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經(jīng)典文章

谷隴蘆笙會

分類: 經(jīng)典文章 短文詞典 編輯 : 大寶 發(fā)布 : 04-03

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十月二十七日,黃平縣一年一度的苗族蘆笙會在谷隴鎮(zhèn)隆重舉辦。此次活動分別開展了苗族歌舞、以及斗牛斗鳥等文娛活動,苗族歌后阿幼朵、武星王飛鴻等前來助陣。當(dāng)?shù)孛缱逋昂?nèi)外游客參加了此次節(jié)日活動。

活動前,谷隴鎮(zhèn)舉行了大型的游行活動,陣列以蘆笙、銀飾、農(nóng)耕、銅鼓、馬尾斗笠、陽傘、古歌等方陣悉數(shù)登場。其中以展示中國最大的銀帽和最大的撻斗展示作為亮點,充分展示了苗族農(nóng)耕文化的精神內(nèi)涵。

祈雨是蘆笙文化的文件化源頭,古代苗族最早在江南一帶,這是一個快樂樂的民族,他們以一種最樂觀的精神姿態(tài)吹奏蘆笙、跳蘆笙舞等系列活動祭祀祖先,祈求上蒼普降大雨,以求當(dāng)年作物獲得豐收。祈雨,是一種苗族民間活動,也是苗族生產(chǎn)生活的真實寫照,反映了苗族人在惡劣的自然生活環(huán)境中,渴望美好明天,創(chuàng)造美好生活的一種期盼行為,它真真切切的想把“地上沒有天上求”的思想變成一種理想現(xiàn)實!

苗族是個智慧的民族,他們的先祖蚩尤是古之天子,九黎國之君,苗族沒有階級社會,那時的群顧惜就是我們所說的“寨老”,據(jù)說他帶領(lǐng)苗民部族(有的說是東夷)集團(tuán)與軒轅領(lǐng)導(dǎo)的華夏集團(tuán)發(fā)生過多次暴力沖突,最著名的一次就是琢鹿之戰(zhàn)。在沖突中,有的史料說蚩尤用五金作兵器,武器較好?!妒酚?bull;五帝本紀(jì)》正義中還引《龍魚河圖》(古書,已佚)稱:蚩尤兄弟八十一人,獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,作五兵仗刀朝大弩,威振天下。或許因為戰(zhàn)爭的結(jié)束,他們將一身的盔甲,來了一次“華麗的轉(zhuǎn)身”,變成了一種民族的標(biāo)志,苗族銀飾應(yīng)運(yùn)而生。苗族人嫁女除了有一套錦衣之外,他們總是將銀子打制成嫁妝的形式,既裝女孩的身姿,又賜給了女兒的“財產(chǎn)”。苗族因為強(qiáng)權(quán)的戰(zhàn)爭,她變成了世界上最苦難的民族,他們總是在遷徙之中,從黃河入江南,從江南入西,入西南,而有的又從這里走出了國門,他成了世界性的民族。幾千年來,金銀是一種保值的金屬,它是一種避險的資資產(chǎn)。苗族人深諳銀飾是女兒的嫁妝,銀?是女兒的生命,行囊才是銀飾的家。當(dāng)生命不到垂危的時候,銀飾便是生命。當(dāng)生命得以保障,銀飾便成了美麗的象征,這就是銀飾的蛻變。

銀飾是一個是否殷實的象征,當(dāng)一個民族進(jìn)入盛世之時,美麗也便宜得到最充分的展示,改革開族苗族也和其他民族一樣,社會經(jīng)濟(jì)得到了長足發(fā)展。美麗需求也就提到了議事日程。喜歡銀飾的人更是多了起來,銀飾服裝也就成了展示美麗的形式,節(jié)日就是展示的平臺。谷隴人很聰明,他們將苗族的銀飾文化當(dāng)作一種文化產(chǎn)業(yè),并將這種植產(chǎn)業(yè)發(fā)揮到了極致。在谷隴鎮(zhèn)里,我們見到了“銀飾加工一條街”,這里匯集著上百家銀飾加工作坊。這是一項傳統(tǒng)的手工技藝,都通過銀匠手工制作而成。銀飾的式樣和構(gòu)造經(jīng)過了匠師的精心設(shè)計,由繪圖到雕刻和制作有30道工序,包含鑄煉、捶打、焊接、編結(jié)、洗滌等環(huán)節(jié),工藝水平極高。我們說,“世界上沒有兩片相同的葉子”。而苗族的銀匠就是本著這樣一種不相同和理念,他們加工出了“沒有相同”的銀飾,讓女孩們演繹自己獨特的“美麗”個性。為了推動這一銀飾文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,借用不次節(jié)日的機(jī)會,幾個銀匠,動用了208斤的銀子,打造出了一頂高1.8米,直徑1.8米的銀帽,這也是世界上最大一頂銀帽。它的成功打造,展示的是苗族這個快樂民族的自信。

此次節(jié)日活動最大的亮點是農(nóng)耕文化的充分展示。在游行列陣之中,我們看到幾百人共同抬起的撻斗,在谷斗的里面,盛放著小米、高梁、大豆、玉米、南瓜、紅薯、辣椒等農(nóng)產(chǎn)品,這可能也是世界最大的撻斗了。苗族人不是想來打破世界記錄的,而是想展示一種文化,讓人們讀懂“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食”那種太平盛世的情景。而在陣列之中,我們也能看到人們挎犁鏵、背榱衣、戴斗笠、荷鐮鋤的隊伍。讓觀者知曉“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的艱辛和不易。體現(xiàn)了苗族農(nóng)耕文化在衣食溫飽解決之后的重要意義。

苗族社會是一個平等的社會,在苗族人心目中,他們沒有“朝為田舍郎,暮登天子堂”那讀書人的理想與追求。他們只追加自強(qiáng)不息、尊老愛幼、勤勞勇敢、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、鄰里相幫的傳統(tǒng)文化理念,提倡合作包容,這符合今天的和諧發(fā)展理念。苗族上萬年的可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)歷史,創(chuàng)造了發(fā)達(dá)持久和長盛不衰的傳統(tǒng)文化。同時,也為燦爛輝煌的中華民族文化豐富了農(nóng)耕文明內(nèi)涵。

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