我國古代，那些清廉官員都注重管好小事，發(fā)生過許多“零腐敗”佳話：
東漢南陽太守羊續(xù)，上任不久，地方一個老府丞送來一條鮮魚，羊續(xù)推辭不掉，只好收下。老府丞認(rèn)為，有一就有二，羊續(xù)今天能收魚，明天就能收錢。幾天后，他又拎來一條更大的魚，被羊續(xù)嚴(yán)詞拒絕。他指著房梁威聲正色地說：“我要將你上次送來的那條魚一直掛下去，以警示自己。”老府丞聽了，羞愧地走了。
唐德宗時，有個宰相叫陸贄，為官清廉。德宗給他下一道密旨：重禮不可收，像馬鞭、鞋靴之類薄禮，收亦無妨。陸贄上奏說：“收薄禮也是受賄，賄道一開，展轉(zhuǎn)滋甚，鞋靴不足，必及衣裘，車輿不足，必及金璧，涓流不止，溪河成災(zāi)。”唐德宗聽了非常贊賞。
元代大學(xué)士許衡和同僚去河陽，路上口渴難耐，發(fā)現(xiàn)路邊有一棵梨樹，結(jié)了許多黃橙橙的梨，十分誘人。同僚們紛紛上去摘梨吃，唯獨(dú)許衡正襟危坐一旁，不為所動。同僚們勸他：“這是無主之梨，吃了沒關(guān)系！”許衡嚴(yán)肅地說：“梨無主，難道心也無主嗎？”始終沒吃一個梨。
時下，一些人總不把小事當(dāng)回事，認(rèn)為吃一頓飯、喝一瓶酒、拿一條煙、收一盒茶……乃人之常情，無傷大雅，無關(guān)名節(jié)，公眾輿論也普遍認(rèn)可。
認(rèn)為小事無事，就沒有了負(fù)罪感。事物充滿變數(shù)，常有“一發(fā)而不可收”的“規(guī)律”在悄悄起作用，不少原本優(yōu)秀的公務(wù)人員，就是從吃一頓“便飯”、進(jìn)一次“紅樓”、收一回“紅包”開始，愈演愈烈，鋃鐺入獄的。
管好微小之處是一種人生智慧和為官原則，人生之路，既長又短，管好每一件小事，才能善始善終，識變順變，預(yù)利避廢，走好緊要處的每一步——
頭腦清醒察于微。在事業(yè)順利和贊揚(yáng)聲中，問題常常被掩蓋，特別是那些處于萌芽和潛伏狀態(tài)的隱患，很難被人覺察，繼而使人頭腦昏昏然，身子飄飄然。不見問題，本身就是大問題；不明隱患，本身就是大隱患。
從嚴(yán)要求禁于微。生活中的細(xì)微處，最能檢驗(yàn)一個人。小節(jié)與大節(jié)之間有座由此及彼、相互貫通的橋，修身養(yǎng)德，恪盡職守，須禁于微，從微小之事做起，從微小之處嚴(yán)起。
不斷進(jìn)取積于微。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。品德鑄造，作風(fēng)培養(yǎng)，提高防范能力，要靠日積月累。
我們常說要對腐敗“零容忍”，其實(shí)提倡“零容忍”，不如堅(jiān)持“零腐敗”。
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