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封建王朝，靠大人物發(fā)現(xiàn)人才，然后委以重任，是選拔官員的重要途徑。著名學者桑榆先生稱這種現(xiàn)象為“發(fā)現(xiàn)式用人”。
用人靠個人發(fā)現(xiàn)，若慧眼識才，倒也無話可說。若慧眼不慧，就會把庸才、蠢才當人才重用，造成嚴重后果，甚至國破家亡。歷史上演繹過多次這樣的悲?。?/p>
隋文帝楊堅統(tǒng)一天下后，立長子楊勇為太子，后發(fā)現(xiàn)次子楊廣孝悌恭儉，賢良持重，便不顧滿朝文武反對，硬廢楊勇立楊廣。楊廣即位后，荒淫奢侈，大興土木，橫征暴斂，窮兵黷武，僅十四年就丟了江山，楊家后人全部被殺。
北宋年輕無子的哲宗趙煦猝死，向皇后非要其弟端王趙佶即位，說“先帝嘗言，端王有福壽，且仁孝，不同于諸王”。宰相章?堅決反對，說：“端王輕佻，不可以君天下。”趙佶排行十一，按長幼順序，論賢德才能，都輪不到他，但先帝發(fā)現(xiàn)就得當人才用。趙佶（宋徽宗）即位后，重用蔡京等奸佞，窮奢極欲，崇道信神，胡折騰二十多年，大半壁江山被金人奪去，趙佶父子被俘，南宋偏安一隅。
明神宗朱翊鈞為明穆宗朱載的妾李氏所生，排行老三，非嫡非長，按制度規(guī)定，根本即不了位，是朱載偶然發(fā)現(xiàn)了這個“人才”。他在宮中馳馬，朱翊鈞攔馬諫道：“父皇是天下之主，一個人騎馬亂跑，難道不怕落馬摔著嗎？”朱載甚喜，立即下馬，夸獎一番。還發(fā)現(xiàn)他幾歲就能熟背經(jīng)書中某些段落，認為聰慧異常，六歲就被破格立為太子。朱翊鈞即位后，沉湎酒色，揮霍無度，肆意搜刮民財，二十多年不上朝，國家危機四伏，走向衰亡。
發(fā)現(xiàn)式用人，都是以個人好惡為選人標準，往往該用的不用，不該用的偏用，或只用身邊親信和寵信之人，其他人才根本不予理睬。
歷史是一面鏡子，映照著過去，也透視著今天。時下，有些官員聽一次工作匯報，就發(fā)現(xiàn)個人才；有一段親密接觸，就認為仁厚；受一番殷勤伺候，就感覺賢能……其實，這只是個人的趣味。
人為發(fā)現(xiàn)必然帶來人為缺憾，如果把優(yōu)點放在一塊說，他就是個人才；把缺點放在一起講，他就是個庸才。再說，一人一個想法，一人一個提法，一人一個干法。拋開組織原則去發(fā)現(xiàn)，丑陋就會裂變?yōu)槊利?，骯臟就能轉(zhuǎn)化為潔凈，低賤就要升華為高貴。為官一任，“發(fā)現(xiàn)”一方，必然留下爛攤子一大筐。
某副省級官員到一村蹲點，僅聽聽匯報，看看農(nóng)戶，接觸數(shù)天，就發(fā)現(xiàn)村書記是個人才，說此君堪當大任。高官發(fā)現(xiàn)就得重用，縣委先后任命其為國企廠長、總工會主席、縣公安局長等要職。上任后，多次留下“半截子”工程，給企業(yè)和職工造成重大損失。在公安局長任上，還發(fā)生警察刑訊逼供致人死亡等大案。實踐證明，此君純屬庸才。
可靠與可怕常常只一步之遙，那些一望可知的大都不真實。人最容易被耀眼的表面迷惑，看慣了鮮艷花朵，再看荊棘就不順眼；聽慣了阿諛奉承，再聽忠言就覺刺耳；喜歡鮮花簇擁，就不辨香花毒草；走慣了平坦大路，就不愿意走曲折小道，即使大路上有陷阱也不聽勸。
再說，發(fā)現(xiàn)者視野有限，有幸被發(fā)現(xiàn)的只是目光所及之人，視線外的大量人才無疑被忽視和埋沒?？總€人發(fā)現(xiàn)，必然犧牲公平。被發(fā)現(xiàn)就能重用，還會誘使一些人絞盡腦汁，投機鉆營，逢迎拍馬，弄虛作假，使庸才得志，俊才遭棄。官職由發(fā)現(xiàn)者所賜，為官者就會感恩個人，不把組織和百姓放在心上。
群眾眼睛是雪亮的，無論賢與佞、能與庸、優(yōu)與劣，都一清二楚。公開選拔，競聘上崗，優(yōu)勝劣汰，真正的人才才能脫穎而出。（墨未濃/文）
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