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抒情散文

楝樹(shù)情

分類: 抒情散文 短文詞典 編輯 : 大寶 發(fā)布 : 12-29

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近日,看到一篇散文,文中說(shuō):“偏偏是一株苦楝樹(shù),瘦兮兮,苦巴巴的,啥用處也沒(méi)有,鋸下它的木頭,也只能當(dāng)柴禾燒。”我大不以為然,對(duì)苦楝樹(shù)我卻情有獨(dú)鐘。

很小的時(shí)候,我們村中間一條小河的南北兩岸,錯(cuò)落著不少茅缸,都屬于一家一戶的。走到這里,一年四季臭烘烘的,特別是炎熱的夏季,那更是臭氣熏天,蚊蠅亂飛,人們總是掩鼻而行。

后來(lái),某一年的春天,上級(jí)分來(lái)了一批楝樹(shù)苗,干群商量,改造一下小河兩岸的環(huán)境,移走茅缸,準(zhǔn)備讓一批楝樹(shù)苗在這里安家落戶。這可真是太好的事情了!但工作并不是一帆風(fēng)順的。大部分的茅缸移走了,有幾戶人家始終找不到方便的地方安置茅缸,也不情愿移走。那就只能分兩步走了。

村民們高高興興地挖出了一個(gè)個(gè)深塘,灌上河泥,插下樹(shù)苗,覆上泥土,小苗落根了。

剩下的樹(shù)苗只能暫且植在北大堆上。這樣,一直到先前植下的樹(shù)苗長(zhǎng)高長(zhǎng)壯了,工作才做通,才把沿河的茅缸全部移走。那些原先在北大堆生長(zhǎng)的楝樹(shù)才得以到這里繼續(xù)生長(zhǎng)。小河兩岸,才真正成了一道亮麗的風(fēng)景。

春天到了,一棵棵楝樹(shù)綻出了細(xì)碎的紫花,結(jié)出了一串串碧青的小果子,煞是可愛(ài)。盡管它沒(méi)有桃花的芬芳,沒(méi)有柳樹(shù)的婀娜,但是它的繁密細(xì)碎的紫花的確是春天的點(diǎn)綴,也帶給人們少有的清新爽快。

它的濃蔭是人們消暑納涼的好去處。中午,我和我的小伙伴們常常在這里聽(tīng)我的母親講故事?!睹辖?、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《十把穿金扇》、《岳飛傳》、《薛仁貴征東》等傳奇故事,就是在楝樹(shù)的樹(shù)蔭下第一次聽(tīng)說(shuō)。

相傳秦始皇時(shí),勞役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城,不久因饑寒勞累而死,尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣,歷盡艱辛,萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(zhǎng)城邊,得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城為之崩裂,露出范喜良的尸骸,孟姜女于絕望之中投海而死。孟姜女的哭訴,竟然具有那么大的威力,可以讓巍峨的長(zhǎng)城倒下,他倆的悲劇是如此感人,把我們這些還不懂世事不懂愛(ài)情的懵懂小伙子都感動(dòng)的紛紛落淚。

古代東晉時(shí),浙江上虞祝家有一女祝英臺(tái),女扮男裝到杭州游學(xué),途中遇到一同前來(lái)的同學(xué)梁山伯,兩人便相偕同行。同窗三年,感情深厚,但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí),才知道三年同窗的好友竟是女兒身,欲向祝家提親,此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí),因過(guò)度郁悶而過(guò)世。祝英臺(tái)出嫁時(shí),經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)梗蝗豢耧L(fēng)大起,阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn),祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的墳?zāi)顾萘验_(kāi),祝英臺(tái)投入墳中,其后墳中冒出一對(duì)彩蝶,雙雙飛去離開(kāi)了塵世。一雙蝴蝶的飛動(dòng),帶給了我們無(wú)限的遐想。

在明朝末年,揚(yáng)州郊區(qū)的菜農(nóng)曹秀兒偶得“十把穿金扇”,這十把穿金扇后來(lái)賣給了10個(gè)身份不同的人。一對(duì)陶氏雙胞胎兄弟在10個(gè)姑娘的幫助下克服重重困難,尋扇、奪扇、護(hù)扇、失扇……再奪扇。陶氏兄弟與10個(gè)姑娘之間的真愛(ài)、假愛(ài)、錯(cuò)愛(ài)、連環(huán)愛(ài)等復(fù)雜的愛(ài)情故事,聽(tīng)得我們幾個(gè)小伙伴是如癡如醉。

岳飛的故事,在我們幼小的心靈里,埋下了愛(ài)國(guó)的種子。

薛仁貴征東的傳奇,述說(shuō)的除了戰(zhàn)亂就是苦難了,讓我們認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的黑暗腐朽、戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥殘酷和人們?cè)馐艿目嚯y折磨。

所有這些記憶,都與苦楝樹(shù)緊緊相連。

苦楝樹(shù)下,聽(tīng)到了許多動(dòng)人的傳說(shuō)。

至今,我的發(fā)小們,提起我的母親,都非常佩服她。

我母親具有驚人的記憶力,她講的故事是按照民間流傳的唱本講的,那些唱詞句式整齊,朗朗上口,她講起來(lái)是一串一串的,聽(tīng)得我們是嘖嘖贊嘆:講得太好了!太感人了!至今我還記得她講故事的神態(tài),是那樣的投入,那樣的旁若無(wú)人,主人公的命運(yùn)把講故事的和聽(tīng)故事的都深深地感動(dòng)了。我們就這樣靜靜的盯著她,聽(tīng)著聽(tīng)著,母親又要去干活了,我們總是依依不舍,不忍母親的離去。第二天,第三天,甚至更多天,總是再請(qǐng)母親接著講,我們都在為主人公的命運(yùn)擔(dān)憂著,盼望著繼續(xù)聽(tīng)到更為感人的下文。

有時(shí)候,我們晚上也會(huì)來(lái)到河邊,坐在苦楝樹(shù)下,扇著蒲扇,繼續(xù)聽(tīng)我母親講那些撼動(dòng)人心的故事。

苦楝樹(shù)啊,誰(shuí)說(shuō)你沒(méi)有用處?

小伙伴們,晚上“躲蒙蒙”,乘人不備,我們會(huì)悄悄地爬上樹(shù)干,蜷在枝椏,樹(shù)葉遮蔽,小伙伴們找來(lái)時(shí),屏住呼吸,一時(shí)真的難以找到。后來(lái),又出其不意地跳下來(lái),迅速藏到別處。

在兩棵楝樹(shù)之間,系上兩股麻繩,還可以“蕩秋千”。河畔楝樹(shù)間,不時(shí)飄蕩著我們天真無(wú)邪的笑聲。

楝樹(shù)的主干和比較粗壯的枝椏,除了做柴禾用,更可以打制桌子,板凳。料子很結(jié)實(shí),平滑,真的經(jīng)久耐用,美觀大方。

楝樹(shù)紫花的美麗,有口皆碑。可別忘了,楝樹(shù)葉子也有它的功用。記得那時(shí),人們?cè)褬?shù)葉放在茅廁里,減少蚊蠅和蛆子。最近,我在網(wǎng)絡(luò)查了一下,還真有道理。網(wǎng)上說(shuō),該樹(shù)既能抗吸二氧化硫、氟化氫等有毒有害氣體,又是殺蟲(chóng)能手,可防治12種嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)害蟲(chóng),被稱為無(wú)污染的植物殺蟲(chóng)劑。這樣一說(shuō),它的作用還真的不可小覷。

楝樹(shù)果子呢,那也不是等閑之輩哦。它橢圓形,開(kāi)始是碧青色,光亮亮的,自然逗人喜愛(ài)。到秋冬之時(shí),呈現(xiàn)出淡黃色以至于枯黃。我們可以用它來(lái)做彈弓的子彈,那無(wú)論是碧青的,淡黃的,還是枯黃的,都可以。后來(lái),我們又成籃成筐的打落楝樹(shù)果子,送到鎮(zhèn)上賣錢,據(jù)說(shuō)可以做藥。秋冬時(shí)節(jié),人們紛紛到河畔,到地頭,去尋找楝樹(shù),摘取楝樹(shù)果子。一時(shí)間,村里的男女老少,忙得不亦樂(lè)乎。

其實(shí),不僅楝樹(shù)的葉子果子可以入藥,它的皮和根等皆可入藥,可以治癬、止痛、行氣等,還可以制作肥皂呢。

這樣說(shuō)來(lái),人們?cè)苑N楝樹(shù),不僅美化了環(huán)境,增加了收入,改善了生活,還為醫(yī)療衛(wèi)生等做出不少的貢獻(xiàn)呢。

楝樹(shù),讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了不少知識(shí),獲得了無(wú)窮的快樂(lè),也陶冶了少年的情操。

盡管楝樹(shù)的葉子是苦的,散發(fā)的花味也是苦的,它通體都是苦的,但它,為社會(huì),為人們,毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)了自己的一切。

到此,還有誰(shuí)說(shuō),楝樹(shù)無(wú)用呢?

是的,“那從苦楝樹(shù)下走過(guò)來(lái)的一個(gè)個(gè)男人、女人,彎著腰,駝著背,他們身上彌漫著一種苦澀的氣息,何嘗不就是苦楝樹(shù)身上的那一種呢。”

苦楝樹(shù),就是一種象征。雖然它默默無(wú)聞,質(zhì)樸無(wú)華,不與其它樹(shù)種一爭(zhēng)高低,但是它忍辱負(fù)重,承擔(dān)了其他樹(shù)種所不能承受的重負(fù)。

我們的國(guó)家是充滿苦難的國(guó)家,我們的民族是浸透苦水的民族,我們的人民是嘗遍痛苦的人民。正是這些,讓我們炎黃子孫更加奮發(fā)地去創(chuàng)造無(wú)限甜美的生活,更加珍惜來(lái)之不易的甜蜜。在某種意義上可以說(shuō),苦楝樹(shù)不正象征著我們的國(guó)家、民族和人民嗎?

苦楝樹(shù),它以自己充滿苦澀的身軀,養(yǎng)育了一輩輩不畏艱苦的奮斗者,終于贏來(lái)了甜蜜的累累碩果。

你說(shuō),我怎能不對(duì)苦楝樹(shù)情有獨(dú)鐘呢?

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