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⑦后生的一大事⑤地獄之相

難以言諭的世界

??的同行，正是求解決后生一大事，往生極樂之道。如果，未解決而迎接臨終的話，會襲來何等的苦惱呢？

三百枝的扎長矛

地獄有多苦呢？

釋尊說「以任何比喻，亦不能說地獄之苦」可是對勉強(qiáng)要求開示的佛弟子，才準(zhǔn)許「用譬喻來說」而在『?遇?』教示如下「早上、中午、晚間各被一百枝長矛刺。那種苦，覺得如何？」的問道，弟子說「只用一枝長矛刺，就已經(jīng)夠苦了，一旦被三百枝長矛刺，其苦簡直不敢想，也用言語不能形容的?！?/p>

那時，釋尊拿著一顆有如豆粒大的石子，問道「這顆石子與對面的雪山比，有何不同呢？」弟子們回答說「那是非常不同??！」釋尊才向弟子們說「每天被三百枝長矛刺的苦，如這石子，地獄之苦有如對面的雪山?！?/p>

必墮無間的事實

這是，不管承不承認(rèn)，死后的地獄，都會惹起的全人類其共同的一大事。釋尊在經(jīng)典里述「一切?生，必???」而道破，一切人類死后必定墮入無間地獄不可。

親鸞圣人就說「一定?住地獄」，蓮如上人在『御文章』教誡說

「所?後生，乃?久?入地?之事，於是??如何?即刻?心後生一大事，?命?陀之本?才能?得他力之信心?定」

地獄即是古印度梵語叫那落迦（奈落），依自己所造惡業(yè)墮入的苦界。尤其是無間地獄極其痛苦，而沒有休息的空間，所以叫無間。

而且，其大苦惱是延續(xù)八萬劫。一劫是四億三千二百萬年，所以是它的八萬倍，想到這么長時間，真要昏倒了。

在此世怎么掙扎，怎么苦，頂多才一百年。但把它當(dāng)作一滴水，那么地獄的痛苦就像大海的水那么多。

又教示，說無間地獄的痛苦的激烈，有如把此世的溶礦爐的火拿到地獄，簡直是像霜和雪一般。

釋尊的方便

如讓魚知道煙火那么困難

釋尊如此的說明苦惱，認(rèn)為比讓魚知悉煙火更困難，也比向貓狗說明電視或原子炸彈更困難。

可是對開示也聽不懂的人們，不說也就一直無法引導(dǎo)，所以釋尊終于以方便方式，在人間的見聞或體驗作為比喻來開示。

恰似想讓貓咪知道無上的快樂，「就得將貓要去的凈土，說成其宮殿樓閣都放滿鰹魚，這時貓一定會楞住而念佛呢！」如此說較恰當(dāng)吧！

因為無知，而把在地獄穿虎皮褲的鬼或油鍋當(dāng)做事實，并把佛教當(dāng)作聽故事的人，他們的聽聞方法是幼稚的聽法。

在圣教所說地獄之相有名的有『正法念?』或『?佛三昧?』『智度?』『瑜珈?』『俱舍?』等，在『大?量??』也有說「??後世，尤深尤?。入其幽冥，?生受身。譬如王法，痛苦?刑」表示地獄苦之激烈。

釋尊又說「如果有人說盡無間地獄之痛苦，也有聽盡這痛苦的人，可能雙方都會吐血而死吧！」

對太過分的恐怖體驗，往往會失去言語或記憶的情形，但有如在此世無法說其痛苦一般，后生之苦遠(yuǎn)超過我們想像的次元。

釋尊八十年的生涯，說七千?卷的一切經(jīng)，不外乎有如此一大事之故。???人不惜身命的布教，完全是因為后生一大事之存在以及說明其解決之道。

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