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　　《莊子 。至樂(lè)》中講了一個(gè)寓言故事，大意是：從前，一只海鳥(niǎo)飛到魯國(guó)都城郊外停息下來(lái)，魯國(guó)國(guó)君讓人把海鳥(niǎo)接到太廟里供養(yǎng)獻(xiàn)酒，奏‘九韶’之樂(lè)使它高興，用‘太牢’作為膳食。海鳥(niǎo)竟眼花繚亂憂心傷悲，不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒，三天就死了。

　　鳥(niǎo)兒為什么會(huì)死呢？我對(duì)它這么好，給它好吃好喝，聽(tīng)這么好的音樂(lè)，它為什么還不高興，竟然死了呢？魯候的疑問(wèn)我們都能解答，因?yàn)?，他是按自己的生活?xí)性來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)，不是按鳥(niǎo)的習(xí)性來(lái)養(yǎng)鳥(niǎo)。

　　這個(gè)故事發(fā)人深思，給人啟迪?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們有些家長(zhǎng)，和魯候的做法何其相似啊。

　　有的家長(zhǎng)，自己省吃?xún)€用，可給孩子卻是十分舍得，吃好的，穿好的，從不讓自己的孩子受屈，導(dǎo)致孩子在學(xué)校，不比學(xué)習(xí)，專(zhuān)比衣服的牌子。有的家長(zhǎng)，把孩子伺候的象小皇帝似的，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，對(duì)孩子百依百順。要星星不給月亮，等上了學(xué)，孩子與同學(xué)鬧了矛盾，不問(wèn)青紅皂白，直接就對(duì)老師吼上了，甚至還揚(yáng)言要以眼還眼，以牙還牙。不僅是父母，現(xiàn)在的奶奶姥姥們，也加入其中，曾看到一姥姥，去接上小學(xué)的小外孫，外孫說(shuō)要做值日，這個(gè)姥姥一聽(tīng)，不由分說(shuō)，拉起外孫就走，還理直氣壯地說(shuō)：“我們可不給他干這個(gè)，在家都沒(méi)做過(guò)！”還有一個(gè)奶奶心疼孫女，竟上教室?guī)椭鴴叩?，擦桌子，真是讓人哭笑不得?/P>

　　家長(zhǎng)們一定以為，孩子小，就需要這樣的保護(hù)，可孩子真的需要嗎，這樣做對(duì)他是愛(ài)還是害呢？

　　前些日子，當(dāng)?shù)啬炒逵幸粋€(gè)父親，給派出所打電話，讓把他的兒子帶走，原因是，兒子經(jīng)常打他。派出所讓兒子給他承認(rèn)錯(cuò)誤，可他兒子就是不承認(rèn)，最后被帶走了。父親委屈的不得了，直說(shuō)兒子是白眼狼，小時(shí)候?qū)λ敲春?，干啥都不管，全依他了，?shí)指望等老了會(huì)好好孝順?biāo)?，沒(méi)想到竟然會(huì)這樣。看來(lái)，這個(gè)父親真是糊涂啊。 “嬌兒出逆子”，歷朝歷代都是如此。魯候只是害了鳥(niǎo)兒，而這位父親，不但毀了孩子的一生，也害了自己的后半生。

　　古人云，“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。如果父母真的愛(ài)自己的孩子，就要為他的將來(lái)考慮。用孩子需要的方式去愛(ài)，而不要按自己喜歡的方式去愛(ài)，我們應(yīng)該教育孩子，“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁”，因?yàn)椤坝癫蛔?，不成器，人不學(xué)，不知義”。應(yīng)該教育孩子知恩感恩，擁有愛(ài)心，吃虧讓人，原諒他人。 培養(yǎng)這些美好的品德，對(duì)孩子一生都有好處。而一味遷就，縱容，就象一棵小樹(shù)，不修不剪，任其發(fā)展，等到孩子長(zhǎng)大后，好吃懶做，狹隘自私，目中無(wú)人，甚至打罵父母，還不知問(wèn)題出在哪里，嘆自己命不好，不知是自己的溺愛(ài)造成的同，這和那個(gè)愛(ài)鳥(niǎo)兒的魯候有什么兩樣呢？

　　孩子是祖國(guó)的未來(lái)，不是個(gè)人的私有產(chǎn)品，世界是我們的，也是他們的，但是歸根結(jié)底是他們的。梁起超在《少年中國(guó)說(shuō)》中有段話，至今還記憶猶新：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球……要想讓我們的少年們健康成長(zhǎng)，我們的家長(zhǎng)們，就不要做當(dāng)今魯候，要爭(zhēng)做‘三遷’孟母，把孩子的良好品性挖掘出來(lái)，把不良習(xí)性消滅在萌芽狀態(tài)中，那我們的中國(guó)少年，定會(huì)成如梁公所望：前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。我們的祖國(guó)，定會(huì)繁榮富強(qiáng)。蒸蒸日上。

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