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最近在書(shū)店喜得一本書(shū)曰《狼道》。讀完之后才知道它對(duì)我的觸動(dòng)之大。這本書(shū)是由美國(guó)企業(yè)管理大師泰曼·泰爾瑞編著的。它并不是寫(xiě)狼的各種習(xí)性及生活的權(quán)威，而是借狼的生活狀態(tài)及生活信念來(lái)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。用作者的話說(shuō)：團(tuán)隊(duì)行動(dòng)的指南，企業(yè)團(tuán)隊(duì)家庭及個(gè)人成長(zhǎng)的權(quán)威指引。

狼是一種可怕的動(dòng)物，有時(shí)我們聽(tīng)到它的名字都可能會(huì)感到恐懼，而且在我們中國(guó)人們對(duì)于狼似乎沒(méi)有什么好感，好像還充滿了仇恨。比如有的人罵人的時(shí)候經(jīng)常會(huì)說(shuō)“狼子野心”披著狼皮的羊”等。然而仇恨歸仇恨，我們還是要學(xué)習(xí)它，了解它，因?yàn)樗麄冇形覀冎档脤W(xué)習(xí)的東西——狼性。

狼不是一種普通的動(dòng)物種，它在歷史長(zhǎng)河中扮演著重要的角色。它們的信條是：尊守規(guī)則，崇尚合作，堅(jiān)忍好勝，勞逸結(jié)合，異中求同，善用策略。這些信條在它們彼此間表現(xiàn)得完美無(wú)缺，它們就像一個(gè)企業(yè)或團(tuán)隊(duì)中精誠(chéng)合作的每一個(gè)人為集體的利益為共同的榮譽(yù)而恪盡職守。浪又是極具耐性的動(dòng)物，它們可以持續(xù)長(zhǎng)達(dá)好幾天的時(shí)間，觀察并監(jiān)控被它們盯上的獵物群。令人驚訝的是它們絕不會(huì)在這過(guò)程中顯示出絲毫的疲倦或厭惡，它們也不會(huì)對(duì)這群獵物做好無(wú)目的追逐或侵?jǐn)_行動(dòng)。在這期間它們只是分析并綜合目標(biāo)獵物群成員們的生理和心理狀態(tài)這樣一種動(dòng)物是可怕的。然而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)卻需要擁有這樣素質(zhì)的人，用他們敏銳的洞察力去觀察和發(fā)現(xiàn)。而這些正是我們需要并值得向狼學(xué)習(xí)的。

狼又是一種群居動(dòng)物。它們有狼王統(tǒng)領(lǐng)。但它們卻是一只狼，因?yàn)樗鼈兣浜系孟喈?dāng)默契。在捕殺獵物時(shí)它們有嚴(yán)格的部署安排。它們有時(shí)果敢而勇猛，不畏生死，忠于集體；有時(shí)沉著而冷靜，洞悉周邊環(huán)境；時(shí)刻準(zhǔn)備著為生存而戰(zhàn)，這就像狙擊手一樣既要完成使命狙殺敵人，又要保障自身安全，但有時(shí)為了完成使命而獻(xiàn)生。

狼最令人敬佩的還是它們那種不怕失敗的精神。據(jù)研究狼的專家稱狼在捕殺行動(dòng)中成功的幾率為10%，也就是說(shuō)狼是屢戰(zhàn)屢敗的，直到取得最后的勝利。俗話說(shuō)：失敗乃成功之母。但對(duì)于狼來(lái)說(shuō)則應(yīng)是：失敗乃失敗之成功之母。因?yàn)樗鼈冊(cè)谑≈筮€能勇敢地站起來(lái)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)繼續(xù)為生存而戰(zhàn)，迎接下一次的勝利?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)是很殘酷的，對(duì)于我們現(xiàn)代青年更是如此。那么我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)狼這種不怕失敗的精神，從失敗中成長(zhǎng)，直到取得最后的成功。

狼性是我們應(yīng)該擁有的一種高貴品質(zhì)。《狼道》寫(xiě)的是美國(guó)式狼，它把社會(huì)生活與個(gè)人發(fā)展聯(lián)系的相當(dāng)緊密。但是姜戎先生所寫(xiě)的《狼圖騰》則寫(xiě)的是中國(guó)式狼。這兩種狼有區(qū)別但更多的是聯(lián)系。當(dāng)今社會(huì)學(xué)習(xí)狼文化勢(shì)在必得。這不僅是對(duì)狼文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更重要的是我們每個(gè)人擁有“狼文化”后能夠發(fā)展自我貢獻(xiàn)自我，從而推動(dòng)社會(huì)向更光明的方向前進(jìn)。對(duì)于個(gè)人而言也可以在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中謀得發(fā)展的空間。

希望我們從現(xiàn)在開(kāi)始，用現(xiàn)在的長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待狼，看待狼性，看待“狼文化”，并從中受益。

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