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如果說(shuō)陶淵明《桃花源記》描述了一個(gè)超然的人間仙境的話，與我們現(xiàn)今追求的都市生活和心境是不同的。他筆下的桃花源不僅僅呈現(xiàn)自然的美態(tài)還呈現(xiàn)出人悠然自得的田園心情。
在我的理解里《桃花源記》里的桃花源更多的是自然之景，基于此我在創(chuàng)作的一部長(zhǎng)編小說(shuō)《蒲?傳說(shuō)》里有關(guān)于“桃花源”和另一處“人造”的奢華對(duì)比，并以此對(duì)比來(lái)闡述人的心境和對(duì)生活的追求、人生的真諦等等?；蛟S每個(gè)人的心中都有一處桃花源，“真我”沉睡在其中，而它在沉睡的夢(mèng)境中是全部的宇宙。
這或許是我的私心，或我對(duì)自我構(gòu)筑的“桃花源”有更多的期待，而自我的構(gòu)造在不經(jīng)意間便成為“人造”的奢華。所以當(dāng)我進(jìn)駐景區(qū)看到這里展現(xiàn)的“桃花源”的形態(tài)的時(shí)候，有一種失落感。它不是我心中的那片桃花源，甚至連桃花都比較少，也不是陶淵明《桃花源記》里記述的那樣：“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”我陷入人文與自然的困惑中，陷入自己心境的誤區(qū)。
當(dāng)我靜下心，當(dāng)我仔細(xì)觀察的時(shí)候，這里呈現(xiàn)的正是《桃花源記》的全部?jī)?nèi)容，除了“黃發(fā)垂髫”不見(jiàn)之外，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”一應(yīng)俱全，當(dāng)然這些都是人文的結(jié)構(gòu)或人造的景觀，當(dāng)然這些是《桃花源記》所展現(xiàn)的外在，我終于頓悟，這些外在需要自我填充內(nèi)涵，而所填充的內(nèi)涵不是自然之景而是每個(gè)人的內(nèi)心。
或許心中有“佛”才能看到“佛”，你我心中有“美”才能發(fā)現(xiàn)自然或人文中存在的美，你我心中有一片屬于自己的“桃花源”才能看到桃花源真正要表現(xiàn)的?；蛟S這樣才能在這片“桃花源”中“怡然自樂(lè)”，這是一種美的追求。
而景區(qū)用“平述”的方式直白的展現(xiàn)，那些瓦舍和農(nóng)田，那些用“稻草”扎成的農(nóng)耕或生活的場(chǎng)景，或更多的用這些作為“引子”讓人體味到真正的“桃花源”是最質(zhì)樸的自然?；蛟S最返璞歸真的才是最美的，而你我的心境在返璞歸真時(shí)便能找到“真我”，它用一草一木勾勒的人文線條是一幅完整的畫，而這幅畫需要用心來(lái)體會(huì)，如果能夠體會(huì)，相信我們用相機(jī)記錄下來(lái)的畫面是一幅真正的“桃花源”。
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