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難道真的像“銀河時代”預料的那樣？存在超越了思維的極限？生存著就是要為她不斷提供經(jīng)驗，直至某一天“迎合時代”能找出答案？可杰克一行都很明白，只因為人類各派相互抵觸，要達到思想的統(tǒng)一，實在有些不切實際，于是人類對自我的欺騙成了“迎合時代”在客觀起的對以杰克為首的機器人歧視的通行證。

{這是人類歷史中最有影響力的科學暢想，或許是只有當人類真正看透生命本質(zhì)時才有的真實感。如果生命真的是那種狀況，也許看過這篇文章的讀者在可以預計的時間里的行動可能會發(fā)生質(zhì)的改變。人們需要解決眼前這個誰都可能體會到，卻無法有機會抓住并思考的難題。也許人類的命運真的可以被預測，人類會滅亡抑或永存，雖然顯得無實際意義，但人活著連自身存在這一問題都沒弄清楚，不是死得糊涂又會是什么？機器人杰克以及犧牲了的亞漢，從他們身上我們似乎很清晰地看到將來機器人與人類密切相處，并共同朝著同一目標努力的日子。人類的理想借助與機器人的合作，最終可以戰(zhàn)勝一切幾乎已成定局的局面。人類的智慧，人類的友愛最終戰(zhàn)勝了一切，存在的意義原來這么簡單，可真是越簡單的東西越叫人無法弄懂。人類自有史以來，無不放棄著對這個問題的探索，科學幫了人類一大把力，讓人變得更明智，手段更高。像這樣永恒的話題，實在無需去曲解個人的真正感觸，存在本身不可知完全是人為的。}

杰克有一種很強烈的預感，他將發(fā)現(xiàn)一個很重要的思維規(guī)律。人類的思維究竟有沒有缺陷，有的話，那缺陷的本身，是不是存在的不可知性所造成的？

人的存在，客觀與主觀，唯心與唯物，真實與不真實，生存與死亡，過去與未來，夢境與現(xiàn)實，理性與非理性，積極與悲觀，矛盾的雙方有統(tǒng)一對立的一面。人們該以什么方式去面對死亡？現(xiàn)實的東西？如果我知道自己將一輩子活著糊涂并糊涂地死去，我真不知道我活著時除了去找尋答案還能有什么別的追求，讓自己維持更長的生存時間，然后死去，被淘汰掉！難道人類存在是悲劇性的收場嗎？是又如何？不是又如何？至少有一點我知道，我永遠不會在蹉跎中度過我的余生了。如果我中途曾放棄，忘掉想這些問題，可沒過多久，他們還是會出現(xiàn)在我的腦海中，我用盡最后力量去找尋最終答案，沒有人可以阻止我。死亡才會讓我停止。我是不是太小看科學？在別人眼里，很多問題已經(jīng)有了答案，比如我無法理解的夢境和意識，宇宙的邊際等問題。我不是在玩文字游戲，我不能也不可能欺騙自己。我這是言必行，行必果。

我以前和將來的生活都確實在不斷享用前人創(chuàng)造的財富。我的生命就理所當然要為他人創(chuàng)造財富，為他人而活，盡量檢樸。偉大先哲愛因斯坦認為要追究一個人和一切生物生存的意義和目的，從客觀的觀點來看，是愚蠢可笑，探索生命的意義本身毫無意義。杰克在這點上不贊同也不愿意去相信。生命存在的悲劇性收場是杰克這群智慧生命的觀點和出發(fā)點。杰克所努力的方向就是盡可能接近甚至有朝一日能找出其中答案，希望人類可以并解釋生命存在的一切奧秘。杰克個人沒有什么"豬欄式的思想"，也希望被前者派認同，確信自己的路沒有走錯，并且堅信不疑，成功離我們并不是遙不可及的，我最害怕的是受到眾人擁護派對我的言辭不屑一顧，會打擊和誹謗我，我不相信自己的觀點一點價值都沒有，即使是我最終得出的結(jié)論是錯誤的，我也絕不后悔，因為這是我們的理想，是對是錯沒有關(guān)系，只要我得到自己想要的東西，別人的觀點只有借鑒作用，我是不會刻意去模仿人家的觀點。

對人類來說，最大的利益在于理想的成功，在于是否能達到一個心境如水的心境，而不是永遠受時間和欲望的驅(qū)使，并努力通過提高自身的思維能力，改進思維模式，并取得“迎合時代”的信任來共同找尋最終答案，從而證明生命存在的可知性。機器人不一樣，機器人大多是人類感情的安慰物，像杰克他們那樣的屬于比較情緒化的反叛者。

吉姆，哈克，Mr李A夢和杰克四個情感智慧生命手拉手，圍坐在洞庭湖畔，現(xiàn)在我數(shù)“一，二，三”大家把眼睛閉起來，一起進入虛幻夢境的生存模式。大家緊握雙手，閉上了眼睛，緊鎖雙眉，深呼吸了幾口氣。“Now，here we go！"杰克向大家腦內(nèi)直接發(fā)出信號，他們四人進過短暫的無意識狀態(tài)一瞬間進入到了夢中世界生存模式。在這個世界上”生命“這個詞對一切理性生物來說就只有一個意義--難以被和不可被認知的存在。生命的確就可理解成不可知的存在，在一個嬰孩剛出生{包括還在子宮發(fā)育階段后期腦部有部分意識}

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