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清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但馀鐘磬音。

——《題破山寺后禪院》常建

日子可以過(guò)得很緊迫，平仄交織，參差錯(cuò)落，各種瑣事紛呈而至，密匝著一顆凝重而緊張的心，閑暇一刻，都似多余；日子亦可以過(guò)得很淡泊，一曲清音，一窗寧?kù)o，幾頁(yè)閑情，時(shí)光不驚，我亦不擾，世如菩提凈，心似蓮花開(kāi)。它們就像是兩個(gè)極致，一個(gè)位于此岸，一個(gè)坐落彼岸，而我們就是擺渡其間的舵手，不為在某種狀態(tài)中停泊，只愿找到一個(gè)適宜的節(jié)奏，蕩櫓而行。其實(shí)，最適宜的步調(diào)，莫過(guò)于呼吸的步調(diào)，氣始于自然，順應(yīng)身心，過(guò)急則損精耗神，過(guò)緩則疲心怠意，只有動(dòng)靜相隨，勞逸結(jié)合，方能將俗常日子過(guò)得平穩(wěn)而持久。

我雖不信佛，卻相信世間萬(wàn)物皆具有慧根和禪性。草木不言而自發(fā)幽香，淡對(duì)四時(shí)交替，輪回迭變；山水不語(yǔ)而頂天立地，靜待世事沉浮，滄海桑田；復(fù)雜的人心，亦帶有禪意。很多時(shí)候，無(wú)論是身心疲憊，還是事務(wù)繁忙，一曲清音便可以滌蕩我們仆仆一路的風(fēng)塵，一片白云，便可以放慢我們急促前行的腳步。真正的靜好，并非是欲望的澎湃，亦非內(nèi)心的無(wú)求，而是一種從容的心境，寬和的氣度，呼吸的步調(diào)。倘若生活節(jié)奏較快，莫如適度放慢些，知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安；倘若生活留白較多，內(nèi)心荒草蔓延，莫如讓自己忙碌起來(lái)，動(dòng)則進(jìn)，不動(dòng)則殆矣。

一念起，世事紛紜，一念落，道法自然。紅塵路上，我們皆是在心之起落間亦走亦停，與其說(shuō)是保持一個(gè)良好的心態(tài)，莫如說(shuō)是渴盼一顆漂泊的心，能夠在一剪靜好的光陰中落定。“清晨入古寺，初日照高林。”并非每個(gè)步入深山之人，皆是清心寡欲的逸士，更多地，則是現(xiàn)世的短暫逃離者，畢竟一顆心，需要常常拂拭，方能保持明凈。亦有一些人，趕赴禪林幽徑，只是純粹地欲要養(yǎng)性怡情，融合自然，體悟造物者的鐘靈毓秀。人常說(shuō)，紅塵是道場(chǎng)，是于心的修行，唯有以出塵的心態(tài)渡入世的生活，方能自在。其實(shí)不然，隨心便是自在，保持一個(gè)適宜的步調(diào)，亦可將簡(jiǎn)約的日子過(guò)得活色生香。

無(wú)論詩(shī)人以何種初衷步入山林古寺，他的內(nèi)心都是平和而淡然的。清晨的陽(yáng)光，和煦不炙，透過(guò)參差錯(cuò)落的枝葉，鋪灑在石階上、道路旁、眸瞳里，猶如明徹的琉璃佛光般，普照著蕓蕓眾生，給身處迷津之人，以光明的指引。詩(shī)人緩步其間，踏著呼吸的步調(diào)，或觀(guān)竹林蒼翠，或聞雀鳥(niǎo)啾鳴，或參自然玄妙，或悟天地造化，身心已在不知不覺(jué)間，被這等清幽之境，空靈之氣，漂染成一葉純凈的菩提綠。倘若說(shuō)內(nèi)心的澄凈可以梳理生活的繁瑣，那么自然的明徹便能夠滌蕩生命的污濁。也許這便是自然真正的魅力所在，很多人，明知短暫的旅行無(wú)法長(zhǎng)久，卻還是義無(wú)反顧地選擇逃離俗世煙火。

“竹徑通幽處，禪房花木深。”順著蒼翠欲滴的竹徑拾級(jí)而上，詩(shī)人只覺(jué)愈往云林深處去，心情便愈是舒暢，意境也愈加悠遠(yuǎn)，仿佛此路直通向傳說(shuō)中的世外桃源。復(fù)行數(shù)十步后，詩(shī)人不禁停住了腳步，深深地望向前方的花木掩映處，忽感一種明凈的氣息在四肢回蕩。旦見(jiàn)其間隱約有兩三點(diǎn)房屋坐落，簡(jiǎn)凈隱蔽，清寧宜人，似與竹林幽徑相融，又似修筑在幽深綿遠(yuǎn)的天邊，著實(shí)令人嘆為觀(guān)止，敬意尤生。想必這便是他欲拜訪(fǎng)的禪林古寺了！世人無(wú)不羨慕高人逸士的清凈與淡泊，卻又做不到真正的高蹈世外，六根清凈。其實(shí)，深山有深山的玄妙，俗世亦有俗世的況味，只是多一分嫻靜，便少一分追逐，多一分清幽，便少一分熙攘。

“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”不知不覺(jué)間，已是日上三竿，蒼翠的枝葉在日光的照耀下煥發(fā)出勃勃生機(jī)，連往來(lái)穿梭的鳥(niǎo)雀也變得愈加活躍歡騰，一如詩(shī)人此刻的心情，愉悅而清明。舉目顧盼間，只見(jiàn)一潭清幽明澈的泉水靜靜地流淌，似要為每一位與之邂逅的過(guò)客皆送上一份沁心的清涼。走近水潭，更是讓詩(shī)人為之陶醉和驚嘆。只見(jiàn)天地自然連同自己的身影皆容納在這潭純凈的水里，湛然而空明。也許，這才是最真實(shí)的自己，沒(méi)有俗事煙火的浸染，亦無(wú)仆仆風(fēng)塵的繚繞，只有一顆清如許的心，在天地自然中游弋，在山水禪境中皈依。

這一刻，詩(shī)人只覺(jué)自己離紅塵很遠(yuǎn)，距菩提很近，近至內(nèi)心無(wú)了一絲悸動(dòng)和雜念。“萬(wàn)籟此俱寂，但馀鐘磬音。”漸漸地，連同自然萬(wàn)物的聲響也都消散寂滅了，空靈的身心似入了無(wú)人之境、忘我之界般，在止水中緩緩入定。唯有一聲聲悠揚(yáng)而宏亮的鐘磬之音，在腦海中盤(pán)旋回蕩。佛說(shuō)，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。這便告誡我們，心靜方可自寧，隨心才能安然。漫漫人生路，倘若被世態(tài)疲累了靈魂，被風(fēng)塵迷離了雙眼，莫如在佛的慈悲下，煮一壺云水禪心，參一道似水流年。請(qǐng)相信，無(wú)論是做短暫地休憩，還是永久地停泊，悲憫的佛都會(huì)泊出一片凈土，將你收留。

也許詩(shī)人是被此情此景一時(shí)觸動(dòng)，才會(huì)如此心性淡然，抑或詩(shī)人本就心生歸隱之意，漫漫人生路已無(wú)甚眷戀，才會(huì)寫(xiě)下如此明徹脫俗的詩(shī)句。歷史的迷霧遮掩著事實(shí)的真相，任憑我們?nèi)绾纬酥E去追尋，打撈到的也只有一聲聲鐘磬之音而已。每個(gè)人都有最適宜自己的生活節(jié)奏，與最佳的停泊港灣。紅塵中的你我，只需記得，做真實(shí)的自己，適時(shí)而動(dòng)，隨心便好。

文：笑紅塵 ：786835068

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