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佛堂氣氛很熱烈，兩束百合花暗香流動(dòng)。蓮友東問(wèn)西問(wèn)，師父東答西答。

《大經(jīng)》三輩往生強(qiáng)調(diào)要發(fā)菩提心，師父我們?cè)鯓訉?duì)待？

師父說(shuō)：法藏菩薩的超世弘愿，就是要救拔貧苦眾生離苦得樂(lè)，乃至成佛。這是佛的大悲愿力，是佛的大菩提心。我們只要聽(tīng)從佛的慈悲教誨，信受佛的救度，一向?qū)Ｄ钅蠠o(wú)阿彌陀佛，就自然與佛心相應(yīng)，自然就具足了大菩提心。

信受就獲得大利益，也獲得了往生的身份。

這時(shí)，一蓮友插嘴說(shuō)，唉！我們凡夫哪有真實(shí)的菩提心?。∧憧雌召t菩薩十大愿王，那才是菩提心呢！

師馬上接著話頭說(shuō)：普賢行愿品，行普賢之德，也是從第二十二愿中流出來(lái)的，也是阿彌陀佛愿力所成的“他方佛土諸菩薩眾，來(lái)生我國(guó)，究竟必至一生補(bǔ)處。除其本愿自在所化，為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切。游諸佛國(guó)，修菩薩行，供養(yǎng)十方諸佛如來(lái)。開(kāi)化恒沙無(wú)量眾生，使立無(wú)上正真之道，超出常倫諸地之行，現(xiàn)前修習(xí)普賢之德”?！缎〗?jīng)》中我們讀到：阿彌陀佛欲令法音宣流，化成諸眾鳥(niǎo)，晝夜六時(shí)，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。所以，佛開(kāi)顯的八萬(wàn)四千法門，都是從極樂(lè)世界過(guò)來(lái)的。

師父啊，你剛才講的金剛心，我聽(tīng)的開(kāi)心啊！

就是么，師父好像嫌我們開(kāi)心的還不夠，又說(shuō)：金剛信心以名號(hào)來(lái)體現(xiàn)，他已經(jīng)流在我們心里了，那是誰(shuí)的呢？“是我的”。我熱血沸騰地?fù)尨稹?ldquo;是我的”。別的嗓門也在吼。

“這（流在我們心里的金剛心）就是我們每個(gè)人的法身父母，這就是我們的生命”。師父的話，字字敲擊著我們的心靈，心里的光越來(lái)越亮。

師父，你上次說(shuō)的：一一諸佛，又放百千光明，普為十方說(shuō)微妙法。那微妙法就是南無(wú)阿彌陀佛。我讀了這么多遍經(jīng)都沒(méi)看出，被師父一點(diǎn)，心里通了。師父你能再說(shuō)說(shuō)嗎？

有求必應(yīng)的師父又說(shuō)開(kāi)了：十方諸佛，放百千光明，為十方眾生，宣說(shuō)念佛法門。我們的本師釋迦佛，也是光中所出。他來(lái)到裟婆世界，為貧苦眾生，宣講凈土法門。勸眾生依靠彌陀大悲愿力念佛，而住念在名號(hào)中，住在正道上?！栋浲咏?jīng)》是釋迦佛無(wú)問(wèn)自說(shuō)，《無(wú)量壽經(jīng)》佛放光顯瑞，讓阿難觀察到而啟問(wèn)，以此因緣開(kāi)顯凈土法門。這都是源于阿彌陀佛的大悲愿力。善導(dǎo)大師解釋十八愿：若我成佛，十方眾生，稱我名號(hào)，下至十聲，若不生者，不取正覺(jué)。所以，這乃至十念，若不生者，不取正覺(jué)，就決定了我們往生的信心，也就是念佛時(shí)就決定了我們的往生。諸佛如來(lái)所以出興于世，唯說(shuō)彌陀本愿海，讓眾生遇此而得往生之大利益。

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