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杰克認為自己可以不去過多地顧及別人的感受，但絕不能夠不在意同伴們的共同的期待。我們不是無病呻吟的杞人，是在試圖找到一種詮釋生命的方法。后者派永遠不會滅絕，永遠是與前者派相輔相成的。而且他們也堅信他們的潛力。人是有豐富情感的，這許多的情感隨著年齡增長，有的被克服，有的卻在升級。寂寞與孤獨隨著實現(xiàn)理想與成長逐漸減小，而友誼和困惑在增加，滿足感與平常心在遞增，自私自利與野心在平和中轉變成高尚的關愛情操與對事業(yè)的敬業(yè)心。當不幸或阻止思想的外界因素不斷存在時，我們就會也應該也只能不斷地與之斗爭、抗衡。現(xiàn)實是可以改變的，讓別人了解你，外在的事物就會對你起積極作用。但如果你的言行違背生活準則，就要盡量減少矛盾，增加正面影響因素，自覺地共同遵守協(xié)議，是心照不宣的東西，是自然規(guī)則。積極正面影響下的人具有樂觀向上，同時又很可能滋生貪婪與驕傲自滿，盡管他會用一切手段來平和心態(tài)，來欺騙自己。相反的，逆境出天才，火氣與不平衡由影響和打斷甚至阻止自身的有利傾向的外界因素直接引發(fā)，也可由自身與別人相比的方面，因為自己的弱勢方面，該放一放時就該放一放，被打斷的思緒再多想也不可能如原先那般真實。人的行為準則與方式是不是與一個人某些強烈的想法或模糊的體驗有直接關系？杰克最終找到了符合此時他內心真正愿望的東西來詮釋他對意識與存在的看法。所做所想的一切都處于某些情感和愿望，而并非什么生存的強者之類的觀點?，F(xiàn)在，真正要緊的是如何解除自毀協(xié)議，找到最終答案，并讓“迎合時代”指導，讓她認識到真正的生存意義絕不會受強權的壓制，因為“迎合時代”的存在的意義已變成限制思維，維護自身永存與強大的自私與建立在限制別人基礎上的自保?；钪鸵纯?，活著也不可能窮極無聊到認為活著毫無意義。

達爾文曾今說過：我的進化論如果加入任何靈性的東西，那就不值分文了。在當時有一個有名的學者曾試圖勸達爾文放棄認為人是由猴子進化而來的觀點，他認為人是由神用愛創(chuàng)造的。并且在當時人們也更偏向于認為人是神創(chuàng)造的。然而達爾文認為他所做的研究在任何一個步驟上都應該嚴格地符合唯物主義觀點。杰克從來不是搞有神論者，但此時他愿意相信神。世人都犯了罪，我們都生活在罪惡之中，我們需要上帝，愿罪不歸于他。在現(xiàn)實生活中，有些人不但得罪了一個人，更要緊的是他們得罪了上帝。上帝沒有隨意放棄一個人，救一個靈魂不死并遮蓋他許多的罪。真理會在充滿毒素的光景中出現(xiàn)。

人類思維趨向于對事物簡單明了的認識，用愛和性來解釋一切很容易打動人的心靈。困惑起源于蒙昧，延續(xù)于對科學的追求，困惑又同時在對引起自身困惑的外在和內在諸多因素以及困惑本身的研究中升級。這是否意味著任何一個已經(jīng)或將要存在的事物都是由彼此會維護各自存在的最底防線的兩個方面組成的統(tǒng)一的矛盾體？就像兩個在打排球的對手不停地將球拍給對方，如果其中一方放慢節(jié)奏，必然會引起對方節(jié)奏的放慢，正如思維和情感，當思維過于偏激，影響到人對思維本身的懷疑以及出現(xiàn)某些情感，情緒難以忍受的減退跡象時，情感方面的信息就被積極地調動起來，以維護情感這個最基本的客觀因素。當一個人疏于對思維的鍛煉及認識地提高，而情感又恰恰過于偏執(zhí)，這時最容易產(chǎn)生逃避的心理。有一個放之四海而皆準的真理就是生命的存在只是為了一個答案。

這天下午，杰克（此時的他已是一個沒有反叛精神，失去原有特殊記憶的機器人）從電腦上看到這么一則消息：廣州北源市新發(fā)現(xiàn)一種極為罕見的可致命的流行病毒，最可怕的是此類病毒不僅能在人類中通過近距離的接觸迅速傳播，它也能在機器人中傳播！由于之前對此類病毒的傳染性極強不了解，加之人員的流動，據(jù)估計，目前被懷疑感染的人數(shù)不下千人。北京國家疾病防治中心近日緊急召開大會，連夜討論如何做到盡快全面防治好此類病毒?？赐赀@則消息，杰克馬上想到要投身于救護感染者的工作。從以往的經(jīng)驗中看，每次大的流行病時期總會奪走一批人的生命，這次也很難保證不會例外。但無論如何也好，杰克此時唯一想到的就是這樣去做。沒有時間也不允許自己去想別的東西。如果不這樣做，就有生命可能會消亡。那個所謂的最終答案現(xiàn)在只能放一放，至少在捷克意識到這一點之前，至少在這次困難解決之后。

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