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自打第一片茶葉穩(wěn)穩(wěn)落入心底，我就成了一個(gè)平靜的玻璃杯，任由靜謐終結(jié)我的心事。那落下的茶，舒展開(kāi)千年的文化，更像是一種悠然的心境悄然落進(jìn)我的身體……

也算是“野泉煙火白云間”吧。

苦雨孤燈之后，捧茶，倚窗，遠(yuǎn)眺。卻只被眼角的一抹綠吸引，將視線轉(zhuǎn)投入杯中，恍然感受到茶如佳人般的溫婉。她們起先慵懶地躺在水面上，無(wú)論我怎么晃動(dòng)都不為所動(dòng)，片刻之后，卻優(yōu)雅地舞動(dòng)裊裊薄煙，沉下底去了，那特有的香氣在潮濕的空氣中擴(kuò)散，讓我醉了心，且長(zhǎng)醉不愿醒來(lái)。依稀間，似是見(jiàn)到個(gè)如妙玉般“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”的美人兒，清清淡淡，比那“梅花上的雪”更純粹。茶帶給人的就是這樣一種平靜：用內(nèi)在豐富的精神抵擋外在世界的繁雜。于是輕抿一口，便生出驀然回首，那人卻在燈火闌珊處之感。

又像是“坐飲香茶愛(ài)此山”。

急切地抹開(kāi)氤氳，想看清每一片葉的紋理，卻發(fā)現(xiàn)“遇之非深，即之愈希。脫有形似，握手已違。”我想，茶“慕詩(shī)客，愛(ài)僧家”的最大原因無(wú)疑是她的韻味，那“鏡花水月”的美，言不清，道不盡，剪不斷，理還亂。這令我想起石濤筆下被薄霧籠罩后深不可測(cè)的山川。正因其朦朧而更顯雄厚。中國(guó)美學(xué)始終在追求著“那樣的”一種境界，“那樣”得可望而不可及，若有一天，她變成了“這樣”，美，也不復(fù)存在了吧。只愿身在此山中，飲盡一壺香茗。

仿佛間“巖下維舟不忍去”。

從碧綠的葉，到干枯的茶，隨后在火熱中涅?，光鮮地舞蹈，痛苦地翻滾，最后淡然地沉淀。一生的跌宕換來(lái)一剎的醒悟。沒(méi)有人能判斷這件事的價(jià)值，就如沒(méi)有理論可以證明海子的死是否值得一樣。有人會(huì)在痛苦中尋找快樂(lè)，而有人，寧愿離開(kāi)，也不愿留下狼狽的背影，他一生的起伏讓他更堅(jiān)定地守護(hù)自己圣潔的靈魂，這是他的選擇，我卻愿意相信，天使不忍傷害在人世歷經(jīng)煎熬的他，就像茶的軀體雖然已無(wú)法漂浮，但是靈魂卻早已被水溫柔地留下了一樣。

更像是“青溪流水暮潺潺”。

不久，香味跟水一樣涼了，葉子失去了生氣。伸出舌尖，感受著略帶澀味的茶，不由自主地想起了納蘭的詞，誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼。香味一絲沒(méi)變，葉子沒(méi)缺一片，只是時(shí)間匆忙地帶走了太多。只剩下這些清晰的話，在泛黃的記憶中浮現(xiàn)。“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾曾知”，容若公子落寞地離開(kāi)了，然而他的詞卻依舊伏在特定的場(chǎng)景中，如茶的余味，經(jīng)久不衰。

文化，也就這樣在茶中化開(kāi)。淡淡的煙，籠罩了世俗，升華成了禪。

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