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蘭塘張，位于浙江省金華蘭溪市永昌街道，民清以前屬瑞山鄉(xiāng)太平里、二十都五圖。據(jù)《蘭塘張氏宗譜》記載，本村張氏始祖諱錠，字大用。生于南宋隆興甲申年（1164年），不詳月日。卒于嘉熙二年戊戌（1238年）九月初五日，享年75歲。江西饒州府德興縣黃柏塘人氏。由明經(jīng)薦授蒲城學(xué)錄，避亂棄官游至蘭溪。自蘭至永昌鎮(zhèn)，與汪宅相知，遂將長子入贅于汪，次聘邵而居焉。尋歸饒郡。妻翁氏，不詳生卒年月。夫妻二人合葬于黃柏塘之墓。長子諱澄，字一清，不詳生卒年月，葬蘭溪汪宅屋后；次子諱濂，字流清，生于南宋開禧元年乙丑（1205年）十二月初一日，卒年不詳，葬蘭溪汪宅屋后。

宗譜未載大用公父親和祖父的名諱。稱其曾祖父為南宋著名大儒張?，其高祖父為南宋名相張浚。大用公為張浚五世孫。《宋史·卷三百六十一·列傳第一百二十》記載：張浚，字德遠(yuǎn)，漢州綿竹人。隆興二年（1164年），行次余干，得疾，手書付二子曰：“吾嘗相國，不能恢復(fù)中原，雪祖宗之恥，即死，不當(dāng)葬我先人墓左，葬我衡山下足矣。”訃聞，孝宗震悼，輟視朝，贈太保，后加贈太師，謚忠獻。張?，浚長子，淳熙七年（1180年）卒于江陵府官舍，終年48歲，歸葬于父墓側(cè)?！端问贰份d：“?喪，無壯子。”根據(jù)以上史料，大用公出生于張?逝世前16年，此時張?兒子尚且年幼，何來的四世孫？朱熹《右文殿修撰張公神道碑》記載：?“子焯，承奉郎，亦早世。”《綿竹縣志·紫巖張氏》記載：“明義、明羲為張?孫。”江西《饒州府志》、《德興縣志》等地方文獻，均無張浚、張?及其子孫在上饒地區(qū)定居的記載，與宗譜所記德興黃柏塘人氏不符。因此，大用公不可能是張浚后人。

《蘭塘張氏宗譜》始編修于明代嘉靖四年（1552年），此時距離始祖大用公去世（南宋嘉熙二年1238年），已經(jīng)足足過去了314年！歷經(jīng)宋末金元兵亂，家族歷史資料散失缺乏，江西浙江路途遙遠(yuǎn)，始修宗譜時已經(jīng)無從考稽大用公的真實生世。所以，始修祖彥禮公在宗譜序中喟然而嘆：“本宗自澄濂公以上，所可考者，惟公之父錠公。”次修祖銘公也在宗譜序中說：“予族自錠公卜筑以來，迄今一十有一世，而譜諜尚缺。且紛紜其說，兼有東西之分，各抒已見。予甚怏怏！問余所宗，予答曰予宗乃饒柏塘派也。”后世子孫由于無從考證或者不愿考證，照搬前譜說法至今。蘭塘張周邊其他支系的張氏宗譜，除了唐明宗長興元年由湖州烏程遷居蘭溪的張鞭一族外，其余張氏均稱自己是張浚、張?的直系后裔，而張浚、張?以下的世系又互相矛盾，謬誤百出，不能取信?？梢娫谫Y料匱乏的情況下，誤接宗支非常常見。

譜載大用公“尋歸饒郡，葬德興黃柏塘”，當(dāng)然與江西德興有著脫不了的關(guān)系。黃柏塘，地方土語，行政地域范圍相當(dāng)于現(xiàn)在的德興黃柏鄉(xiāng)。如今德興黃柏鄉(xiāng)的張氏主要集中尚和村以及周邊的張村、萬村、瑤畈，均系婺源甲道張氏后裔。婺源甲道張氏，始祖?公，行大三，字克明，生于唐宣宗大中元年丁卯九月十五日，卒于后唐明宗天成二年丁亥二月十八日，唐廣明庚子年自安徽歙縣篁墩遷居江西婺源甲道，現(xiàn)為婺源縣賦春鎮(zhèn)甲路村。葬于村南山間，墓址如今尚存。墓九層，石體黝黑，呈巨龍盤繞形。有一人半高舊墓碑一塊，額篆“大三公”等字樣，碑文泯滅。徹公生三子：廬、休、敬。敬公生五子：知進、知溢、知潤、知稔、知和。知進公生三子：行輝、行標(biāo)、行都。知進公與伯父廬公一同遷居古鄱陽蒿子埠，即今德興新營村。行標(biāo)公生二子：延輔、延富。延輔，號三長者，有事跡傳于后世。延輔公生三子：仁諷、仁憲、仁儼，孫十人皇封為德興張氏十院，是兩宋之際全國的顯族，子孫科舉出仕者數(shù)百人，有“一門三宰相，兩世四朝卿”之譽。延富公遷居德興尚和村，生子五：翱、翔、翊、玟、?。仁諷生四子：用宣、用之、用鈞、用能。用宣公生五子：宗顏、宗誼、潛、汲、須。潛公遷居德興吳園，發(fā)明濕法浸銅術(shù)。德興號稱“銅都”，潛公功莫大焉。潛公生五子：積、磐、由、甲、琳。磐公生六子：根、相、極、樞、樸、?。根公生五子：燾、?、?、煥、火又（上下結(jié)構(gòu)）。燾公，《宋史》有傳，其從政經(jīng)歷與張浚極其相似：同朝為官，同樣擔(dān)任過樞密使等最高職務(wù)、同樣主政過建康、四川，受百姓愛戴。燾公支系的取名遵循金水木火土五行相生的原理，也符合本支及張浚支的取名規(guī)則。

燾公生二子：垓、埏。垓生五子：鑄、鎬、?、鍔、?。埏生十五子：鎮(zhèn)、鉅、鎰、?、?、鉉、?、鉞、?、?、?、金其（左右結(jié)構(gòu)）、鍵、鏜、?。據(jù)德興瑤畈《張氏宗譜》及多年研究德興張氏宗譜的張忠根說，埏公的子孫多聚居在瑤畈、張村、萬村、樂平等黃柏塘附近地區(qū)?！肚〖椎缽埵献谧V》記載：“鏜，字大用。”《廬陵周益國文忠公集·卷六十一·宋資政殿大學(xué)士、左大中大夫、參知政事、贈太師張忠定公神道碑》記載：燾公孫男十九人，鑄、鎮(zhèn)、鉅、?、鎰、鍔、?、錠、鉉、?、鏞、?、?、?、金其（左右結(jié)構(gòu)）、鍵、鏜、?。《甲道張氏宗譜》也記載了這篇神道，漏記了“鎰”，?誤記成了“銑”，錠寫作“?”，鏜誤記成了“?”。兩個版本的神道碑都沒有載全十九人，漏記了“鎬”。德興瑤畈《張氏宗譜》埏公十五子的名諱寫法與《乾隆甲道張氏宗譜》相同，但次序有變：先鉞后?，金其（左右結(jié)構(gòu)）與?互換位置。《乾隆甲道張氏宗譜》對鏜公和?公的后代缺載，載鉅公的兒子洽公居葬金華義烏十三里。由上可知，燾公的孫子輩名諱非常接近，極易混淆誤寫，與福建、金華頗有淵源。依據(jù)《乾隆甲道張氏宗譜》，埏公十五子，鎮(zhèn)字大圭，鉅字大任，鎰字大忠，?字大聲，?字大宗，鉉字大舉，?字大鼐，鉞字大成，?字大器，?字大和，金其（左右結(jié)構(gòu)）字大益，鏜字大用，?字大量。如果乾隆譜沒有把十五子的字號張冠李戴，那么，《蘭塘張氏宗譜》中始祖諱錠應(yīng)是“鏜”字之誤。

《蘭塘張氏宗譜》記載大用公生于隆興二年甲申（1164年），但德興吳園出土、現(xiàn)藏德興博物館的《宋故致政參政大資張公墓碣》記載：張公諱燾字子公。曾祖潛，祖磐，父根。子男二人：曰垓，曰埏。女一人。孫男三人：鑄，右承奉郎，鎮(zhèn)、鉅。孫女二人，尚幼。此碑末署：“皇宋乾道二年（注：1166年）歲次丙戌十有二月甲申。奉議郎、前主管臺州崇道觀揆記。男垓泣血書。”周必大在之前提到過的《張忠定公神道碑》中開篇寫道：“乾道二年四月旦，資政殿大學(xué)士左大中大夫致仕張公薨于饒州德興縣之里弟。是歲十二月甲申葬本縣鑄印臺先塋之側(cè)。其子既類行實聞于朝，謂必大嘗以文學(xué)掾事公于升，撰名詩碣墓道，義不容辭。”《宋史·列傳第一百四十一》也記載：燾公乾道二年卒，年七十五，謚忠定。根據(jù)以上史料，大用公生于隆興二年甲申顯然不可能。比較接近的是鉅公，《乾隆甲道張氏譜》記載鉅公生于乾道元年。由于《蘭塘張氏宗譜》沒有記載大用公的出生月日，也沒有記載大用公夫人翁氏及二個兒子的詳細(xì)生卒年，因此宗譜中大用公的生年只是個推算的年份?！肚〖椎缽埵献V》對大用公的生卒年缺載，按照不知生年依據(jù)年肖推算的普遍做法，大用公可能的生年為南宋淳熙三年丙申年（1176年）。

《蘭塘張氏宗譜》記載，大用公因明經(jīng)薦授蒲城學(xué)錄。明經(jīng)是南宋科舉制度的一部分，但查《德興縣志》并沒有錠、鏜或大用公登科弟的記載?！肚〖椎雷V》記載，大用公的兄弟鎮(zhèn)公恩補通直郎、鉅公恩補儒林郎、?公?公鉉公等均獲恩補。周必大《張忠定公神道碑》記載：鎮(zhèn)，通直郎、荊湖北路安撫司干辦公事；鉅，儒林郎，福州錄事參軍；鎰，承事郎、新差監(jiān)鄂州在城鹽稅務(wù)；鍔、?、錠將仕郎；鉉等其余人未仕?，庮病稄埵献谧V》記載：鎰公，埏三子，字有民，號大忠，淳熙乙未（1175年）五月初一日午時生，兩浙東路提舉司干辦公事，終朝散大夫。嘉熙丁亥（注：無丁亥年，應(yīng)為嘉熙乙亥年1239年）歿，葬本都上張東南，土名黃沖源。因此，大用公并非因明經(jīng)薦授，而是因燾公恩補官職。

近代學(xué)者傅增湘在校定清代歐陽?刻的《廬陵周益國文忠公集·卷六十一·宋資政殿大學(xué)士、左大中大夫、參知政事、贈太師張忠定公神道碑》時，認(rèn)為該篇神道碑是周必大作于乾道二年。然而，參看本家《宋故致政參政大資張公墓碣》，乾道二年時，燾公只有孫男三人，而神道碑中已經(jīng)記載了孫男十九人！神道碑中還記載了燾公的曾孫濤的任職情況、玄孫一人。這些都大大超過了燾公生年所能發(fā)生的事。神道碑末尾寫道：“孝宗首從人望，召置二府。”查宋史，紹熙五年（1194年）孝宗駕崩，當(dāng)年十月才謚號哲文神武成孝皇帝，廟號孝宗。傅先生在《神道碑》后附了一條?？洠?ldquo;案院本及知圣道齋本，此篇原列在二十四卷《陳居仁碑》之后。《陳居仁碑》作于慶元三年，后此三十一年，不當(dāng)反列于前，左校正。”通過上述論證，事實上恰恰與傅先生的校正相反，該篇神道碑就是周必大作于燾公逝世后三十多年！此時，極可能重修了燾公之墓，委托以觀文殿大學(xué)士、益國公致仕在家的周必大撰文銘碑。由此可以斷定，大用公受恩補出任蒲城學(xué)錄一職，是在慶元三年（1197年）之后。此時大用公21歲，距離次子濂公誕生（開禧元年乙丑1205年）還有8年。

《蘭塘張氏宗譜》記載：大用公授蒲城學(xué)錄，避亂棄官游至蘭溪。查《建寧府志》，慶元三年（大用公始出仕）至嘉熙二年間（大用公逝世），福建范圍內(nèi)只出現(xiàn)過一次戰(zhàn)亂。即紹定元年（1228年），寧化人晏夢彪聚眾起義。史稱“紹定三年，蠻獠攻破建寧。”蒲城隸屬建寧，因此大用公最遲于南宋紹定三年（1230年）隨汪公一起避難到蘭溪。此時，大用公已經(jīng)54歲，次子濂公25歲，離大用公逝世僅8年。

德興翁氏，始祖諱合，福建建寧府建陽縣?龍鄉(xiāng)義安里人，宋真宗乾興元年壬戌（1022年）進士，任江東提刑按察使。第三子諱以，易名似，字能眾，號泉溪，任德興縣尹。后致仕同兄岑編為民籍，遂居于德興的尚和村。翁氏宗譜由于遭受歷代兵災(zāi)，宋代世系的記錄已經(jīng)非常簡化，對族內(nèi)女子的生卒婚嫁均無記載。但地理位置相近，又合葬于黃柏塘，因此大用公妻翁氏極其可能就是尚和似公的后裔。

綜合以上信息，可以肯定：蘭塘張氏始祖大用公，并非張浚五世孫，而是與張浚同時代的江西德興張燾的孫子。字大用，具體名諱、生年還有待德興發(fā)現(xiàn)更多燾公子孫資料確定。妻翁氏可能是德興尚和人。慶元三年（1197年）后因祖燾公恩薦福建建寧府蒲城縣學(xué)錄。南宋紹定三年（1230年）前隨汪公一起避難到蘭溪。8年后逝世在江西德興故居，與妻翁氏合葬于德興黃柏鄉(xiāng)。

甲道?公三十八世孫、大用公二十五世孫蘭溪下洪溪張小芳撰，聯(lián)系方式：15869293363，特別感謝同宗安徽黃梅張虎以及其他宗親的大力幫助！

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