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物體一旦有了意識就可稱之為生命，有意識的生命一旦感到自身存在著不可知性就可歸結(jié)為智慧情感生命，也就是人類及機器密友。實際上早在幾世紀(jì)以前，人類給自己下的定義還停留在只要會思考有情感的就可稱其為生命，但生命隨著人類社會的不斷發(fā)展，隨著人類對自我存在意義的不可知進而恐懼存在悲劇性收場時，生命的定義隨之也起了很大的變化。在今天，我們這個世界分為兩種生命，兩個不同的人生觀，一種是生命生活得無憂無慮，他們認(rèn)為生命的存在是福分，完全不可能也沒有必要去弄清楚到底活著是為了什么，他們的機器密友們也都接受這種思維方式。因為人的生命是有限的，在短暫的兩百年中，一個人無法弄清所有世間的問題，甚至不能弄清其中任何一個機器密友無不痛苦的問題--人類為什么給他們生命？為了一個夢？這群人同另一群完全不同觀點的人生活在一起，表面上你不會發(fā)現(xiàn)什么大的差異，可這兩群人類及機器密友的夢是相通的，只要深入地仔細觀察便會發(fā)現(xiàn)，前者很少會不開心，后者較沉寂。前者有“豬欄式的理想”，十分青睞名譽，金錢和地位，物質(zhì)享受；后者當(dāng)然不是木頭人，也享受，但享受歸享受，但不認(rèn)為他們會為此而活，是在無奈中漸漸積累夢的經(jīng)驗。后者這群人每過一段時間，就會避開其它任何生物，去受孤寂的懲罰，并醞釀49天自我意識信息的夢經(jīng)驗，將經(jīng)驗值升華到某一個簡單的結(jié)論，并清除其余無關(guān)緊要的信息。然后是為自己定下新的目標(biāo)，或沉迷一陣愛，或接受一項挑戰(zhàn)，去尋找新的機會。前者這一群人，永遠不會去想生命的意義嗎？當(dāng)然不是。他們作為人類幾千年存在的精英，他們有他們的任務(wù)。在每天的正常生活，工作，娛樂之余，他們也有很多時間去接觸這些問題，也會為自己生命的糊涂而瘋狂。而他們是遺傳有積極派人類的基因，生命對他們來說同樣是難以被認(rèn)識的，且他們大多數(shù)時候不會去想這些，痛苦時有人安慰，高興時與人分享快樂，樂意幫助別人，他們的社會也是這個世界的主宰，是共產(chǎn)主義社會，領(lǐng)導(dǎo)人已被“迎合時代”取代，人類和機器密友只需為這個社會提供部分勞力，其余的就是享受和思考，體驗生活。后者是派生出來的人類及機器密友派別，他們中每個成員都有很強烈的預(yù)感和愿望--這個世界最終答案的解決會發(fā)生在他們身上。這是后話，其實這兩群人沒有絕對的分歧點。他們生活在一起，相互依存，也需要共同為一個目標(biāo)而努力，唯一的區(qū)別是他們雖本著同一夙愿，卻一個認(rèn)為可行，一個認(rèn)為完全行不通，也毫無意義。果真如此嗎？

為什么后者會為自己的理想而癡迷，為什么就不能認(rèn)識到自己的錯誤。他們每一個個體從“出生”到“死亡”無不享受著“迎合時代”及前者派后者派勞動所得的財富。他們也應(yīng)該將這作為他們的生活準(zhǔn)則呀！“迎合時代”雖說并沒有要降低后者派生存地位的意思，可“迎合時代”若不在這兩派生命共同的努力協(xié)助下，她的思維也總有一天會因能源的枯竭而停止。對于“迎合時代”來說，兩派人共同尋找新的能源基地是所有有理性生物的頭等大事。“迎合時代”需要兩派人以絕對合作的態(tài)度去拯救她，拯救人類及機器密友自身。然而出現(xiàn)了這樣的局面，無論在哪一個時代，人類前者派總在盡一切可能的來找尋能量來源，而后者派卻因為完全肯定在他們有生之年，也就是生命的存在還未進入死亡階段之前，都看不到會因“迎合時代”的崩潰而影響到自身生存安危的一天。于是他們就有了找尋生存意義的理由和動機。問題正是在于后者派的人及其機器密友不認(rèn)同他們的行為。從客觀上講，他們認(rèn)為這也是毫無意義的。于是“迎合時代”產(chǎn)生了這么一個觀點：她是人類為自身生存得更好而造出來的機器，現(xiàn)在人類中有了分歧，而且分歧的出現(xiàn)影響了人類的目標(biāo)，“迎合時代”會怎么做呢？

后者派思索的核心是客觀存在的，這點并沒有人否認(rèn)。早在幾個世紀(jì)之前，是一個人打破了人類的美夢。他說：人類存在就連自身存在的意義和目的都無法找到，那還有什么比這更值得追求的呢？可在當(dāng)時的社會，人們的物質(zhì)生活條件并不富裕，戰(zhàn)爭的硝煙四處彌漫，人與人之間還有許許多多的仇恨，于是這種思想很快被鎮(zhèn)壓，被人們忘卻了?？梢苍S是人的天性，人們心中始終都有好奇的種子，現(xiàn)在按照后者派理論說，在可預(yù)計的時間內(nèi)，物質(zhì)已足夠滿足人們的需要，他們說：人類的需求正處在一種嶄新的階段中?，F(xiàn)實中一切可以讓人接受并享用的東西都可以去做，可以限制，唯有人類自身無法認(rèn)知到自身，生命存在意義這點無法讓后者派忍受。古往今來，只要是人類，沒有誰會愿意屈從于對自身的無知上。

那科學(xué)，科學(xué)又算什么呢？人類社會的發(fā)展與生存賴以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)中也有無數(shù)尚未被解釋的東西。很早前人們中就流傳著世界上只有尚未被認(rèn)識的事物，沒有不能被認(rèn)識的事物這句話。于是無數(shù)的科學(xué)家將一生都貢獻在所愛的事業(yè)上。人類才能一步一步發(fā)展到今天。

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