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江凱是個(gè)行政村,雖說(shuō)離縣城并不遠(yuǎn),可自己確沒(méi)有去過(guò)。借著“古苗疆走廊”考察的機(jī)會(huì),我和民族局的吳通華、吳光德去了一次,哎!這下才覺(jué)得:如果這地方?jīng)]去,還真的是一件憾事。
江凱村,是以江凱河命名的。江凱河,在《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》(乾?。┮延杏涊d,志載:“江凱河,在偏城東北。其源自冷水沖,出于巖洞,至江凱軍屯后,高空而下,經(jīng)望城坡腳與大江合,故俗謂之望城河。”
從縣城出發(fā),沿老湘黔公路驅(qū)車行走八公里,然后再走三公里的鄉(xiāng)村公路翻過(guò)一首山梁就到了。這是一道美麗的山梁,山梁上是茂盛的森林。樹(shù)木高大挺拔。有青杠、松木等等。人走在叢林中,清涼無(wú)比,因?yàn)槭谴禾?,野花傳?lái)一股股的清香味。尋香而去,才知道這山梁上開(kāi)花許多的金銀花。山梁有交叉鄉(xiāng)村路,往上走,是高聳入云的馬鞍山;往下走,就是美麗的江凱河谷了。1934年底,紅軍第征曾過(guò)此地。
月牙狀的村落
翻過(guò)山梁,走過(guò)密林,眼前的視線開(kāi)闊起來(lái)。一條灣灣曲曲的小河從山的盡頭走了出來(lái)。它的流水十分的平緩慢。河畔,點(diǎn)綴著大大小小的田園,有的已?上了秧苗,而有的還正在犁地。一個(gè)老農(nóng)正揮動(dòng)著手中的竹丫,驅(qū)趕著拉犁的黃牛。一群婦女正在忙碌著在秧地里撥秧苗……我們知道,這就是春天的大忙季節(jié)。一年之際在于春,這句話是中國(guó)勞動(dòng)人民在千百年的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn),它強(qiáng)調(diào)了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外許多文人墨客對(duì)春的贊美詩(shī)更是比比皆是。人們還將人的年輕時(shí)期稱為“青春”,歌頌春的創(chuàng)造力,強(qiáng)調(diào)春的寶貴。一年的計(jì)劃要在春天考慮安排。比喻凡事要早做打算,開(kāi)頭就要抓緊。
這是江凱村的一個(gè)自然村寨,它的名字叫洞口。因?yàn)槠浯暹呌袀€(gè)天然的石洞而得名。洞口很美,美在這條叫江凱的河,在這里自東向西轉(zhuǎn)了個(gè)月牙狀的大灣,村落就鑲嵌在這個(gè)月牙狀的河岸邊。其建筑均為木屋瓦頂,炊煙裊裊,雞犬之聲相聞。村子的古樹(shù)很多,有古松、古柏、古楓等等。這里的民風(fēng)很正,他們看到我們這些個(gè)陌生人,也并不見(jiàn)外,總是不停地招呼著去他們家吃飯。一條大犬跟在我們的后面狂吠不止,任憑主人怎樣的努力,它還是非要表現(xiàn)出“盡職盡責(zé)”的樣子來(lái),主人見(jiàn)這“仗人勢(shì)”的家伙,只得操起一棵大棒,這狗才逃之夭夭??催@恬靜的山寨,踏這流動(dòng)的河,我暗誦著古人的詩(shī):“我欲長(zhǎng)竿數(shù)千尺,坐來(lái)東??闯鄙?hellip;…”我自知沒(méi)古人那樣的浪漫,但也在想著:是不是尋一根長(zhǎng)竿,披上一件梭衣,然后選擇一塊大石子,學(xué)著姜太公釣魚似的,任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺(tái)……想必那一定是另外一種境界。
核桃灣有石炭紀(jì)的地質(zhì)景觀
我們是第一次去江凱的,大家都不熟悉路線,我們是沿河行走的。沿河本有古道,因河水多次沖擊,而基本垮蹋。我們只能涉水而行。由于河流清澈,其河中小魚戲游可見(jiàn)。河面我們常見(jiàn)有飛禽掠過(guò)。最常見(jiàn)者當(dāng)數(shù)鴛鴦和白鶴。我想可能是河流沒(méi)有被污染,河中小魚蝦米多的緣故,才讓這些飛禽駐足于此。在涉河的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)河底十分的平整,在河水的沖刷之下,我覺(jué)得這地底下,總現(xiàn)出魚鱗般的地面來(lái)。很美,也很規(guī)范。這是我平生見(jiàn)到的最美麗的花石板了。再仔細(xì)瞧瞧,這更讓我們驚訝,這地面怎么和我小的時(shí)候見(jiàn)到的松木燒的炭塊一樣呢。記得那時(shí),我隨我的父親上山燒木炭時(shí),將一些雜在青杠林里的松木也拿來(lái)當(dāng)炭燒。松木燒出的炭沒(méi)有仞性,外皮脫掉之后,就出現(xiàn)類似的魚鱗般紋。難道這些地面,就是古代炭化了的古松木嗎?當(dāng)我將這樣的問(wèn)題提出來(lái)后,同行的通華局長(zhǎng)突然想到:這可能是褐煤塊,因?yàn)樵陔x此不遠(yuǎn)的下翁哨村就有褐煤出現(xiàn),因?yàn)樗男螤钸€象木頭狀,當(dāng)?shù)厝私兴鼮椴衩??;貋?lái)后,我翻開(kāi)《施秉縣志》,我才知道,從地質(zhì)學(xué)來(lái)說(shuō),它是中生界上第三系翁哨組,這種地層在黔東南翁哨僅有,所以取名翁哨組。它的形成,是在約處于地質(zhì)年代兩億八千六百萬(wàn)至三億六千萬(wàn)年前,它可以區(qū)分為兩個(gè)時(shí)期:始石炭紀(jì)(三億兩千至三億六千萬(wàn)前)、和后石炭紀(jì)(兩億八千六百至三億兩千萬(wàn)年前)。石炭紀(jì)(Carboniferousperiod)是古生代的第5個(gè)紀(jì),開(kāi)始于距今約3.55億年至2.95億年,延續(xù)了6500萬(wàn)年。石炭紀(jì)時(shí)陸地面積不斷增加,陸生生物空前發(fā)展。當(dāng)時(shí)氣候溫暖、濕潤(rùn),沼澤遍布。那時(shí)的江凱一定有大規(guī)模的森林,在石炭紀(jì)的森林中,既有高大的喬木,也有茂密的灌木。喬木中的木賊根深葉茂,木賊的莖可以長(zhǎng)到20~40厘米粗,它們喜愛(ài)潮濕,廣泛分布在河流沿岸和湖泊沼澤地帶。石松是另一類喬木,它們挺拔雄偉,成片分布,最高的石松可達(dá)40米。河谷的大石塊,一定是大石松了。
從這一發(fā)現(xiàn),我們對(duì)于它還是不是煤炭已不再重要,重要的是這里形成了一個(gè)巨大的地質(zhì)奇觀。我說(shuō)的是“奇觀”,或許讀者會(huì)懷疑,其實(shí)不然。當(dāng)?shù)胶颂覟炒逭瘯r(shí),這些石頭?露出來(lái)了,它遇到了風(fēng)蝕,于是它形成大截大截的木化石,有的還形成黑色、黃色、或青色的木屑。有的還是植株般的橫躺著,我們無(wú)法估計(jì)它的大小和高矮,更沒(méi)法估計(jì)它們要多少的時(shí)間才能長(zhǎng)成。踏進(jìn)那些化石的中心,你感到你穿越了歷史的時(shí)空,仿佛回到了那個(gè)森林茂密的時(shí)代,感受那時(shí)大自然的神奇和美麗。
深山谷里的明代院落
從大坪再往里走,有幾個(gè)相連的村落,它們是桐子?、大寨、紅巖田、陶家院、江凱等。我們是來(lái)尋找普慶橋的。據(jù)《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》(乾隆)載:“普慶橋,在偏城東江凱河上,以石為之,三空,康熙七年(1668)建。”問(wèn)當(dāng)?shù)厝?,大家都不知道。我想也許是大水沖圮的緣故,現(xiàn)在的人不知道了。我們于是干脆走近寨子中去。在一個(gè)叫大寨的村寨,我們看到了用巨石砌成的大?基地,有大石板堆砌的窄巷。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),這就是古屯,是原來(lái)駐軍的地方。據(jù)說(shuō),原來(lái)建有很大的木房,木柱有兩人合圍之粗。只可惜民國(guó)時(shí)期,一次大火將其毀了。現(xiàn)在的屋基上也建有木房,但已不是當(dāng)時(shí)的房屋了,其房屋的格局明顯比老屋基不相稱,說(shuō)明是火燒之后的重建。
進(jìn)屋詢問(wèn),房中的主人,都說(shuō)姓陶。明初,陶姓作為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一,被分遷于隨湖廣填四川的移民浪潮,進(jìn)而播遷云貴高原。施秉的陶姓全都居住在江凱這一帶。500年前,他們聽(tīng)從了朱元章的號(hào)召,從江南走近了施秉。在這個(gè)被稱之為“苗疆”的地方住了下來(lái),屯兵住民。他們扼守要沖,揮動(dòng)著手中的冷兵器,驅(qū)苗劃地,讓這里成了明王朝的天地。并為明王朝統(tǒng)治大西南作出了“貢獻(xiàn)”。在施秉的陶氏家族,可謂是當(dāng)?shù)氐耐?。他們掌握著?guó)家機(jī)器,并培養(yǎng)出了一大批為明王朝獻(xiàn)身的軍政要員。陶貴,偏橋指揮同知,宣德元年(1426)調(diào)征交趾,十月十五日,昌江大戰(zhàn),與都指揮李住,雇福,中官馮智等戰(zhàn)歿。陶玉,偏橋指揮,成化四年(1468)襲職,百?gòu)U俱興,尤雅意文學(xué),遣百戶朱俊等請(qǐng)建衛(wèi)學(xué)。弘治六年(1493)調(diào)征貴州都、清等處,料敵制勝,俱有成算,請(qǐng)建衛(wèi)學(xué);而最出名的是陶洪謨。陶洪謨,號(hào)啟明,江凱陶家院的人。據(jù)說(shuō)此君自幼讀儒書,多有智謀,十七歲游庠頗具名聲。明天啟二年(1622),水西土目安邦彥舉兵起事,陶宏謨投筆戎,上書巡撫王三善,被任用為守備。宏謨先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴陽(yáng)、大方、銅江、黃柏,以功授游擊管副將,駐防銅江十三年。崇禎十四年(1641),欽點(diǎn)為貴州總兵。后見(jiàn)世道動(dòng)亂,就以力不能事罰由相免歸。兵部尚書兼文淵閣大學(xué)士王應(yīng)熊羨名,欲羅致于幕下委以重任,洪謨見(jiàn)應(yīng)熊優(yōu)柔寡斷無(wú)遠(yuǎn)略,堅(jiān)辭不受。遂歸家筑室,于江凱山中,自號(hào)“四可居士”。清順治五年(1648),故明總兵張先壁擁潰兵至偏橋,幸得宏謨與張先壁有舊交,使地方百姓免遭一場(chǎng)殺戮。萬(wàn)歷年間,陶宏謨還組織人修了偏橋城外河堤,于是還命其名為“陶公堤”。
陶洪謨,平時(shí)不是在屯堡里居住,他的家在一個(gè)名叫“院子”的小村里。只是,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)時(shí),他才會(huì)攜兒帶女的進(jìn)去住。院子,又叫陶家院,是當(dāng)時(shí)屯堡的指揮中心。院子現(xiàn)在也還沒(méi)有橋,它的背面是險(xiǎn)峻的山坡,東面是山崖,西面和南面是平緩之地。這在地理學(xué)上來(lái)講,那可算是個(gè)藏龍臥虎之地了。
我們淌過(guò)溪水,再跨一步小橋,參天古樹(shù)之下一條大石鋪就的石級(jí)道路,自下而上,一直延伸進(jìn)了寨子的中心。道路的兩旁是分叉入戶的小巷。從一個(gè)八級(jí)圓石梯上走去,我們被眼前的一幕驚呆了。這里果然一個(gè)大院。院子里有六幢木屋,有的還有高大的防火墻,門外坎子全是大條石砌成,幾百年了,還穩(wěn)如泰山,沒(méi)有半點(diǎn)的移跡。院子已被水泥平整過(guò)。主人從里面出來(lái)招呼,她說(shuō),這水泥地底下全是大塊的方石鋪墊的,因?yàn)椴环奖銜窆?,才平上水泥地的。從院子的?guī)模及道路,我們不會(huì)懷疑陶氏家族至少?gòu)奶蘸橹兊浇夥胖埃芍^是富甲一方的家族了。繞過(guò)大院子,我們還在前后左右發(fā)現(xiàn)了一些小院。我想那一定也是這一家族的族人所居,因?yàn)?,從這里的姓氏得知,這里除了一朱姓外,全是陶姓。其實(shí),要說(shuō)朱姓,在明代,這個(gè)與皇帝同姓的人,也當(dāng)是望族。
在院子的寨前,我們見(jiàn)到了八株大柏樹(shù),它們沿道整齊排列,都是兩人合圍之粗,不難看出,那定是當(dāng)時(shí)陶氏家族在此立足之時(shí)所栽。在柏樹(shù)下,我們看到一小平臺(tái),仔細(xì)一看,才知道是碾米房,經(jīng)打聽(tīng),才知這是陶氏族人到來(lái)時(shí)就建起的,一直用到上世紀(jì)七十年代,有了電動(dòng)打米機(jī)后,才拆除的。能用上500多年歷史的水力碾米機(jī)械,其用時(shí)歷史確實(shí)也太長(zhǎng)了。
從碾米房側(cè),有很多菜地,一條大通道從河而來(lái),通道的兩側(cè)是用大石砌成,且有石級(jí)向上的遺跡,說(shuō)明在古代,這里可能設(shè)有城堡,城堡的兩邊布設(shè)軍人看守著。我猜測(cè),那條通道一定是從溪河進(jìn)寨的通道。我們要尋找的“普慶橋”就是在這里。能進(jìn)入志書上的橋,一定不小,因?yàn)槭?ldquo;三空”,也就是有三拱,要跨越這條河,它至少也在二三十米以上。那么橋是什么時(shí)候毀壞或沖圮的也就不得而知了。
江凱河畔風(fēng)光?麗
江凱河奇峰林立、飛瀑流泉隨處可見(jiàn)。要說(shuō)最美的山峰當(dāng)數(shù)浪石巖石群中的龍角和獨(dú)巖。龍角位于核桃與大坪之間。其山勢(shì)峭絕高陡。共為三角,中間一山稍大,左右兩邊生出對(duì)稱的小山。中間那一山高高突起。于是人們稱其為龍角山。并為此山編了一個(gè)神奇的故事。話說(shuō)東海龍王的兒子小龍,是在東海中生活的。有一天它感到海中的生活很枯燥,它覺(jué)得得出去走走,于是告訴老龍王,老龍王同意了,但要求它在天亮之前要趕回東海。于是它自行隨河而來(lái),那時(shí)的天,是黑暗的,它是乘著黑暗前行的。它貪戀江凱的風(fēng)光,不知不覺(jué)忘記了回去時(shí)間了,當(dāng)它露出頭來(lái)看天時(shí),天亮了,那是違犯天規(guī)的,雷公當(dāng)即將它劈死了。這樣化作了山,永遠(yuǎn)的定在了那里了。于是人們將它龍角山。
在大坪村的后山上有一山石長(zhǎng)得也很神奇,它是一組山石組成,呈紅色狀,上長(zhǎng)有綠樹(shù),當(dāng)?shù)孛缱迦朔Q為“給哈”。苗族把江凱叫做“給哈”,就是因?yàn)榇耸妹?。苗族人的故事是這樣說(shuō)的。阿給是個(gè)美麗的苗族少女,也是個(gè)熱衷于雕花繡躲的好姑娘,她織的蝴蝶錦,圖案都是動(dòng)的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去活靈活現(xiàn)。她繡的花,是新鮮的,讓人聞出香味來(lái)。她常到很遠(yuǎn)的地方打桑蚤葉來(lái)喂蚤,她要織最美的花衣和花裙。有一天,她和她的姐妹們又要遠(yuǎn)行了,她們要打最新鮮的桑葉來(lái)喂蚤。當(dāng)她們將那些桑葉打好后背回來(lái)時(shí),路上遇上了風(fēng)伯(苗族傳說(shuō)中的風(fēng)神),風(fēng)伯騎著高頭大馬,他見(jiàn)到了她們的美麗,回過(guò)頭來(lái)看她們時(shí),老馬失踢,墮于峽谷,風(fēng)伯也粉身碎骨,死了并化著仙氣飛走了。而阿給她也被這一突如其來(lái)的事嚇?biāo)懒?。馬化成石頭回張望著她們,馬為自己的失踢而悔恨不已,而阿給她們嚇?biāo)罆r(shí),還背著自己的桑葉同時(shí)也化做了石頭。就在這給哈巖邊,我們還能看到回頭的石馬頭,也能看到那些背負(fù)著桑葉的阿給們。于是,苗族有諺語(yǔ):老馬失踢,害死阿給。說(shuō)是阿給回到了祖宗的海邊去了。阿給回海,就成了苗族“給哈”的地名。
其實(shí)在江凱河還有一個(gè)更神奇景點(diǎn),那就是“喊泉”。喊泉在江凱河谷的下游,沿著江凱河下走,至靈官巖下有泉水一眼,當(dāng)?shù)厝私兴叭?。喊泉?nèi)側(cè)為石壁,外側(cè)為沙地,看上去就是一個(gè)不大的小石窟。當(dāng)人們路過(guò)此地,對(duì)著洞口喊聲:“客人來(lái)了,討口水喝”,洞內(nèi)的泉水應(yīng)聲緩緩涌出,溢出缺口,流入河中。用手捧水而飲,泉水清冽甘甜,沁人心脾。隨后再喊聲“謝謝了”,泉水便漸漸減小而停,泉水下去過(guò)后,洞內(nèi)的缺口又重新暴露出來(lái)。喊泉的怪,就怪在泉水涌出的量的大小。喊聲較大時(shí),泉水淙淙而流,流量隨即變大;喊聲較小時(shí),泉水如涓涓細(xì)流,平靜而優(yōu)雅地流入河中。
跟許多風(fēng)景名勝一樣,喊泉也有著自己的古老傳說(shuō)。相傳古時(shí)候,有一個(gè)苗族后生常撐著船到此路過(guò)時(shí),都會(huì)看見(jiàn)一個(gè)美麗的姑娘在河邊的一塊大石頭邊洗衣服。一天,后生砍柴歸來(lái),忽見(jiàn)姑娘跌落水中,后生不顧急流,跳入河中將姑娘救起。姑娘為答謝后生救命之恩,決定以身相許。這可是個(gè)美差事,但后生覺(jué)得自己家貧如洗,怕對(duì)不起姑娘就婉言謝絕了。姑娘知道自己非民家女子,就將實(shí)情告訴了砍柴的后生,她說(shuō):“大哥,我乃龍王家的女兒,住在近處石門內(nèi),往后大哥砍柴路過(guò)喊一聲,我好端茶給大哥解渴,以謝救命之恩”。話一說(shuō)完,姑娘便消失了。后生急忙找到石門處,連聲喊龍姑娘,果真看見(jiàn)石窟內(nèi)泉水應(yīng)聲汩汩而出。從此,江凱這一帶就留下了“清清白白砍柴哥,點(diǎn)點(diǎn)滴滴龍女情”的古老傳說(shuō)。
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