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白落梅說“我們應(yīng)當(dāng)相信倉央嘉措的晚年，依舊容貌俊美，面若春風(fēng)，目含秋水。所謂仙風(fēng)道骨，就是說一個人的氣韻，無論經(jīng)歷過多少變遷，依舊可以做到從容淡定，沉靜平和。一個清醒的人，透徹的人，他們的身上會不經(jīng)意流露出超凡脫俗的氣度，高貴而優(yōu)雅，深邃而平寧。”

倉央嘉措的一生是一種傳奇，他曲折的宿命，讓人不忍嘆息。他是神話，讓人憧憬，讓人歷盡千山只為把他找尋。

他用十五年的無憂無慮，風(fēng)流倜儻做了一場年少的花事。他有心愛的姑娘，安寧的生活。然而命運卻給了他十年難以復(fù)加的疼痛。他是佛，他無從選擇。

自從他坐上了佛床的那一刻，就注定了他此生要為佛而活。然而他年少不羈的心性，他風(fēng)流倜儻的情懷不得不把他帶入另一種路途。他懷念故鄉(xiāng)的那片熱土，那里有他心愛的姑娘和慈母，有他唱不完的情歌，還有那種牧羊高歌安穩(wěn)的生活。但這一切都是徒勞的，他的宿命，是他此生逃不開的牽絆。

他的情詩感染了每一個藏族子民，亦感動了三百年來每一個靈魂得以寄托的你我。三年的念經(jīng)參禪沒有湮滅他內(nèi)心的所求，十八歲的他在悟禪之中成長得越發(fā)睿智通靈。

他的至情至性，他的通靈達理讓我看到那是個多么可愛的少年，多么讓人驚羨，又不忍為他的命運而嘆息。他的逃脫讓他邂逅了生命中第二個女子。冥冥之中，是他逃脫不了的命運，他如愿得到了那么不足一春一秋的春花秋月，卻為此而淪陷。

身為六世達賴喇嘛的他沒有得到應(yīng)有的政權(quán)，卻又因政權(quán)而散落人間，他是佛，他無從選擇。當(dāng)他行至青海湖失蹤的那一刻，一切關(guān)于他的故事都顯得格外凄美，讓人淚落。

我想我是喜歡這個結(jié)局的，也許他的命運原本就該如此撲朔迷離，飄搖不定。他去了哪，遭遇如何，我們無從知曉。但我此刻心中卻格外清醒地意識到：他停留在我心中的印象，永遠是那個多情的情郎，至情至性的少年一如初見般美好。

聽說西藏是離天堂最近的地方，很多人為之神往。那紛飛的經(jīng)幡，堆繡的帷幔，老卓瑪手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒和佛前深情的酥油燈給了人們太多的想象和期待；那神圣又耐人尋味的經(jīng)文，那寂靜又空靈的廟宇，那青海湖神奇的圣水，那莊嚴宏偉的布達拉宮，一切的一切是那么可遇而不可求，那么讓人為之動容。

在此之前，我對西藏一無所知，在此之后，我對西藏?zé)o法忘懷。也許是因了西藏那片神圣的熱土；也許是為了疊合那一個個凄美感人的故事；也許是為了一個叫倉央嘉措的少年；也許是為了那無處安放的寂寥心事；也許什么都不為，只因了一句“世間安得雙全法，不負如來不負卿。”

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