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“蚊”字拆開來看，應(yīng)該理解為蟲類中的文明者，所以說蚊子理應(yīng)在蟲類種族中作出對人類友好的表率，身先士卒，當仁不讓。然而事實上它們的所作所為與它們的名字背道而馳，名副其不實。
盛夏正是蚊子種族猖獗之時，在冬春小隱于野之后，它們終于呼嘯而出，再現(xiàn)江湖，重振威風，意欲稱霸武林，于是便以迅雷不及掩耳盜鈴之勢大隱于朝。所到之處血流成河，災(zāi)害四起，百姓怨聲載道。兵法曰：強而避之，怒而擾之，佚而勞之，親而離之。細想之下，蚊子所用戰(zhàn)術(shù)無不依之。當我們利用強制性措施對其進行制裁時，蚊子猶如得到了間諜的通訊一般，躲得無影無蹤。夜闌人靜，正當我們酣酣入睡之時，蚊子點燃了自己的發(fā)動機，奮力揮舞著機翼，伴隨著震耳欲聾的引擎聲，攜帶著它那致命的武器——子午透骨釘——瘋狂地對你掃蕩。人五人六，所向披靡，趾高氣揚，目中無人，猶如狗仗人勢一般不可一世。更有甚者，變本加厲，搞的你怒氣沖天，雖盡力抵抗，卻束手無策，徒勞無功，只能眼睜睜地看著它那帶著小人得志般的表情輕輕而去，留下的只是一片云彩。
我曾讀過一篇關(guān)于一位知青下鄉(xiāng)時遭遇慘狀的文章。夏蚊成災(zāi)，以至于如廁時需帶著報紙，邊燃燒報紙邊解決，以防蚊子叮咬。當我想象到他如履薄冰的表情，不停投著煙霧彈的動作，以及本著速戰(zhàn)速決的信心完成是人就必須解決的大事之時，我給與他的同情之心遠遠少于對他遭遇的忍俊不禁。如今，我終于體會到了他的苦衷。可能由于地理環(huán)境的原因，我所在之地也是蚊子成群，頗為壯觀。尤其在廁所之內(nèi)，稍有動作，便會激起眾蚊嚶嗡，頓時琵琶聲起，奏起《十面埋伏》，戰(zhàn)鼓雷鳴，演繹《四面楚歌》。夜戰(zhàn)是蚊子的特長，作為人的我作戰(zhàn)能力遠遜于它。被它入侵得逞之后，我只能咬牙切齒，除想象著抽其筋，啖其肉之外別無他法。而后只能提起褲子悻悻而走，欲哭無淚。
自古有君子易交，小人難防之警言。上帝賦予了蚊子小人之性，蚊子便充分利用，毫不掩飾。本已想用我血性男兒之軀與蚊子抗戰(zhàn)到底，不料在它的淫威之下我無奈掛起了蚊帳，以“惹不起還躲不起”的心態(tài)來了卻這段宿怨。誰知小人之心，防不勝防，它總在我安然入睡之時透過障礙直攻我大本營，弄得我坐立不安。以至于之后談蚊色變，風聲鶴唳，草木皆兵。這正如現(xiàn)實一樣，人生之路本已崎嶇，當我們在步履維艱地前進時，難免會有小人在你不經(jīng)意間絆你一跤，弄的你輕則擦破表皮，重則頭破血流。那些小人如蚊子一般，看似唯唯諾諾，實則心狠手辣，無恥之極，令人發(fā)指。
清代蘇州人沈復在《童趣》中寫到：
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
你看他竟然把蚊子比作成群的鶴在空中飛舞，并昂首看它們，脖子雖變得僵硬了卻在所不辭。他還是玩意未盡，又把蚊子留在未染色的帳子里，慢慢地用煙噴向它們，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，當作《青云白鶴》圖。他卻不知疲憊，樂在其中。正如他所說：“見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣”。小小年紀竟有如此閑情逸致，讀來無不令我既佩服又慚愧。
蚊子名聲雖臭，卻樂于拋頭露面；個頭雖小，卻喜歡橫行霸道；地位雖低，卻善于工于心計。對于此，我無需唉聲嘆氣，忍辱負重，只需靜觀其變，手起刀落，讓其死無葬身之地。此時我心甚慰，夫復何憾！
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