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1、概述

自古以來，語言就是一種武器，有唇槍舌劍之美名，有口若懸河之雄辯。《史記》載有滑稽列傳，兵書稱上古有胡矢之利。諸葛曾力挫群儒，暴斃王朗，蘇秦曾縱橫于戰(zhàn)國，配六國相印，所恃者，三寸不爛之舌也。故，舌功不可小覷，胡說不可不查也。

胡說之道，源遠(yuǎn)流長，惜乎無人樹碑，史書不傳。然胡氏之道，古來有之，口口相傳，薪火未絕也。今其道乃暗，衰而后興，鄙人不揣孤陋，勉力輯述，以饗同道，立言立德也。

蓋盤古開天，天工開物，語言與文字應(yīng)運(yùn)而生，文化攜文明共存。有胡氏者，能言善辯，瞎說會道。好串著，喜附會。勾心斗角與胡思亂想并存，爭風(fēng)吃醋與口蜜腹劍同行。大胡禍人國，小胡惑人眾?？芍^聲名煊赫，罪孽深重。道聽途說者，以訛傳訛者，俯拾皆是，罄竹難書，萬古流芳，遺臭萬年。

胡氏者，口中生，無足無形，無影無蹤。出口能成章，啞口亦非無言。先祖稱神話，后輩率迷信。其分支為宗教、為哲學(xué)、為科學(xué)、為藝術(shù)、為街談巷議，為滿城風(fēng)雨?？谌魬液优c暗度陳倉者并駕齊驅(qū)，胡言亂語與假模假式者同行，處處風(fēng)光，種種心機(jī)，不一而足，概莫能述。凡人所居之處，皆有其出沒，凡人所喜聞樂見者，皆有其蹤影。道清則隱，道濁必彰。

胡氏以巧、以智、以文、以飾、以虛、以假、以專、以能。言口相傳，不脛而走。文書在冊，混淆視聽。其源深，其流廣，其害重，其擁者躉，鮮能備述焉。

胡氏所懼者，真理真相也。其所喜者，無知與迷惑焉。其所斃者，真實也。其所譏者，直言也。胡氏有兄弟四人：蓋謊言、假象、曲折、含蓄也。其父聳人聽聞，其母蓬頭垢面，其兄膽大妄言，其弟虛頭巴腦。胡氏有家傳古譜，曰：胡茄十八拍，今失傳矣。后人補(bǔ)作，實為胡編亂造。胡氏一流，概略如此，信口胡謅，不可盡信也。

2、傳承

圣人曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫”——國家政治清明，就應(yīng)該為人正直，言語正直；國家混亂，則行為正直，言語謹(jǐn)慎。果如是乎？

老子曰：“上士聞道，勤之行之；中士聞道，將信將疑；下士聞道，哈哈大笑，不笑不為道也”。由此可知，胡說乃上士與下士之專屬，中士鮮能染指。中士者，庸庸碌碌，將信將疑，上士之至理名言不能啟發(fā)其心志，下士之胡說之道常令其迷惑不解，悲哉！

蓋天下熙熙，百業(yè)爭勝之地也，古人云：“道有所能，則必有所不能”。孟德曰：“恃武者滅，恃德者亡”。何者為正，何人稱能？正傳與直言，便佞與邪曲，達(dá)道與蹊徑，飛瀑與暗流，兩兩相承，物物連綴，或興風(fēng)作浪，或此起彼伏，或一枝獨(dú)秀，或萬木逢春。天下者，非一家之天下也，胡說者，亦有其不可沒之功也。

胡氏之傳，據(jù)有八道，一曰假話連篇，二曰大而無當(dāng)，三曰空穴來風(fēng)，四曰巧言令色，五曰虛張聲勢，六曰胡攪蠻纏，七曰混淆是非，八曰生搬硬造。

胡氏者，蓋昏聵之言，惑亂之語耳。沒頭沒腦，飄忽不定。有名無實，有辯無信。諍言可偽，偽言可托。真真假假，莫衷一是。胡氏云：若要人相信，誘之以利，惑之以虛。乘虛而入，大功乃成，正道不興，吾道必勝！

上古胡說，今亡佚矣，僅一二冊在傳，一曰借尸還魂，二曰李代桃僵。有十二阿哥者，藏為秘本，待價而沽，概不外傳也。今首創(chuàng)問世，望諸君明察。有意者可來電來函咨詢，書名《胡說八道》，郵資零元，立等可取。此書萬分珍貴，一旦擁有，即刻暢行天下，其勢勢不可擋，其旨妙不可言。某年月日，某某，守株待兔，愿者上鉤也。

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