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讀小學時，有一篇《挑山工》的課文，其中提到了“泰山”二字。原本不知道作者是誰，現(xiàn)在才知道是大文化人馮驥才。老師說了不少，死死記到心里的就是泰山的高度——1524米。心想，這有多高呀！能上去嗎？

漸漸地有了太多的泰山印象，尤其是那些從泰山回來的人的繪聲繪色的說講，讓人心動得只想一日飛度泰山極頂。“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”這句話不知何時溜進耳中，但對泰山的夢游卻從來沒斷過，一登為快的情感也在不斷地堆積。為什么黃山的奇松、怪石、云海、溫泉看過以后就有了“曾經(jīng)滄海”的感覺，再看到泰山的雄、衡山的秀、華山的險、恒山的奇、嵩山的奧就有了“不是云”的感慨。一座山都沒看過。我的心在等待……

《詩經(jīng)魯頌泰山巖巖》的首句：“泰山巖巖，魯邦所瞻。”泰山突兀于華北大地，泰有極大，通暢，安寧之意。《孟子盡心上》說：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”移步換景，視點越高，視野越寬，領悟也不同。遙想，孔子帶著抑郁的情懷登泰山時，應也有神馬都是浮云的想法吧。李白酣暢淋漓地喊出了“天門一長嘯，萬里清風來”的強音，杜甫朝氣蓬勃地說出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的重音。李健吾上世紀1961年國家困難時期寫的《雨中登泰山》，更是讓我對泰山的個個景點了解多多，銘記在心――特別是“有雨趣而無淋漓之苦”。這不只是上學時學過一次，教學時講過多次，更主要的是我那顆忘情山水可以自由的游目騁懷的心使然。每每講一次，抑或別人說到泰山，心就驛動一次。

皇帝的泰山封禪，早就聽說過，覺得這反而成就了泰山的“五岳獨尊”的地位?！妒酚洝飞险f，泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，是為封；泰山下小山除地，報地之功，是為禪?；实蹅兊哪康臒o非是給人以君權神授，便于他們統(tǒng)治，不過長久持續(xù)下來，便成了文化?；实鄯舛U比較有名的有六次。秦始皇一統(tǒng)六國，自認功蓋五帝，開封禪先河。漢武帝開疆拓土，封狼居胥，封禪了六次。泰山封禪，也堅實了皇帝的受命于天的統(tǒng)治地位，也是對世人的一種昭告?；实鄣桥R過的山，誰不想登一下呢？誰沒有君臨天下的心呢？

河南林州的太行大峽谷的桃花谷，山巒疊嶂，泉水叮咚；廣西桂林的漓江和陽朔的山青水秀，洞奇石美；山東青島的嶗山的仙風道古，海風爽人；北京延慶的燕山的褶皺成山，綿延千里；江西新余的仙女湖的山水相依，婀娜多姿。河北邢臺云夢山，太行山系，可為北方山之代表：雄！偉男人！山青水湍，山高生云，云聚縹緲，亦虛亦幻，浮想聯(lián)翩，仙生夢起。河北平山的駝梁山?jīng)鲮o野幽翠。山西五臺的五臺山的清涼圣地，紫府名山。南方的山，女人，小巧玲瓏，秀氣柔嫩；北方的山，男人，巍峨挺拔，雄偉剛強。泰山離我們這里不算多遠，也就500里左右，人到四十的我還沒去過。遠的地方，去了，近的地方，沒去。心里總覺得有機會的，肯定能去的。

2013年“五一”騎行曲阜?？紤]到不走回頭路，也想多看一些新景色，給整個出行畫上一個圓滿的圈兒?；丶視r，道經(jīng)泰安，入住城市人家，翌日至家。那次可真是與泰山擦肩而過，看到了她的蒼翠欲滴的容顏，心中縱有一絲不舍，但相信總會回來的，心想這樣的景致應該和家人一同分享才有意義。等，也是一種風景。

每年的夏天，都希望有一次遠方的騎行。不出去的話，憋得慌。

去年的夏天，沒有遠方的風景躍入眼簾。

今年的夏天，二十多天過去了，還沒找到人遠行，心里有點兒慌。想和爹一起看看風景，可爹的身體不許；想和兒一道換換心情，可兒的想法不愿。人到中年，就像天過午一樣，也像登山既得看上又得看下。

父子相處也和平常人相處一樣，也要學習。晴天的時候，摸爬滾打也是玩；雨天的時候，口舌之爭也是氣。宅在家里的兒子的臉上笑容不多，讓我不快。為什么現(xiàn)在的孩子不像我們小時那樣喜歡四處亂跑呢？生氣之下，激將法用上了。

“……有本事咱們騎車登泰山！受點罪兒！……”我氣呼呼地說。

“好！去就去！”兒子干脆地回道。

第二天。1800多元買了山地車及其他裝備。晚上。準備必須之物時，心中仍忐忑明早是否成行。

第三天，我和十四歲的兒子迎著晨曦意氣風發(fā)地出發(fā)了。

起魏縣，經(jīng)大名，途冠縣，宿聊城，走東阿，取平陰，歷肥城，宿泰安。

上午10點自岱宗坊拾級而上。下午4點經(jīng)中天門。晚上8點至且宿南天門。翌晨用時30分鐘5點到玉皇頂。上午10點下山至放自行車處。

登山是一種心情，更是一種景仰。我也曾登過一些山，但景仰之心不及泰山。如果說泰山是一棵參天大樹的話，那別的山只是一根小草。40年的情感的堆積，40年的長長的等待，馬上就要噴薄，怎一個快字了得！

中天門到南天門是登泰山最有意思的一段，而十八盤又是其中最有挑戰(zhàn)性的一段，是人間的“人”羽化成天上的“仙”的最艱難的一段。民諺說，緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。十八盤有1633級臺階，垂直高度400多米。

此處兩山崖壁如削去了一塊，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在登攀中！登到這里，大汗淋漓不說，腰酸腿疼也不說，沒勁了也得裝著有勁向上登，上下的人包括兒子給你以力量——不當孬種！原本是打算住在中天門計劃凌晨2點鐘登頂?shù)?，由于兒子正確的堅持，100塊訂了的房間又退了，店主貪扣25元。天黑了，在水霧繚繞下，這兒也縹緲，那兒也縹緲，說不清是黑乎乎，還是白茫茫。不知是水氣還是雨滴，打濕了你的臉，而這增加了我的恐懼，還有兒子。說是有燈，怎么沒呢，自己手電筒又沒帶，雨衣也沒帶。問問下來人南天門還有多遠，沒多遠的回答讓我摸不著頭腦。不是星期天，上下山的人不是很多。原本該給兒子帶個好頭兒，像來的路上一樣，不想矯健的兒子在前邊兒引導著我攀登——兒子長大了。在幾個風華正茂的大學生的激昂的號子下，登上了南天門。天全黑了。

南天門10塊錢吃稀疏的拉面時，雨下大了，心里慶幸兒子的英明——要是雨一直下起來話，住在中天門就登不成頂看不成日出了。

山風輕拂，雨珠滴落，和兒子漫步天街之上，沒有了山下人間的悶熱，享受著天上人間的飄搖。穹頂之下，我們站在高高的泰山之巔，極目遠望，可是什么也看不清。

兒子說，怎么熬到第二天4點多呢？冷倒不怕，怕的是雨。雨滴真地多了起來，角角落落的廊檐下睡滿了人，他們身上蓋的都是黃色兒的軍大衣，來到這兒仿佛回到了上個世紀七八十年代。沒辦法只好租了每人10塊錢的軍大衣，20元的毯子。20塊蜷縮在飯廳的桌椅邊兒的水泥地上，就這還是管事的心好給折半兒的。雨，又下起來了，而且更緊了。

沒有蚊子的睡覺是甜蜜的。兒子輕輕的呼吸聲讓人更覺山的沉靜，伴著雨點兒的啪啪聲。

凌晨4點半左右，人們睜開惺忪的雙眼，向玉皇頂挺近。我不顧摔了一腳的腰的陣陣酸疼，任憑渺茫的水霧撲打我的臉，緊緊地追趕著前頭的兒子。隱隱約約的山下的萬家燈火在伸手不見五指的白茫茫的霧氣下更顯縹緲。山也縹緲，樹也縹緲，云也縹緲，人也縹緲。玉皇頂上的風呼呼得讓人站不住，但并不刺骨，即便這樣，大衣是脫不得的。5點多了，太陽的紅光還是沒有出現(xiàn)，還是一片白茫茫。隱約中，看到一石碑，上刻：海拔1545米。怎么比小時候學的數(shù)多21米呢？又一想，那時候測量技術落后，沒量準吧！

鳥瞰日出而不得，這就是一種遺憾。南天門從廁所出來，驀然回首，眼前一亮——陽光下的云霧飄來蕩去，在藍藍的天映襯下，在青青的山托舉下，煞是好看！“蕩胸生層云”的感覺油然而生。拍照的啪啪聲此起彼伏。也有山雨也有晴，這也算是一種獨得之樂。

回家的路是快的。起泰安，經(jīng)肥城，宿平陰，歷東阿，道陽谷，取莘縣，走大名，至魏縣。

比起那些山，尤不同處，是父子騎行而至，累也成為風景的一部分。騎行，不同于坐車，是大汗淋漓之后的強烈渴盼，是一腳一腳之后的堅實追逐，是別人目光之后的無盡力量，是個性風采之后的自我升華，是意志磨礪之后的天生我才，是與大自然深度接觸之后的自信自強，是與社會眾生晤談之后的醍醐灌頂，是饑渴難耐之后的水和飯的特好喝特好吃的再現(xiàn)，是手腳疼屁股疼蛋疼身體累之后的一覺至天亮的感覺，是路人給驚異給笑容給問候給黃瓜后的深刻默契，是父子既對立又統(tǒng)一既排斥又吸引既金剛怒目又和顏悅色既大喊大叫又柔聲細語的極致。岱宗坊仰視，壁立千仞，高不可攀，心生畏懼；玉皇頂鳥瞰，身居山巔，一覽眾小，人之渺小。移步換景，橫看側觀，皆成美景?；蚺恼?，或戲水，或高呼，或唏噓，時而鳴蟬，時而鳥兒啁啾，時而流水潺潺，時而澗水轟隆。神清氣爽，通體舒朗，置深山之懷抱，靜觀云之飄渺，世上所有之不快事，皆拋腦后，有羽化而登仙之感。

爸爸在前邊兒，兒子在后邊兒，爸爸是引領，是榜樣，是人生范本。

兒子在上邊兒，爸爸在下邊兒，兒子是力量，是方向，是人生希望。

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