北大教授帶你解鎖春節(jié)的“秘密”！
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編輯 : 大寶
發(fā)布 : 02-11
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龍年已至，年味正濃。街頭巷尾，張燈結(jié)彩。歡聲笑語，喜氣洋洋。百節(jié)年為首，作為我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)意味著新年的到來。貼春聯(lián)、吃餃子、放鞭炮、拜大年……春節(jié)的各項習俗體現(xiàn)了人們對美好生活的向往。這些習俗怎樣產(chǎn)生？如何表達著中華民族特殊的觀念？中國民間藝術(shù)專家、北大中文系陳連山教授帶你解鎖春節(jié)的“秘密”。你會恍然大悟道：“原來如此！”一、春節(jié)的由來我國七八千年前已經(jīng)出現(xiàn)發(fā)達的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，出于生產(chǎn)需要，當時人應(yīng)該已經(jīng)有了一歲、一年的概念?！皻q”字原來是一種斧類砍削工具，用來收獲莊稼。當時農(nóng)業(yè)是一年一熟制，每年收獲一次。收獲之后，人們用這種工具殺牲祭祀，“歲”又成為該祭祀的名字。最后，“歲”字成為時間段落標志，成為年歲的歲?！澳辍弊衷瓉硪彩菢酥巨r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的字，與歲相當。我國各種傳統(tǒng)歷法（夏歷、殷歷、周歷）的正月初一就是新年，即一年的開端。春節(jié)，是我們現(xiàn)代人對于夏歷（農(nóng)歷）新年的稱呼。 春節(jié)是一個反映太陽月亮運動規(guī)律的自然節(jié)日。把春節(jié)這樣一個自然性節(jié)日作為第一大節(jié)，而不像其他民族那樣把宗教性節(jié)日作為第一大節(jié)，反映了中華民族文化的核心價值的非宗教性質(zhì)。春節(jié)不僅是漢族第一大節(jié)，也是其他三十八個少數(shù)民族的重要節(jié)日。從國際范圍看，由于歷史影響，春節(jié)也是朝鮮、韓國和日本等國家的重要節(jié)日。海外華人更是一直把春節(jié)視為民族文化的代表。他們身處異族文化之中，但是每年仍然堅持過春節(jié)，并加以展示，既強化自己的文化信念，也宣傳了中華文化。 二、春節(jié)的習俗春節(jié)，在中華民族的共同生活中具有極其重要的影響。中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感在相當大的程度上是得益于春節(jié)民俗的存在。春聯(lián)、年畫春聯(lián)、年畫都起源于古代驅(qū)鬼辟邪習俗，但是現(xiàn)代都發(fā)展為表達喜慶吉祥意愿的民間藝術(shù)。在除夕之前，人們?yōu)榇汗?jié)所做的各項準備都已完成：清潔庭院，打掃房間，準備豐富的節(jié)日食品，為家人準備新衣等等。 在北方鄉(xiāng)村采摘柏樹枝插在所有房門上，辟邪迎吉。吳越地區(qū)還有用冬青柏椏樹枝在房間里搭“搖錢樹”，上掛彩條、金錢、玩具等。墻壁、門楣貼上春聯(lián)，年畫，窗戶上貼窗花。團圓的年夜飯和除夕守歲新年是以家庭為單位舉行的。面對新年，人們第一個愿望就是全家團圓。臘月三十日的晚飯，俗稱年夜飯，或團圓飯。它非常豐盛，要求全體家庭成員都在場，即團圓。如果有遠在異地無法趕回，則空一個座位給他。團圓是人們對于生活幸福的最基本要求：人人平安健康。 團圓飯之后，人們開始守歲，也就是等待新舊年交接時刻的到來。漢代以后，中國人都把夜半子時視為一天的開始時刻。所以，守歲要一直守到夜半之后，甚至天亮。守歲時，全家歡聚，飲花椒酒、屠蘇酒，吃五辛盤，目的是驅(qū)邪、除病、保健，可見當時人對于新舊更替時刻的擔憂。南北朝時代的說法，除夕會有山臊惡鬼，近代民間傳說有所謂“年獸”吃人，都突出表現(xiàn)了人們對這重要時刻的恐懼。于是，徹夜不眠，以保持警惕。守歲也包含著人們對于美好未來的強烈期待，希望即將到來的新年是一個充滿希望的新開端。守歲時有許多娛樂活動。例如，擲骰子、藏鉤。所謂藏鉤，就是把戒指、頂針之類藏起來，讓人猜。反復進行，以定勝負。百姓守歲時往往同時準備新年食品：包餃子、包湯圓、做年糕等等。生旺火新年來到時，在院子里點燃火把，火堆，或炭火盆，在古代稱為“庭燎”、“籸盆”、“燒火盆”、“燒松盆”、“旺相”。古代的庭燎是為了助陽氣、驅(qū)邪，或者祭神祭祖?，F(xiàn)代民間稱為“生旺火”、或“點發(fā)寶柴”、“燒秦儈”，火勢越旺越好，象征全家興旺發(fā)達，表達美好希望。也有用火盆燒松柏桃杏樹枝，合家跨火而過，象征燎去舊災(zāi)晦，迎來新氣象。從具有強烈的驅(qū)邪色彩的庭燎，發(fā)展到生旺火象征全家興旺，春節(jié)慶典中的這一點火習俗逐步擺脫了迷信色彩。爆竹爆竹的原始目的是驅(qū)逐鬼怪，或迎神。后來以其強烈的喜慶色彩發(fā)展為辭舊迎新的象征符號，成為最能代表新年到來時刻的民俗標志。爆竹本身的爆炸，也是極好的“辭舊迎新”的文化象征符號，它可以使人更加深切地體驗到舊與新的差別，使生活更加富于藝術(shù)美感。 不過，爆竹有危險性。爆竹的危險性應(yīng)該通過細致的管理加以控制：從設(shè)計、生產(chǎn)、運輸，一直到銷售、燃放，全程管理。雖然復雜，但是一定會得到民眾支持。年糕、餃子年糕和餃子是最具代表性的新年食品，表達了人民對未來的美好期待。年糕，又名粘粘糕，諧音“年年高”，包含著人們對未來幸福生活的希望。北方最流行的新年食品是餃子。“角子”、“餃子”諧音“交子”，即交子時的意思，象征春節(jié)的到來。所以，子時一過，人們立刻開始煮水餃，使之成為新年第一頓飯。 更深一層的解釋，餃子也包含了美食的意思。古代缺乏肉食，包了肉餡的餃子自然是上好食物，民間諺語“好吃不過餃子”表達的正是這個意思。春節(jié)時吃上餃子，當然是希望來年有更多好食物。朝正、團拜與拜年古代國家禮儀中的朝正、團拜和民間百姓之間的團拜、拜年是新年期間強化社會關(guān)系、親情關(guān)系的重要活動。朝正之禮可以強化上下尊卑的關(guān)系。這對于加強君臣關(guān)系、加強中央與地方關(guān)系都有作用?，F(xiàn)代政府機關(guān)和單位之中的新年團拜活動與古代團拜非常近似。團拜有利于增強和改善同事之間的聯(lián)系。在家庭內(nèi)，晚輩清晨起床首先向長輩叩頭或鞠躬，并祝愿長輩健康長壽。然后，依次到各個親戚朋友家向長輩拜年。而長輩則給拜年者以壓歲錢，祝愿他健康成長。 朋友之間也互相上門拜年。如果親戚朋友多，則拜年活動一直持續(xù)很多天。社會變遷巨大，人們的社會交際范圍更大，聯(lián)系方式更多。為避免過分煩瑣的拜年活動，近年來，人們開始通過電話拜年、電子郵件拜年。三、春節(jié)的象征意義春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日的最高代表，是我們?nèi)鐣?、全民族的共同?jié)日，體現(xiàn)了全社會、全民族的共同文化精神。春節(jié)具有哲學意義春節(jié)是夏歷一年的開端。夏歷作為一種陰陽合歷，它的制訂是兼顧太陽和太陰──月亮的運行情況。這體現(xiàn)了我國人民自古以來就追求陰陽調(diào)和的思想境界。 陰陽和諧，才能生生不息。正月初一是個朔日，月亮即將從三十日的“晦”走出，重新顯現(xiàn)。正月是太陽從南逐步返回、大地即將回春的時刻。春節(jié)燃放鞭炮象征著時間的新開端新年第一件事是放鞭炮，它象征著新時間的開始。 放鞭炮還隱含著混沌初開、宇宙起源的象征意義。竹筒和鞭炮就像混沌一樣具有封閉形狀；竹筒被燒而炸裂，鞭炮被炸而粉碎，清煙上升而為空氣，其他較重物體落而在地，也仿佛混沌初開、天地分離的瞬間。所以，放鞭炮習俗實際上是模仿開天辟地的過程。初一畫雞和初七人日習俗是創(chuàng)造萬物的象征南北朝時期的春節(jié)習俗：正月初一要把雞的畫像貼在門上，或者直接把雞畫在門上。這是象征雞在第一天得到創(chuàng)造。到了正月初七，則把人像貼在帳子上。這是象征人類在第七天被創(chuàng)造。宇宙開辟，萬物生長，一切都獲得了新生命！春節(jié)是人類文化生活開端的象征春節(jié)祭神、祭祖是對國人傳統(tǒng)信仰的全面展示與重新確證，作為孤獨于世的人們由此建立起人神關(guān)系，獲得神靈的庇護。 春節(jié)拜年則是人倫道德的體現(xiàn)。一拜一賜之間，長幼尊卑等基本人倫關(guān)系與相關(guān)的道德規(guī)范得到重新確認。春節(jié)是人生新希望的象征春節(jié)不能說倒霉的話，孩子打碎了碗，也不能責備，要說“碎碎（歲歲）平安”。消除過去的一切不幸，迎接充滿希望的未來…… 所以，春節(jié)實際上又是我們除舊布新的機會，是我們表達美好愿望的機會。春節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日，其內(nèi)容包含了科學、信仰和藝術(shù)等各個方面。拋棄科學至上主義的偏見，正確認識春節(jié)的科學性，尊重春節(jié)習俗的神圣性，享受春節(jié)習俗為我們提供的藝術(shù)化生活，才能使我們恢復快樂人生?；?動你們那兒過年有什么特殊習俗和文化在留言區(qū)和大家分享一下吧2位優(yōu)秀讀者將獲贈北大社年度好書一本神圣敘事與日常生活的建構(gòu)作者：陳連山 著中國的神話、傳說和民俗，和每一個中國人的日常生活息息相關(guān)。創(chuàng)世神話、射日神話、治水神話等，是我們的啟蒙讀物；端午節(jié)的粽子龍舟、中秋節(jié)的兔子、春節(jié)時的鞭炮等，是每年必不可少的象征和儀式；二十四節(jié)氣以簡馭繁，如此明晰；西王母、昆侖山、《山海經(jīng)》，為歷代小說提供了原型；隱逸更是吸引著一代又一代的中國知識分子。這些神話、傳說、儀式行為如何產(chǎn)生？如何體現(xiàn)中華民族對生命價值的追求和塑造？來看這本書吧，你會恍然大悟道：“原來如此！”-End-觀點資料來源：《神圣敘事與日常生活的建構(gòu)》轉(zhuǎn)載及合作請發(fā)郵件：scb01@pup.cn ▼點擊名片 ?標關(guān)注我們▼新年快樂?。?！
