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原創(chuàng)散文

修煉

成華彪

一個從兩三歲就學(xué)會騎童車，五六歲就會騎自行車的人，騎車幾十年，即便終身與自行車為伴，但當(dāng)你看見車技手高超的表演技巧時，依然會傻了眼：翻越臺階、攀爬、跳躍、定位……是那樣的隨心所欲，得心應(yīng)手，氣定神閑，你卻一樣也不會，只是會騎車前行。自行車在你的手中，不過是一個代步工具而已。

同樣的情形，從上幼兒園起就開始握筆學(xué)字，有的人一輩子幾乎與筆桿子打交道，天天在寫寫畫畫，但終竟成不了書法家。倒是有些孩童，不過就是跟著好的書法老師學(xué)了三兩年，就可寫出一手有板有眼的書法作品，頗有大家風(fēng)范，讓寫了幾十年字的人自嘆弗如。

常言說，熟能生巧，然而，幾十年騎車，寫字，還要如何才叫熟？卻偏偏不能生巧，巧到人家所能達(dá)到的藝術(shù)境界？閑暇之余苦苦思索，苦苦尋思來的答案競是如此之簡單：目標(biāo)使然！

一個普通人學(xué)騎自行車，目標(biāo)僅定位于騎在路上能行走，不倒，應(yīng)對溝溝坎坎上坡下坡能從容地調(diào)整速度和姿勢，不摔，至多不過是憑力氣比別人騎得快點(diǎn)，想玩點(diǎn)技巧嘛，也是囿于單把騎、放開雙手騎、帶一兩個人騎行，達(dá)到這等技術(shù)就心滿意足了。于是乎，你騎一輩子車，也終竟也是停留在這個技術(shù)層面。

練車技的人則不然。常人能雙手脫把騎，他則是在放開雙手之后，還要將車龍頭卸掉，車照行不誤。這才有看頭哩！普通人放開雙手騎行，萬一有個晃動，搶龍頭是來得及的，是可把控的。擔(dān)當(dāng)你把龍頭卸了，那就沒法搶救了，不人揚(yáng)車翻才怪！可是人家玩車技的呢？車的龍頭被卸下后仍是飛車如常，轉(zhuǎn)彎，掛翻，打轉(zhuǎn)……想怎么玩就怎么玩，玩得轉(zhuǎn)，玩得歡，指揮若定。為甚？是因為他（或她）用身體的平衡來把控車的平衡、平穩(wěn)。那么，這平衡和平穩(wěn)的魔法是怎樣得來的？千錘百煉，練就的真本事！就拿車技手制定訓(xùn)練平衡術(shù)的目標(biāo)來說，那是經(jīng)歷千萬次試驗、摔打，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休，才能達(dá)到這個境界的。完成了這個目標(biāo)，再制定下一個目標(biāo)，定車、攀爬、跳躍、越障……一項一項訓(xùn)練，一項一項掌握，得于心而應(yīng)于手，才能練就那一身絕活，才成其為表演藝術(shù)。

這就是所謂目標(biāo)決定成就。

前者是技術(shù)，后者為藝術(shù)。兩詞只有一字之差，卻是有本質(zhì)差別的。能夠上升到藝術(shù)層面的東西很多，不惟琴棋書畫，工耕醫(yī)廚，幾乎各個方面的技能訓(xùn)練都可達(dá)藝術(shù)的層面，是謂“行行出狀元”。你看，廣東買彩虹圈的小伙子吳武強(qiáng)，就將彩虹圈玩到了央視“出彩中國人”的舞臺上，從選拔賽到1/2決賽，玩得觀眾一片喝彩，嘆為觀止。

能上臺面的如此，不上臺面的也是如此。譬如說一次旅行，你如果從鄭州出發(fā)，確定的目的地是西安，就絕對看不到天山上的雪蓮，如果你的目的地是拉薩，就絕對領(lǐng)略不到珠穆朗瑪峰的別樣風(fēng)光！

當(dāng)然嘍，有目標(biāo)也不一定就能達(dá)到目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)理想。美夢成真的因素有很多，天賦、稟性、能力、意志力、機(jī)遇……等等，都可能決定你能否圓夢。比如說飛人劉翔，他從小就具備了良好的身材條件、奔跑能力、彈跳力、爆發(fā)力等，是那棵苗子，加上有好的教練指導(dǎo)訓(xùn)練，刻苦訓(xùn)練，才能成就一代飛人，當(dāng)世無雙！如果你天生就是弱體質(zhì)，手無縛雞之力，你把目標(biāo)制定在超越劉翔或是“劉翔第二”，有再好的教練，付出再大的努力，也是不可能如愿的。再比如說，你天生就笨手笨腳，行動遲緩，卻想練成一個高超的車技手，理想可能永遠(yuǎn)只是停留在幻想的地步。

但可以肯定一點(diǎn)，有目標(biāo)和沒目標(biāo)，練和不練，肯定是不一樣的。還是拿天生體質(zhì)弱或是笨手笨腳的人來說，如果制定了練車技或跨欄運(yùn)動的發(fā)展目標(biāo)，也為之付出了努力，勤學(xué)苦練，你的體質(zhì)和敏捷程度無疑會有很大的提高，可能會從一個不如常人變成跟常人無異，甚或超出常人也未可知。

鋪陳這些，是為了說明一個道理：立志，修煉，是成就一番事業(yè)的最關(guān)鍵因素。成功與成才沒有捷徑可走！

現(xiàn)代人大都有成就一番事業(yè)的雄心，明星夢更甚，大把大把的“北漂”存在就是明證。近年來網(wǎng)絡(luò)興起，通過網(wǎng)絡(luò)一夜走紅，名利雙來，風(fēng)光無限，又成為好多人的奢望，夢寐以求。這正是浮躁社會浮躁心態(tài)的集中體現(xiàn)！

須不知，浮躁與修煉是格格不入的。

曹雪芹在詠嘆愛情的同時，也慨嘆自己創(chuàng)作之艱辛，詩云：“謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來都是血，十年辛苦不尋常”。南京大學(xué)教授韓儒林先生有一副名聯(lián)：“板凳要坐十年冷；文章不寫半句空”。這些都是感慨與浮躁相反的另一種境界：執(zhí)著。在當(dāng)今的主流文化和主流心態(tài)看來，仿佛這些都成了過眼云煙！

浮躁人巴望天上掉下餡兒餅，“苦行僧”孜孜以求修成正果。兩種“果實(shí)”孰多孰少，誰縹緲誰現(xiàn)實(shí)？親可從上文騎車練字旅行等凡人凡事之中揣摩之。

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