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　　我們面對的是自然的歷史和歷史的自然，勞動生產(chǎn)對于人類生存和發(fā)展是首要的和基本的，勞動發(fā)展史是理解全部社會發(fā)展史的鑰匙。

　　人類的歷史就是團(tuán)結(jié)奮斗，自強不息，經(jīng)歷苦難，英勇斗爭的歷史，人類以之一路走來，必將以之勇往向前，這是歷史必然性(或稱天命，天道)，歷史必然性決定了人性(或稱人道，人性是人之所以成為人的能動性。)的取向和內(nèi)涵。真理是對必然的認(rèn)識，自由是對必然的順從，對真理和自由的探索和追求意味著：從事物本身出發(fā)，依據(jù)事物本身，按照事物的本來面目和產(chǎn)生的根源認(rèn)識事物，按照事物的本質(zhì)要求對待事物，正確地認(rèn)識人和社會，深入地了解人和社會，健康地判斷事物?！吨杏埂罚骸疤烀^性，率性之謂道?！边@就是中國哲學(xué)“道”的境界。順從自然的歷史就是與天同一，在歷史的自然中返回自身，堅守作人的信念就是歸根?！兜赖陆?jīng)》“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明，不知常，妄作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆?！?/P>

　　人類有史以來的歷史都是階級斗爭的歷史，在剝削階級占統(tǒng)制地位的社會，少數(shù)人的幸福和發(fā)展建立在大多數(shù)人的痛苦和受壓抑之上，階級斗爭由此展開，團(tuán)結(jié)以對立和對抗的形式發(fā)展起來。以人的利益為驅(qū)動的生產(chǎn)力的提高和發(fā)展是一系列生產(chǎn)方式依次更替的根本動力，新興的生產(chǎn)力從舊有生產(chǎn)方式的母體中產(chǎn)生出來，當(dāng)它壯大到為舊有生產(chǎn)方式所容納不下，便采取革命的手段摧毀舊有生產(chǎn)方式，建立起符合自己本性的生產(chǎn)方式并形成符合自己本性的人與人之間的關(guān)系。資本主義生產(chǎn)方式是階級社會最后一個人剝削人的生產(chǎn)方式，資本主義實現(xiàn)了人的完全的喪失，在摧毀了以往一切保守和不徹底性的同時錘煉出無產(chǎn)階級的革命堅定性和革命徹底性，無產(chǎn)階級只有徹底消滅私有制才能實現(xiàn)自身的完全解放，無產(chǎn)階級在革命中失去的只是鎖鏈，獲得的將是整個世界?，F(xiàn)代無產(chǎn)階級就是最先進(jìn)的生產(chǎn)力。

　　道是順承，創(chuàng)造新生的過程，德是孕育，養(yǎng)護(hù)新生的能力，道是德之體，德是道之用，道育德，德護(hù)道。道德能力是最高，最重要的人性能力，因為道德能力是對社會這個有機整體的綜合，概括和理解能力，道德的基礎(chǔ)和方向就在于弘揚人性中最深沉的力量??愛的力量。社會主義核心價值觀(富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則)是對中國特色社會主義事業(yè)的保駕護(hù)航。

　　人民群眾的實際生活包含著生產(chǎn)力發(fā)展的全部內(nèi)容，人民群眾的實際生活構(gòu)成了社會歷史的現(xiàn)實基礎(chǔ)。以馬克思主義為指導(dǎo)，從社會歷史本身出發(fā)，依據(jù)社會歷史本身，按照社會歷史的本來面目和產(chǎn)生的根源認(rèn)識社會歷史，按照社會歷史的必然發(fā)展和本質(zhì)要求對待社會歷史，順應(yīng)社會歷史的必然發(fā)展堅定不移地選擇前進(jìn)道路和前進(jìn)方向，這就是實事求是的科學(xué)精神，實事求是以革命實踐和理論思維的交相輝映推動和發(fā)展著馬克思主義，實事求是是馬克思主義永恒的生命力和鮮活的靈魂。科學(xué)是人類的解放者，科學(xué)無國界，馬克思主義永遠(yuǎn)是科學(xué)的領(lǐng)航者，馬克思主義博大精深，歸根結(jié)底就是一句話“為人類謀解放”，中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義在中國的繼承和發(fā)展，中國特色社會主義理論體系是結(jié)合中國社會主義發(fā)展實際情況對馬克思主義的豐富和發(fā)展，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。以馬克思主義為指導(dǎo)的新時代中國特色社會主義偉大實踐已經(jīng)展現(xiàn)出世界歷史性的偉大意義和崇高價值。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界，實踐活動的不斷深化必然推動理論思維的不斷拓展，理論思維的真正價值在于：它來源于強有力的變革，又導(dǎo)向強有力的變革。體系產(chǎn)生于永恒的需要即克服一切障礙的需要，中國特色社會主義偉大實踐必然構(gòu)建起中中國特色社會主義的理論體系，文化和道德價值體系，中國特色社會主義文化的繁榮昌盛是與中國特色社會主義改革開放的大踏步前行相適應(yīng)的。敬畏天命，奮斗當(dāng)下，心安不懼，既往不咎，中華文明的智慧幾千年來與其說是守中和潛默，不如說是積蓄和等待，現(xiàn)在它終于迎來了這一偉大的歷史時代，可以把它的中國氣派和中國魅力展現(xiàn)給世界，向世界展現(xiàn)出迷人的活力和熱情。

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