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感覺茫然不知所措才選擇了涅?重生，積聚的過程充滿變數(shù)，如常人一樣，在原始森林蹣跚，你不知道哪里會有沼澤而哪里又夯實可行。一切落葉的掩蓋之下，如果有幸能尋來一張通關攻略自是在合心意不過的事情。只不過這樣的攻略大多點到即止或年久不實。無需抱怨也無需仇視，一來，這樣的攻略在勇闖險境的過來人看來充滿了幼稚的味道；二來，那便是所謂的經(jīng)風雨才能見彩虹，別人經(jīng)歷過的事情如果掰碎了和盤托出，那便如同兒時被長輩嚼過的飯菜，你吃與不吃都不心安。
人成長起來的標志是什么呢？我想不是身高體重的單一變化，最主要的特征，我個人認為是獨立的思維與思想。這又分成兩個層次，一個是獨立的思維，這樣的思維任何一個試圖脫離父母管束的孩童都會擁有，最起碼的判斷他們從小就被培養(yǎng)，比如分辨什么是對而什么又是錯的；
此外的第二個層次便會獨立的思想，這個層次是人們窮盡一生想要達到，而大多數(shù)人又不能輕易達到的一種層次，他需要時間的寬度和空間的厚度。一個人擁有獨立的思想，首先要經(jīng)歷一個積聚的過程，任何的思想不可能憑空而來，在這個過程中，如果想要有所建樹，必要先通透的了解到眾家之長。其次便是要運用自己獨立的思維不斷的分辨和判斷，或許也可以理解為按照自己的原則來篩選，如同笸籮篩豆子般只留下可用之類，放棄那些不合規(guī)矩的種類。這一過程其實是極具風險的，因為那個篩豆子的笸籮可能并不合適篩選所有的豆子，放棄的也許是最有價值的部分，而又或者它本身的空隙就足以漏下所有的豆子失去篩選的本身意義。但是無論如何，經(jīng)過這一過程的人，必定會有所得，至于有所得的東西，大家都會自然而然的想到，物質(zhì)基礎決定上層建筑。再拿豆子來說，你有幾顆豆子的時候估計只能想到去煮上一鍋粥，而擁有一盆豆子的時候，你可能會想去發(fā)了豆芽、磨了豆面、糗了豆陷……這些思考顯然具有局限性，它受物質(zhì)豐富程度、時間長短變化以及個人經(jīng)歷等諸多因素影響，但是那也沒有什么關系，就像是人們與生俱來知道自己能吃幾碗干飯一樣，不會傻到思考出一些不受用的理論為己所用，這通常被人們歸入思辨的現(xiàn)實主義。第三個過程便是思考的最高境界，所謂融會貫通，將百家思想與自己的現(xiàn)實構建成一張獨特的思維網(wǎng)，它可以獨立于世俗之外，卻不脫離現(xiàn)實世界。而這一過程，往往需要更多的經(jīng)歷和智慧，有些人可能嘗試一輩子而無所得，有些人聽到了見到了或許突然就悟到了。這也無需去抱怨和自責，古人云天時地利人和其實就是在告誡人們時機有時候很重要，準備好的干柴，也需要有火苗去引燃才能燃燒。
回到最初的話題，走在原始森林，你的首要任務當然是最快的時間找到出路，你當然不會傻到放一把火把原始森林整個燒掉，也不會迷信到拿著一張所謂的地圖盲目的走掉，如何做其實人們早就約定俗成，走就是了，不然你要怎樣。古人都說過既來之則安之，你還要怎樣。
知道自己勝算不過半，努力增加籌碼就是了，祈求天上掉一個奇跡給你，如果真的掉下來，你敢安心接受嗎？
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