閱讀 :577

　　美好的事物才值得去愛，所以美好是愛的前提，美好和愛共同構(gòu)成人生的根本意義。然而矛盾普遍存在，任何事物都有相反的事物：有美好的人，就有丑惡的人，有癡情的人，就有自私的人。丑惡自私的人不贊同把美好和愛作為人生的意義，他們認(rèn)為金錢、地位、榮耀、享受才是人生的意義。

　　本性美好的人被丑惡傷害，憤恨丑惡，就會(huì)更加追求與丑惡相反的美好，美好的人如果不被丑惡傷害，很多美好的情感就無(wú)法激發(fā)出來(lái)，甚至在安逸享受中忘記美好。而本性丑惡的人被丑惡傷害，就會(huì)變得更丑惡。丑惡的人從生到死都無(wú)法理解和感受美好，到死都不會(huì)覺悟。

　　用愛去生活，追求所愛。愛情源于吸引力，對(duì)癡情的人而言，這種吸引力非常強(qiáng)大，強(qiáng)大到讓人如癡如醉，讓人不顧一切。在磁鐵面前，鐵釘說(shuō)它感受到強(qiáng)大的吸引力，而銅釘永遠(yuǎn)不會(huì)懂。

　　絕大多數(shù)人都認(rèn)可的事情，就成了大家普遍遵循的常理，誰(shuí)違背常理，就會(huì)被大家排斥和誤會(huì)，所以唯美癡情的少數(shù)派就難以適應(yīng)環(huán)境和融入大家。唯美癡情的人受夠了身邊的丑惡和自私，覺得唯美癡情的文學(xué)世界才是正常的世界，在這個(gè)世界里才會(huì)活得有意義?！兜赖陆?jīng)》講“不笑不足以為道”，被大家嘲笑，或許是“走對(duì)道路”的最好證明。生活經(jīng)驗(yàn)我們得知：越潔白的東西，就越容易被抹臟抹黑，所以被大家抹黑，或許是“潔白”的最好證明。

　　一、美好往往與清純、簡(jiǎn)單、真誠(chéng)、溫柔、淡泊相關(guān)聯(lián)

　　（1）清純：思想的清白純潔，不慘雜丑惡。美好顯然清純。

　　（2）簡(jiǎn)單：美好往往以簡(jiǎn)單的方式存在，例如童年的生活是美好的。

　　簡(jiǎn)而多的原則：雖然思維簡(jiǎn)單，但是情感多，這相當(dāng)于另一種意義的復(fù)雜，如果簡(jiǎn)單意味著思維匱乏，那就不好了。青少年雖然思維簡(jiǎn)單，但是閑聊時(shí)，話非常多，是因?yàn)榍楦卸?，有很多情感可以抒發(fā)。簡(jiǎn)而清晰的原則：簡(jiǎn)單但思維清晰，不混亂、不糊涂。

　?。?）真誠(chéng)：美好就不需要隱藏什么，所以能真誠(chéng)直爽的表露自己。

　?。?）溫柔：受負(fù)面刺激小，說(shuō)話不帶刺，就會(huì)顯得溫柔。被丑惡傷害，滿心怒火，就沒法再溫柔了。

　?。?）淡泊：美好往往是情感方面的，而不是物質(zhì)享受方面的，所以美好的人往往淡泊物質(zhì)財(cái)富，而注重精神財(cái)富。

　　（6）兒童的心靈比較美好，但是兒童的性格也存在缺陷：兒童很陽(yáng)光樂觀，看不清人生的悲哀，容易樂而忘悲，心中要略帶憂郁。兒童思維太簡(jiǎn)單，適應(yīng)不了成年人世界那丑惡的復(fù)雜，所以不能太簡(jiǎn)單。兒童容易興奮而狂躁，應(yīng)稍微平穩(wěn)一些，但也不需要像成年人那么沉穩(wěn)。

　　二、愛情

　　1。愛情源于吸引力：

　　愛情源于吸引力，一見鐘情的愛上一個(gè)人，而說(shuō)不清原因，其實(shí)是一瞬間就感到了吸引力，從而愛上她。也有人說(shuō)愛情源于感覺，這個(gè)感覺其實(shí)就是吸引力。

　　女孩的內(nèi)在美（性格美）和外在美（相貌美）形成吸引力，吸引力產(chǎn)生的原因不止如此，例如：基因互補(bǔ)假說(shuō)（男女基因互補(bǔ)，可產(chǎn)生更好的下一代，所以基因互補(bǔ)的人，可能產(chǎn)生吸引力），影子人格假說(shuō)（影子人格是男孩原有的情感，卻被生活環(huán)境所抑制了，如果遇到一個(gè)女孩，她的性格正是男孩的影子人格，就可能產(chǎn)生吸引力），揉合理想形象假說(shuō)（生活中，會(huì)欣賞很多人，潛意識(shí)把這些人的面相特征揉合成一個(gè)理想形象，如果遇到一個(gè)女孩，她長(zhǎng)得像這個(gè)理想形象，就可能產(chǎn)生吸引力）。

　　2。美好重情的女孩才值得去愛：

　　如果愛上一個(gè)丑惡自私的、不懂深愛和深情的女孩，這輩子的付出就白費(fèi)了。

　　3。個(gè)人情感與愛情：

　　有些人遇到愛情之前（童年時(shí)期），愛的是自己，主要通過(guò)個(gè)人享受形成個(gè)人情感。遇到愛情之后，愛自己所形成的個(gè)人情感體系就崩塌了，主要通過(guò)愛情生活形成情感。癡迷的愛上一個(gè)人，而感到失去了自己，其實(shí)就是愛情取代了個(gè)人情感，關(guān)注的是愛情生活而不再是個(gè)人享受。自私的人愛的是自己，體會(huì)不到深愛他人的感覺。

　　4。深愛和深情：

　　滿腦子都是她，說(shuō)的每句話、做的每個(gè)舉動(dòng)，都體現(xiàn)對(duì)她的深愛。

　　5。依戀和珍惜：

　　依戀：想在一起，一秒也不想分開。

　　珍惜：人的生命短暫，能和所愛的人在一起的時(shí)光更短暫，深愛一個(gè)人，就盡可能和她在一起：在一起工作，把工作之外的所有時(shí)間都用于在一起。珍惜和她在一起的每分每秒，覺得那每分每秒都是寶貴的。

　　院子里，老頭們?cè)谝黄鹣缕?，而老太太們?cè)诹硪惶帟裉?yáng)，這些老夫老妻在一起的時(shí)光已經(jīng)不多了，卻還要分開。院子還有一對(duì)老夫妻，他們總是牽著手一起散步，從不分開。

　　6。奉獻(xiàn)、關(guān)心、守護(hù)：

　　丈夫就算自己受苦受辱，也要讓妻子和孩子活的體面、活的幸福。

　　關(guān)心和守護(hù)所愛的人，如果妻子和孩子受苦，自己會(huì)更痛苦。

　　7。新鮮事增進(jìn)情感：

　　愛情在重復(fù)而枯燥的生活中，可能會(huì)逐漸消磨，而愛情小說(shuō)中，不斷有新鮮事，滋養(yǎng)和激發(fā)了情感，就算是不幸的事，患難見真情，患難中幫助和守護(hù)也能增進(jìn)情感。

　　愛情久了，情感減弱了，就回憶一下當(dāng)年情感最強(qiáng)烈時(shí)候的感覺和往事。

　　8。愛是永恒的：

　　深愛一個(gè)女孩，就算她已有男朋友，還有分手的可能。就算沒有分手而結(jié)婚了，還有離婚的可能。就算一輩子沒有離婚，她的丈夫有先逝世的可能，那就還有機(jī)會(huì)晚年黃昏戀。就算一輩子都沒有機(jī)會(huì)，死后可以埋在她的墓旁，生不能在一起，死也要在一起。

　　9。沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛情：

　　人們常說(shuō)愛情需要物質(zhì)基礎(chǔ)（經(jīng)濟(jì)條件），如果所愛的女孩得了要終生治療的重病，男孩的錢付了醫(yī)藥費(fèi)，就只夠兩人喝稀飯、吃菜湯了，基本上已經(jīng)沒有物質(zhì)基礎(chǔ)了，依然會(huì)愛下去。有的男孩死了，女孩就殉情了，女孩連死都愿意跟隨，那么就算男孩淪落為乞丐，女孩也會(huì)不離不棄?？梢娬嬲膼矍椴恍枰镔|(zhì)基礎(chǔ)，如果沒錢生存了，就算一起離開這個(gè)世界，也不會(huì)拋棄對(duì)方。

　　10?；茧y見真情，日久見人心：

　　一個(gè)人到底怎樣，日常生活中看不出來(lái)，有些人在特殊的事情上，就會(huì)露出真面目。一個(gè)有錢的男孩，為了檢驗(yàn)女朋友的真心，謊稱自己的公司破產(chǎn)倒閉了，還欠下一大筆債務(wù)，女孩一聽，沒多久就提出分手了。一個(gè)普通的男孩，為了檢驗(yàn)女朋友的真心，找了一個(gè)有錢的朋友，讓他假裝去追求那個(gè)女孩，女朋友很快就變心了。

　　俗話說(shuō)“路遙知馬力，日久見人心”，愛有多深，時(shí)間能檢驗(yàn)一切。到底有多愛，結(jié)婚數(shù)年后就知道了，是否還能保持當(dāng)初追求時(shí)的深愛和深情、想在一起而不想分開、寬容到愛上她的缺點(diǎn)。

　　11。假人真愛：

　　癡情的人，概率低于萬(wàn)分之一，那么一個(gè)癡情的男孩遇到一個(gè)癡情的女孩，概率幾乎為0。如果一個(gè)癡情的男孩愛上一個(gè)不懂癡情的、自私自利的女孩，男孩這一輩子的付出就白費(fèi)了，所以癡情的男孩得不到女孩，反而是件好事。

　　有的癡情男孩，得不到女孩，就在小說(shuō)的唯美世界里，塑造一個(gè)癡情的女孩。有的人就會(huì)想：小說(shuō)里的女孩是虛擬的，又不是真人，那就等于沒有愛情。可是現(xiàn)實(shí)世界中就有愛情了嗎？要知道：很多女孩不懂癡情，她們找男孩，只是為了男孩的錢和男孩的幫助，打著愛情的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是利用，所以有女朋友不代表有愛情。

　　而小說(shuō)世界里，雖然女孩是假的，但是愛是真的，作者完全融入到小說(shuō)的世界里，而忘記現(xiàn)實(shí)世界的自己，就像在夢(mèng)里一樣，太投入，而感覺不到小說(shuō)世界是假的，也感覺不到女主角是假的。

　　選擇“假人真愛”還是“真人假愛”？你會(huì)說(shuō)：“我要選擇真人真愛”，或許世上沒有這種兩全其美的事，“真人真愛”指癡情的男孩遇到癡情的女孩，概率太低了。

　　12。超時(shí)空戀愛：

　　 遇到一個(gè)癡情的女孩，概率低于萬(wàn)分之一，但是癡情的女孩總是存在的。今生無(wú)緣與她相見和相愛，只有將生命延續(xù)下去，才能在某一世與她相見和相愛。可是人的生命只有短暫幾十年，又怎能世代延續(xù)?？梢杂昧硪环N方法：一輩子當(dāng)小說(shuō)作家，塑造一個(gè)唯美感人的愛情世界，完全融入在這個(gè)世界里，而忘記現(xiàn)實(shí)世界的自己，把自己想成男主角，去愛女主角。百年之后，作家已經(jīng)逝世了，但是他的小說(shuō)流傳下去，并拍成了影片。終于有一天，一個(gè)癡情的女孩，深愛上那個(gè)作家的小說(shuō)，她也完全融入在小說(shuō)的世界里，把自己想成女主角，去愛男主角。這樣，作家和癡情的女孩就在小說(shuō)的虛擬世界里相愛了。

　　作家寫小說(shuō)的時(shí)候，就知道女主角并不是虛擬人物，因?yàn)闀?huì)有真實(shí)的女孩去體驗(yàn)女主角，也就是說(shuō)：作家塑造女主角時(shí)，會(huì)把她當(dāng)真人看，那么小說(shuō)的虛擬生活，就有一定程度的真實(shí)。

　　俗話說(shuō)“愛情超脫于一切”，包括生與死。人的身體是脆弱短暫的，幸好小說(shuō)和影片比人的身體強(qiáng)，能承載著作家的情感，世世代代傳遞下去，最終傳遞到癡情女孩的心中。

　　怎樣寫出癡情的小說(shuō)：深深的被她吸引，用深愛和深情去寫，滿腦子都是她，說(shuō)的每句話、做的每個(gè)行為，都體現(xiàn)對(duì)她的愛。再加上意境和內(nèi)涵就更好了。

　　14。女孩的心理：

　　（1）男為陽(yáng)，女為陰：陰陽(yáng)生萬(wàn)物，陽(yáng)性的事物普遍趨向于給予和外顯，所以男人主動(dòng)追求女人，并為女人奉獻(xiàn)。自古“男主外，女主內(nèi)”也是陰陽(yáng)關(guān)系的體現(xiàn)，現(xiàn)在男女平等，男女共同養(yǎng)家，女人變得開朗起來(lái)，有的女人在職場(chǎng)上要像男人一樣。即便如此，女人還是很依賴男人，需要男人的幫助和守護(hù)。

　?。?）女孩精心的打扮自己（外在美），并且表現(xiàn)的賢惠可愛（內(nèi)在美），來(lái)吸引男孩，獲得男孩的欣賞、在意、寵愛、關(guān)心。

　　（3）女孩很需要安全感和面子。女孩很依賴男人，希望男人給她安全感。女孩沒有安全感，是絕對(duì)受不了的。例如：一個(gè)漂亮的女孩，沒有錢，穿一件又破又臟的衣服上街，肯定受不了。女孩找有安全感的男孩，要看男孩的健康和高壯、收入和住房、情感專一、脾氣不暴躁。就算找個(gè)有錢人，情感不專一，還是沒有安全感。女孩很需要面子。例如：女孩摔倒，弄的滿身泥，走在街上覺得非常沒面子，而男孩就沒有這么強(qiáng)烈的感覺，踢完足球，滿身泥是正?，F(xiàn)象。再例如：女孩犯錯(cuò)，被當(dāng)眾訓(xùn)斥一頓，覺得面子和尊嚴(yán)傷盡了，而男孩不會(huì)覺得如此，調(diào)皮叛逆的男孩，常遭訓(xùn)斥。

　?。?）女孩謹(jǐn)慎、保守，就是怕說(shuō)錯(cuò)話或做錯(cuò)事，損傷安全感和面子。女孩喜歡用委婉的方式處理問題，或找男人幫助處理問題，而不能像男孩那樣獨(dú)自用武力解決問題。女孩有時(shí)口是心非，不像男孩那么直爽。鬧矛盾后，女孩表面不理睬男孩，而心里一直等著男孩的道歉。

　?。?）愛情關(guān)系著自己的一生，所以女孩不會(huì)輕易的接受男孩，因?yàn)橐环矫?，女孩需要時(shí)間觀察這個(gè)男孩到底怎樣，另一方面，接受一個(gè)男孩，就要專一的去愛，那就沒有機(jī)會(huì)選擇其他男孩了，也就是擔(dān)心錯(cuò)過(guò)以后更好的機(jī)會(huì)。但是非常好的男孩，女孩就要趕快接受，免得被別的女孩搶走了。有些女孩結(jié)婚后就變臉：一方面，有些女孩為了得到男孩，在男孩面前裝可愛，而結(jié)婚后關(guān)系就穩(wěn)定下來(lái)了，不需要再繼續(xù)裝可愛。但是如果丈夫很出色，妻子還要繼續(xù)裝可愛，以免丈夫?qū)ζ拮硬粷M意而有外遇。另一方面，結(jié)婚后不再是浪漫，而是現(xiàn)實(shí)的家庭生存問題。

　?。?）女孩要管住男孩，來(lái)維持愛情和家庭的安全穩(wěn)定。一方面，妻子擔(dān)心丈夫在外面可能愛上別的女孩，尤其是妻子衰老后。另一方面，妻子擔(dān)心丈夫會(huì)做出不利于家庭安全的事，例如成天酗酒，所以要教化丈夫。

　　三、情感的指標(biāo)

　　人活一輩子，就為一“情”字，所以研究人生的意義，根本在于研究情感。情感的質(zhì)量，主要有7項(xiàng)指標(biāo)。

　　1。情感的方向：

　　例如美好與丑惡就是相反的情感方向，但是人也有共性，就是相同的情感方向。

　　2。情感的形成：

　　產(chǎn)生情感：有些情感是自己內(nèi)心產(chǎn)生的。

　　感受情感：有些情感是別的事物產(chǎn)生的，而去感受這個(gè)情感。

　　3。情感的數(shù)量和關(guān)聯(lián)：

　　多產(chǎn)生和感受情感，從而富有情感。

　　能從一個(gè)情感聯(lián)系到另一個(gè)情感，否則就算情感全面，也無(wú)法從腦海中調(diào)取出來(lái)。善于聊天和寫作的人，就是善于情感關(guān)聯(lián)的人，否則說(shuō)完一句話，就不知道接下來(lái)該說(shuō)什么了。

　　4。情感的深度：

　　深愛和深情、情感強(qiáng)烈。愛的淺淡，等于不愛。

　　5。情感化思維：

　　感性的人，思維和說(shuō)話主要是抒發(fā)情感，而不是論述道理（非情感因素）。

　　6。情感的表現(xiàn)：

　　美好的情感沒必要隱藏起來(lái)，只有丑惡的情感才需要隱藏，所以美好的人，內(nèi)心情感會(huì)真實(shí)的、直爽的、自然的、充分的表現(xiàn)出來(lái)。

　　7。情感的變化：

　　情感與環(huán)境是互動(dòng)的，非本質(zhì)情感（例如放松與緊張）能隨處境靈活變化，與處境對(duì)應(yīng)，但本質(zhì)情感（例如美好和癡情）比較穩(wěn)定，一般是撼動(dòng)不了的。

　　四、負(fù)面因素

　　負(fù)面因素：（1）生活中的丑惡、悲慘、誤會(huì)、傷害。（2）生存壓力：掙點(diǎn)錢不容易。（3）生存競(jìng)爭(zhēng)：優(yōu)質(zhì)資源少于需求者，造成激烈的競(jìng)爭(zhēng)和待遇差別。

　　負(fù)面因素下，安全感、溫暖、關(guān)心和守護(hù)顯得很重要。安全感：健康、收入和住房、遵守法律和不得罪人。溫暖：人生的溫暖與寒冷相對(duì)而言，懂得人生的寒冷，對(duì)比中體會(huì)人生的溫暖。

　　不要樂而忘悲，該悲不悲就是情感冷漠和麻木。設(shè)想悲哀發(fā)生，去體會(huì)其中的感覺。悲慘世界，好好可憐自己。

　　人的強(qiáng)大是相對(duì)的，而脆弱和渺小是絕對(duì)的。

　　五、學(xué)之境界

　　《神雕俠侶》中，楊過(guò)來(lái)到孤獨(dú)求敗的劍冢，里面埋著三把劍：第一把是孤獨(dú)求敗很年輕時(shí)用的細(xì)寶劍，以鋒利為主。第二把是孤獨(dú)求敗三十歲之后用的不鋒利的玄鐵重劍，一般人根本拿不起來(lái)，覺得那根本不能當(dāng)武器，但是孤獨(dú)求敗力大無(wú)窮，適合他用。第三把是孤獨(dú)求敗四十歲后用的木劍，旁邊刻著一行字：“四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進(jìn)于無(wú)劍勝有劍之境。”人隨著能力的提高和研究的深入，降低了對(duì)工具和條件的依賴，最終“大道至簡(jiǎn)”。

　　世上有一位老程序員，用電腦編程時(shí)，不開顯示器，因?yàn)樗呀?jīng)達(dá)到“人機(jī)一體”的境界了。不用開顯示器，他就是知道此時(shí)屏幕上顯示著什么，以及鼠標(biāo)的光標(biāo)在什么位置，這是幾十年鍛煉的結(jié)果，人和電腦已經(jīng)融合為一體了，同化為一物了。

　　演員“入戲”才能充分演好角色，就是完全融入角色，而忘記現(xiàn)實(shí)中自己是演員，與角色完全同化。于是有的演員出現(xiàn)身份認(rèn)知障礙：拍攝已經(jīng)結(jié)束了，演員的意識(shí)無(wú)法立即回到現(xiàn)實(shí)中，還把自己當(dāng)成戲中的角色。有些作家創(chuàng)作的時(shí)候，完全融入到小說(shuō)的世界里，身臨其境，把自己當(dāng)成男主角，去愛女主角，而忘記現(xiàn)實(shí)中的自己，這樣才會(huì)充分發(fā)揮創(chuàng)作力。

　　王羲之練字時(shí)，太專心，竟然誤把墨水當(dāng)飯吃了，然后滿嘴黑的接著寫字，這就是完全忘我的境界，擺脫人類的意識(shí)，把自己和書法知識(shí)化為同一事物，達(dá)到完美同化。如果以人的身份去研究學(xué)術(shù)，就無(wú)法達(dá)到最高境界，只有與學(xué)術(shù)同化，成為一體、成為一物，自此精修，漸進(jìn)于無(wú)己勝有己之境。

　　可能還有人沒聽懂，那我換個(gè)方法解釋：我是誰(shuí)？這是一個(gè)常見的哲學(xué)話題，當(dāng)然不是回答名字，而是用自己存在的意義來(lái)定義自己是誰(shuí)，不同的人會(huì)有不同的回答。如果事業(yè)成為信仰，就會(huì)明白：我是事業(yè)的一部分，是人形化的事業(yè)。就像機(jī)器里的一個(gè)零件，零件一生的幸福，就是和機(jī)器一起運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　什么人的大腦能與科學(xué)知識(shí)同化為一體？

　　首先，思維癖好相同：1?？茖W(xué)講求清晰化、條理化、系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、規(guī)則化、規(guī)律化，從而使事物變得容易理解、掌控、記憶。愛因斯坦小時(shí)候就有個(gè)思維癖好，喜歡拿著雨傘頭沿著一排鐵欄桿橫劃過(guò)去，聽規(guī)律的咚咚聲。愛因斯坦天生喜歡有規(guī)律的事物，以至于晚年時(shí)還在研究宇宙統(tǒng)一場(chǎng)論。2。喜歡把事物關(guān)聯(lián)和組織起來(lái)?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)事物之間未被發(fā)現(xiàn)的關(guān)聯(lián)，科學(xué)發(fā)明就是把事物組織成有用有效的關(guān)聯(lián)。事物之間有五種基本關(guān)聯(lián)：（1）系統(tǒng)關(guān)聯(lián)：系統(tǒng)從大到小看是包含關(guān)系。例如：人體由八大系統(tǒng)組成，其中消化系統(tǒng)又分為消化腺系統(tǒng)和消化管系統(tǒng)這兩個(gè)子系統(tǒng)，消化管系統(tǒng)又分為食管、胃、小腸、大腸等，于是系統(tǒng)劃分出多個(gè)層次。系統(tǒng)從小到大看是相互協(xié)作的組織關(guān)系。例如：食管、胃、腸相互協(xié)作，組成消化管系統(tǒng)。（2）因果關(guān)聯(lián)：原因決定結(jié)果，因果推理是科研中常用的方法。正向推理是由原因推理結(jié)果，逆向推理是由結(jié)果推理原因。因果鏈：原因產(chǎn)生結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又作為另一件事的原因，繼續(xù)引發(fā)下去。（3）條件關(guān)聯(lián)：條件觸發(fā)是一種被動(dòng)等待的方式，達(dá)到一定條件，才會(huì)觸發(fā)事件。例如：細(xì)胞膜上的受體，一直等待著配體，一旦配體和受體結(jié)合，受體就被激活，激活的受體開始細(xì)胞信號(hào)轉(zhuǎn)導(dǎo)。（4）先后順序關(guān)聯(lián)：把一個(gè)過(guò)程，分成多個(gè)階段。例如：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。（5）對(duì)比關(guān)聯(lián)：通過(guò)對(duì)比，找出相同處（共性）和不同處（個(gè)性），從而對(duì)事物進(jìn)行分類，并找出對(duì)立的事物（相反的事物）。此外，從關(guān)聯(lián)看物質(zhì)：體系中，想要了解一個(gè)不明的物質(zhì)是干嘛的，就看它的來(lái)源和去向，以及它與其它物質(zhì)的相互作用。例如：一個(gè)中途旅館，來(lái)了一名陌生的旅客，老板只要問旅客從哪來(lái)，要到哪去，再看這個(gè)旅客的穿著，以及周圍都跟著什么人，大概就能了解這個(gè)旅客。還有，生物學(xué)強(qiáng)調(diào)“結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)”，事物相互關(guān)聯(lián)，組織成一定的結(jié)構(gòu)，就是為了實(shí)現(xiàn)一定的功能。再有，間接證明法必然用到關(guān)聯(lián)：甲事物存在，就能引發(fā)乙事物，無(wú)法判斷甲事物是否存在，就去看乙事物是否存在?；蛘?，甲事物存在，就能消除乙事物，無(wú)法判斷甲事物是否存在，就去看乙事物是否消除。

　　其次，反抗心和保護(hù)力：陰陽(yáng)矛盾構(gòu)造的世界，就是好壞參半、冷熱并存、破破爛爛、湊合能用，而不是完美的。這個(gè)世界潛伏著很多危險(xiǎn)，所以人生被稱為“一趟危險(xiǎn)的旅程”，人的生存遇到威脅，就會(huì)反抗。生物、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)專業(yè)都是為了保護(hù)人類的專業(yè)，預(yù)防、診斷、治療疾病，減緩衰老、延長(zhǎng)壽命。科學(xué)家受人尊敬，就是因?yàn)榭茖W(xué)家擁有科學(xué)的力量，可以保護(hù)人類，改造世界。

　　最后，性格匹配，記憶力好：1。讓張飛干諸葛亮的工作，肯定是干不好的，張飛性格浮躁、急躁、狂躁，而軍師需要心態(tài)平靜、思維平穩(wěn)，科學(xué)家也是如此。2。俗話說(shuō)“態(tài)度決定一切”：認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)定執(zhí)著的態(tài)度，不顧一切的投入科研，強(qiáng)大的精神力量。3。努力，能吃苦。4。專心，盡量避免擾心事和分心事。5。俗話說(shuō)“自古英雄多寂寞”，因?yàn)橐惠呑勇耦^于科研，所以生活?yuàn)蕵?、人際交往、逛街聚會(huì)的時(shí)間就很少了。6。記憶力：由基礎(chǔ)到復(fù)雜，由核心到周邊，理解的記憶，清晰的事物好記憶，重要在意的事物好記憶，慢而細(xì)致的記憶，復(fù)習(xí)來(lái)鞏固記憶。

　　有些生物專業(yè)的人，本科畢業(yè)時(shí)，覺得自己什么都知道，而博士畢業(yè)后，卻發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。因?yàn)楸究茣r(shí)，看到的是細(xì)胞世界的基本場(chǎng)所和基本現(xiàn)象，誤以為這些基本場(chǎng)所和基本現(xiàn)象就是整個(gè)細(xì)胞世界。在細(xì)胞世界的基本場(chǎng)所，聚滿了參觀基本現(xiàn)象的學(xué)生，這里是細(xì)胞世界最熱鬧的地方，可以說(shuō)是人山人海，但是隨著學(xué)歷的提高和研究的深入，會(huì)逐步走到細(xì)胞世界中人跡稀少的地方。當(dāng)自己獨(dú)自研究沒人研究過(guò)的領(lǐng)域時(shí)，周圍就一片寂靜了，那才是高手待的地方，就像武俠片中，高手總是隱居在沒人去的地方。

　　我想到魯迅棄醫(yī)從文的故事：魯迅到日本學(xué)醫(yī)，回國(guó)后卻改行當(dāng)了作家，因?yàn)轸斞赣X得醫(yī)學(xué)救得了人的身體，卻救不了人的心靈。有些人受夠了身邊的丑惡和自私，覺得唯美、清純、癡情的文學(xué)世界，才是一個(gè)正常的世界?？茖W(xué)只是改變物質(zhì)世界，而文學(xué)是改變精神世界，如果精神世界崩潰了，物質(zhì)世界再繁華也沒用。

　　楊過(guò)比孤獨(dú)求敗的武學(xué)境界更高，孤獨(dú)求敗最終練到了用木劍的程度，而楊過(guò)練到了手中無(wú)劍，心中也無(wú)劍的程度，就是功成名就后，退隱江湖，和小龍女過(guò)凡人的日子。人活一輩子，就為一“情”字，如果一輩子埋頭于科學(xué)研究，而沒有好好去感受愛情，那是人生最大的遺憾。

下一篇:修心于紅塵{原創(chuàng)} 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:黑夜狂想曲(九) 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】