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在信息日益快捷化的今天,書信對(duì)于現(xiàn)代人來講似乎是越來越陌生了,偶然得之,則視之為藏品和玩物。
然而人類在有文字以來幾千年的歷史進(jìn)程中,書信卻曾發(fā)揮過巨大的作用。一封書信能決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗或一個(gè)國(guó)家命運(yùn)的事情是不乏其例的。而更多的卻是它給平民百姓帶來的溫馨和慰藉。“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金”、“一行書信千行淚,寒到君邊衣到無(wú)”、“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng),欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說不完,行人臨發(fā)又開封”,人們希望見到親人只字片語(yǔ)的心情躍然紙上,而寫信的人似乎總有說不完的話語(yǔ)。
自我上學(xué)識(shí)字開始,父親對(duì)于我寄予很大的厚望便是能替父母寫家書。于是從父親口述我做不完整的筆錄開始,到后來我能按自己的意思提筆給遠(yuǎn)離的同學(xué)、朋友,甚至愛戀中的情人寫信??“隨心所欲不逾規(guī)”。由此,還一度引起了我對(duì)關(guān)于書信的書籍的興趣,在書店、書攤上如果看到此類書籍就一定會(huì)買下來,家中現(xiàn)存的就有《雪鴻軒尺牘》、《給兒子的信》、《曾國(guó)藩家書》、《世界名人情書百篇》、《名人書信一百封》、《兩地書》、《毛澤東書信選》、《傅雷家書》、《沈從文家書》和《梁實(shí)秋韓菁清情書選》等等十幾本。書信中那種真實(shí)自然的感情,細(xì)致入微的關(guān)懷,無(wú)所不談的話題,娓娓道來的語(yǔ)氣,常如小河流水,叮叮淙淙流入心田……
之所以勾起以上這些回憶和思索,正是因?yàn)樽罱仲?gòu)得了一本《家書》(中國(guó)古代名人家書選),許多語(yǔ)句可謂簡(jiǎn)約精辟,讀之有益,感悟頗深。
例如著名田園詩(shī)人陶淵明曾經(jīng)在家書中這樣說過:“少學(xué)琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。”琴書之好的確讓陶淵明受益良多。他不但詩(shī)寫得好,還是一個(gè)對(duì)社會(huì)人生非常有見地的人,他的“不為五斗米折腰”的氣節(jié),“心遠(yuǎn)地自偏”的融入大自然的精神自覺,對(duì)后世士人學(xué)子們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“借人典籍,皆須愛護(hù),先有缺壞,就為補(bǔ)治,此亦士大夫百行之一也。”“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。”“曾子七十乃學(xué),名聞天下;荀卿五十,始未游學(xué),猶為碩儒;公孫弘四十余方讀《春秋》,以此遂登丞相……”這是南北朝時(shí)期的官僚學(xué)者顏之推在家書中說過的話。借人家的書籍看要愛護(hù),連這樣的小事他都注意到了,真是君子之德無(wú)論巨細(xì);學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚,這也是被許多事例證明了的;交什么樣的朋友就會(huì)沾染什么樣的味道,說的也不錯(cuò)。
歷史學(xué)家司馬光在家書中說道:“為人母者不患不慈,患于知愛而不知教也。”生為人母,慈愛善良這應(yīng)當(dāng)是起碼的德行;而更加難能可貴的不只是養(yǎng),而且還能教,這正應(yīng)了現(xiàn)在所說的“父母是第一任教師”這句話。宋代理學(xué)家朱熹則說“凡事謙恭,不得尚氣凌人。”現(xiàn)在社會(huì)中,許多人把謙恭看做是無(wú)能的表現(xiàn)。你看看那些咋咋呼呼,吆三喝四的人,好像是地球離了他們就不轉(zhuǎn)了。實(shí)際上恰恰相反,支撐起這個(gè)世界的正是那些腳踏實(shí)地的人,埋頭苦干的人。
以光復(fù)中原為己任的大詩(shī)人陸游在家書中說:“天下之事,常成于困約,而敗于奢靡。”對(duì)子孫“令熟讀經(jīng)子,訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn),勿令與浮薄者游處,如此十許年,志趣自成。”讀經(jīng)書,修德行,交賢良,正是一個(gè)人的成功之途。清代學(xué)者鄭燮(板橋)說“讀書以過目成頌為能最不濟(jì)事。眼中了了,心中匆匆,方寸無(wú)多。往來迎接不暇,如看場(chǎng)中美色,與我何與也。”“家人兒女,曾是天地間一般人,當(dāng)一般愛惜。凡魚飧果餅,均宜分散給,大家歡喜跳躍。”讀書應(yīng)以能理解、能應(yīng)用為上乘,如鸚鵡學(xué)舌,倒背如流,四處?kù)乓?,又有何益?把傭人兒女,視為平等,這在那個(gè)時(shí)代是非常進(jìn)步民主的理念,不能不為鄭板橋點(diǎn)個(gè)贊。
如何讀書歷來是文人喜歡議論的話題,再看清代高官學(xué)者在家書中是怎樣說的。“蓋士人讀書,第一要有見識(shí),第二要有志,第三要有恒心。”“各科遲早實(shí)有前定,雖惜陰念切,正不必以虛名縈耳。”“凡做一事,無(wú)論大小難易,皆宜有始有終。”這是曾國(guó)藩在家書中說過的話。開卷有益固然不假,可是讀頭等書,得中等學(xué)識(shí),讀中等書,得下等學(xué)識(shí),如果讀下等書呢?做事要能堅(jiān)持,更是人生秘訣。毛公不是說過嗎,成功往往在再堅(jiān)持一下的努力之中。許多人正是因?yàn)椴荒?ldquo;再堅(jiān)持一下”,只好重新“纏線球”。“讀書不必急求近功,只要有恒無(wú)間,養(yǎng)得此心純一專靜,自然所累日進(jìn)耳。”這是左宗堂說過的話,這也是說“耐心必有成”,一心,耐心,靜心,善心,無(wú)心,是終生的修養(yǎng)。“西山離京百余里,登尖顛,俯瞰四方,胸次俗塵,一掃而凈。”這是做過許多大事,有清一代高官李鴻章說的,試想,如果沒有“行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書”打底子,何來此等境界?!
…… ……
閑暇時(shí)刻,一冊(cè)書信,一杯香茗,悠然讀之。想象寫信者和受信者,敞開心扉,晤對(duì)而談??天地之靈,造化之妙,社會(huì)之變,人生之運(yùn),……盡在其中矣。如此時(shí)恰好窗外細(xì)雨叮咚,或雪花飛舞,萬(wàn)籟俱寂,更是讓人物我皆忘,沉浸其中,這豈不是一種心身的巨大享受?
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