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國外一座城市的一條街上有三家裁縫店同時開業(yè)，并分別打出了廣告。一家說“本店是世界上最好的”，另一家說“本店是全國最好的”，第三家說“本店是XX街上最好的”。經(jīng)營一段時間，人們發(fā)現(xiàn)，第三家裁縫店生意最好。

三家店鋪，水平相當(dāng)，價格相同，位置相近，為何第三家生意最好？經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，是緣自人們一種“次優(yōu)選擇”的消費心理。

天下事實難兩全，人們只能在兩難選擇中，權(quán)衡利弊得失，利中選大，弊中取小，擇優(yōu)限劣，盡量把弊害和損失控制得小一些。“最優(yōu)”往往太過理想化，很難做到，最好回避。“次優(yōu)”則比較現(xiàn)實，容易實現(xiàn)，常常為智者首選。

“次優(yōu)選擇”出自西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的“次優(yōu)定理”或“次優(yōu)理論”，是對應(yīng)“最優(yōu)選擇”演繹出來的一個專業(yè)詞匯。

標(biāo)準(zhǔn)通常分為最優(yōu)、次優(yōu)、一般、較差、最壞。“次”有“差于”、“第二”的含義，當(dāng)原有意義上的最優(yōu)受到客觀條件破壞未能達(dá)到，實現(xiàn)某些條件被破壞后的最優(yōu)結(jié)果，通常冠以“次優(yōu)”。

諾貝爾獎獲得者西蒙教授在天津大學(xué)講學(xué)時，曾用人們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降氖聛斫忉?ldquo;次優(yōu)”：

一個人到商店里買針，沒有人說，哎，服務(wù)員，給我拿根最尖的。把一盒兒針都拿出來挑，用放大鏡看，沒人這樣。都是拿幾根來讓你挑選，第一根看看，再看看第二根、第三根……行了，何必花那么多時間全部翻一遍呢？這就是次優(yōu)決策。

女人買紗巾，沒有誰講我買的是最優(yōu)紗巾，要買最優(yōu)紗巾也不可能。在一座大城市里，你要打出租車把全市商店逛個遍，恐怕才能挑出來最優(yōu)的，但沒人這樣做。人們多半是看了第一家，再看第二家，看看第三家，行了。如果有人問：你買的紗巾怎樣？回答：還行。這就是次優(yōu)選擇。

進(jìn)化論認(rèn)為，適者生存，而非最優(yōu)?？陀^上，我們就生活在一個次優(yōu)世界，次優(yōu)世界，只能選擇次優(yōu)。

次優(yōu)選擇的經(jīng)濟(jì)意義在于以有限的資源獲得次優(yōu)但仍能讓人滿意的結(jié)果，避免不計成本，大量耗用資源、資金、人力、時間，破壞生態(tài)環(huán)境，以求獲得最優(yōu)結(jié)果的極端行為。比如：

企業(yè)有“沒有最好，只有更好”、“要把不可能變?yōu)榭赡?rdquo;、“要用有限的資源創(chuàng)造無限的價值”等口號，追求目標(biāo)最高、成本最低、收益最多、市場份額最大。政府有全國百強(qiáng)、省內(nèi)龍頭、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣等頭銜；輿論有世界之最、全球首次、在XX領(lǐng)域處領(lǐng)先地位等新聞。仔細(xì)想想，有多少“之最”充其量就是水中花、鏡中月般的虛擬符號，沒有多大實用價值。而在此類美譽(yù)的背后，往往是產(chǎn)能過剩，比例失調(diào)，生態(tài)失衡，頭腦發(fā)熱，盲目自大，攀比成風(fēng)，弄虛作假，錯失良機(jī)，代價昂貴。

個人在兩難問題上選擇最優(yōu)，損失和影響必定有限。政府、企業(yè)追求最優(yōu)，則關(guān)乎全局成敗，關(guān)系國計民生和中國夢能否實現(xiàn)。

隨著改革不斷深化，在社會變革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、利益碰撞和社會矛盾凸顯時期，這種選擇出現(xiàn)的頻率會更高、更棘手。

追求最優(yōu)當(dāng)然無可厚非，但當(dāng)最優(yōu)選擇無法實現(xiàn)，或成本、代價太高時，將決策思維歸于次優(yōu)選擇，用次優(yōu)態(tài)度對待好與快、效率與成本、開發(fā)與保護(hù)等方面產(chǎn)生的矛盾和問題時，放棄最優(yōu)，退而求其次，仍獲得一個令人滿意結(jié)果，無疑更科學(xué)、更理性。

當(dāng)然，次優(yōu)選擇并非“中庸”，也不是放棄最佳，更不是后退甘居中游，而是讓有限的資源產(chǎn)生最佳效能，在“可調(diào)和因素”上“退一步”，少提一些徒有虛名的“之最”。（墨未濃/文）

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