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□墨未濃
漢語的諧音字（詞）很多，音同字異的諧音文化，給漢語增添了無窮魅力。在字音不改變的情況下，將諧音語言運(yùn)用得貼切形象，幽默風(fēng)趣，妙不可言——
一天，宋代大學(xué)士蘇東坡來到鄉(xiāng)間，信步走上一條田埂，迎面來一挑泥農(nóng)婦。二人相對，互不讓路。婦人出個(gè)上聯(lián)難為蘇學(xué)士：“一擔(dān)重泥擋子路。”一擔(dān)是一旦的諧音，重泥是仲尼的諧音，子路即你的路，也是孔子學(xué)生的名字。東坡大驚，半晌無言以對，兩旁田埂上送泥返回的人見此窘態(tài)，哈哈大笑。東坡見了，忽有所悟，忙對：“兩行夫子笑顏回。”夫子即孔子。顏回，也是孔子的學(xué)生。巧妙利用諧音，對仗工整有趣。
一次，紀(jì)曉嵐乘船前行，后邊趕來一只大船，兩船并行。船頭一武士見紀(jì)曉嵐的船速慢，令船夫拉滿帆，快速超了過去，并急速寫下一張字條，裹上石子扔過船來。紀(jì)曉嵐打開一看，是一副上聯(lián) : 兩船并行 ， 櫓速不如帆快 。
紀(jì)曉嵐一看就明白了，這看似在說船速，我的“櫓”不如他的“帆”，實(shí)際是諧音古人名字嘲笑我。“櫓速”即魯肅，“帆快”即樊噲，一個(gè)是東吳文臣 ， 一個(gè)是西漢武將，以此暗示：文不如武。紀(jì)曉嵐還真被難住了，直到晚上住進(jìn)驛館，也沒對出下聯(lián)。三更時(shí)分，忽然外面歌樓傳來美妙音樂，立即來了靈感，于是對出：八音齊奏 ， 笛清怎比簫和。
“八音”是我國古代樂器的統(tǒng)稱。意思是：合奏時(shí)笛音再清脆，也比不上蕭的和聲好聽。“笛清”即狄青，是北宋著名大將。“簫和”即蕭何，是漢初三杰之一。也是一文一武，回敬對方：文官不可小覷。
諧音語言也有被歪解歪用的：宋朝有個(gè)大臣叫樊若冰，趙匡胤一聽“弱兵”，立刻聯(lián)想到自己軍隊(duì)常打敗仗，龍顏不悅，樊若冰立即改名“知古”。
清朝同治年間，原定狀元叫王國均，皇親國戚、滿朝文武一聽“亡國君”，都驚出一身冷汗，這還了得。王國均不但丟了狀元，還從一甲被貶到三甲。
時(shí)下，諧音語言歪解歪用現(xiàn)象又有了升級版——諧音“官念”：
西部某國家級重點(diǎn)貧困縣，耗巨資買來一塊大石頭，奉為神石，立在縣政府大門口，“縣太爺”們想以此祈求“石(時(shí))來運(yùn)轉(zhuǎn)”。
某縣城區(qū)主干道沖著政府大門，縣領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為風(fēng)水不好，會沖走官運(yùn)，就在這條主干道上放了架退役殲6飛機(jī)，想以飛機(jī)的升（空）來寓意自己的升（官）。
三門峽市澠池縣仰韶大峽谷景區(qū)發(fā)生的一件事更為荒唐：幾名游客來到一座懸棺前燒紙跪拜，其中一人透露：此舉是想在仕途上“再上一步”，“棺”即“官”，懸棺“升”在半空中，是“升官”的諧音，希望通過拜謁懸棺能官運(yùn)亨通。
壁立千仞的懸崖上為何放置懸棺？千百年來，讓人產(chǎn)生許多猜想，別說老百姓，學(xué)術(shù)界恐怕也尚無定論。這種諧音“官念”無疑為封建迷信活動涂上了風(fēng)水油彩，給人以文化招魂的感覺。
就其諧音而言，也存屬亂用。看其音韻，“棺”的確“升”上去了，但“升”上去后還有“懸”呢，按其諧音，是否可以這樣理解：即使“拜棺得官”了，這樣得來的“官”也挺“懸”，早晚得出事兒。
一個(gè)從政者是否適合在更高位置上大展宏圖，需要自己奮發(fā)努力，著實(shí)干出一番業(yè)績來。需要老百姓擁護(hù)和認(rèn)可，組織部門通過考核，認(rèn)定本人確實(shí)優(yōu)秀，政績突出。拋開這些，空懷一門心思靠諧音升官，說明此君迷戀官位成癡，執(zhí)著升官成癮，寄希望于封建迷信活動來求得官路暢通，缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀，僅這一點(diǎn)，就不合格。
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