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之所以想起陌生的優(yōu)秀，這個新詞。該是因為內(nèi)心詮釋的一種理由：時下優(yōu)秀的人，大多讓人覺得陌生，陌生的人也不乏優(yōu)秀的緣故。任何嚴(yán)于律己的人，在沒有被宣揚與放大之前，即便再陌生也是當(dāng)之無愧的優(yōu)秀，比如蘭考縣委書記焦裕祿。任何人貪戀殊榮的人，在大肆宣揚，大張旗鼓之后，即便再優(yōu)秀也是一種刺骨的陌生，比如曾倒在糖衣炮彈下的無數(shù)高官。

優(yōu)秀分兩種，一種真實，一種偽善。真實優(yōu)秀的人，寄托于生活中，從來不會說自己優(yōu)秀，所以優(yōu)秀的人是扎實于手上功夫的人。偽善優(yōu)秀的人，仰仗于一紙之間，從來都是善于遮羞，故而偽善的優(yōu)秀，仰仗的是嘴上功夫。政聲人去后，民意閑談時，我們最怕的，就是一張赫然鮮明的證書背后，給人留下的是對于獲獎?wù)弑救藷o限的陌生感，無論從生活上還是精神上。這種陌生，源自于他本人既往的行為，或錯誤，或頑劣，亦或是他明知自己的前言往行，卻還為了一紙名利大言不慚的表面表功，這本生又何嘗不是一種優(yōu)秀的陌生？知人知面，卻不知其背后虛偽的良心。

縱觀優(yōu)秀的人群，或許都與“長”字有關(guān)。股長、課長，科長，處長，局長，廳長，部長，省長。讓人不禁膽寒，有多少人，是為了獲取評優(yōu)爭先的捷徑而空有其名卻不謀其職。又有多少優(yōu)秀的人，是只愿接受榮譽的獎勵，卻畏怯接受落選的懲罰。有時候，敢于放棄榮耀的人，才是真優(yōu)秀，因為對他而言，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，而不在乎過去怎么樣。習(xí)近平說群眾是真正的英雄。因為真正優(yōu)秀的人，是甘于做群眾，甘于平凡的人。相對于虛偽，他所滿足的不是一張載滿光榮的紙。真實的優(yōu)秀是一種本能，肯定其成績的方式就是給與其施展才華的一方熱土，檢測其成績的標(biāo)準(zhǔn)該是還原最底層群眾真實的生活境遇。只有虛偽的優(yōu)秀才需要嬌嬈造作，裹在畫蛇添足的榮譽中，見不得陽光又經(jīng)不起雨露。

見過大學(xué)校園里，評優(yōu)爭先的怪象，我想其他領(lǐng)域也該是如此。有的學(xué)生干部，上課遲到、曠課，考試舞弊、掛科，寫作剽竊、抄襲，卻也是沽名釣譽的優(yōu)秀，而他在獲獎感言的時候，能盛贊自己一番，獲得老師的嘉勉，可謂恬不知恥。理由只有一個：管好上面的一張嘴，就可以管住下面的一片心。這種優(yōu)秀，難道不陌生嗎？這種優(yōu)秀的人，融入社會，難道讓我們對社會不產(chǎn)生陌生感嗎？所謂不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事，這種浪得虛名，行茍且之事的名利，也只能由他們專屬。同時，當(dāng)那些偽善優(yōu)秀的人開始覺得世界在意它的重要時，社會也剛準(zhǔn)備原諒其真實的幼稚。

有時候我們會想，是誰助紂為虐，捧起了那么多偽善優(yōu)秀的人？又是誰，讓我們逐漸在對抗邪惡的正義面前，失去了自己的代言人？后來發(fā)現(xiàn)是我們自己。難道不是嗎？在公選、直選面前，又有幾人能一針見血的披露？或因為自身力量的卑微，或因為明哲保身，或因為人在屋檐下不得不低頭。因此，在任賢舉能逐漸變成一種對于申報材料的形式主義審核時，敢怒而不敢言的民意，就逐漸掩蓋了實質(zhì)主義的真實。沒有一個人，表面上不會趨炎附勢的對于這種抗?fàn)幮皭旱?ldquo;出風(fēng)頭”做法表示駁斥，也絕不會沒有一個人，心理上不會心悅誠服的對于這種人表示由衷的敬仰。當(dāng)我們都向善的用良知檢討社會的時候，你是選擇沉默寡言，還是寧可一無所有？還是團結(jié)起來，在這個講真話，聽實話，也需要地位與權(quán)勢支撐的年代，放棄這可有可無的權(quán)利，利己卻不損人。

早些時候，央視陸續(xù)播放過一些連續(xù)劇。劇中的主人翁都來自于基層，服務(wù)在一線，為一方水土熟知，卻不為全民所曉，更重要的是，他們很多人都因公殉職。比如：電視劇《遠(yuǎn)山的紅葉》原型：王瑛；電視劇《永遠(yuǎn)的忠誠》原型：沈浩；電視劇《國門英雄》原型：關(guān)漢生；電視劇《營盤鎮(zhèn)警事》原型：范黨育；那時，我總是不解，總在想：為什么英雄大都是曾經(jīng)的，而狗熊大都活在當(dāng)下；英雄大都是追授的，而狗熊大都是授予。后來慢慢才明白，優(yōu)秀是一種默默無聞的安靜，靜靜地來，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲，從不喧嘩，從不張揚，應(yīng)了那句古訓(xùn)：真英雄煉性攝心，假豪杰任才使氣。有時候，陌生也是一種優(yōu)秀。

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