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有人說(shuō)婚姻是戀愛(ài)雙方心靈的契合，是銹死在一起難分難舍的鎖鏈；有人說(shuō)婚姻是無(wú)奈的緣分，是天造地設(shè)的冤家路窄；也有人說(shuō)婚姻是一個(gè)偉大的學(xué)校，人格的完整，人性的通透，非經(jīng)歷過(guò)婚姻的歷練而不能。

——司馬南

最近《離婚律師》的熱播，讓我對(duì)婚姻有了新的認(rèn)知，坦言講我還是個(gè)婚姻的局外人，就像《圍城》里講的，婚姻如果是一座圍城的話我還在城門(mén)外觀望。

我是一個(gè)法學(xué)院畢業(yè)的，算是有一些婚姻法的儲(chǔ)備。以前在法院值班的時(shí)候也是天天接觸離婚訴訟案件。他們離婚的理由也各不相同，有的很讓人費(fèi)解。其中婚外情和家暴是最重要的原因。我所接觸的案件都是女方來(lái)起訴離婚的，她們對(duì)我說(shuō)婚姻生活苦不堪言猶如地獄，實(shí)在是過(guò)不下去了。那時(shí)候我也想著婚姻不易，寧拆十座廟不拆一樁婚，想著兩個(gè)人能步入婚姻殿堂肯定是有愛(ài)情基礎(chǔ)的，應(yīng)該沒(méi)有到不可調(diào)和的地步，但是我往往是一廂情愿的，能來(lái)法院起訴的實(shí)際上已經(jīng)到了不可調(diào)和的地步了。

一位西方的法學(xué)家就說(shuō)過(guò)婚姻是財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的集合。所以婚姻總是在開(kāi)始時(shí)比誰(shuí)更多情，結(jié)束時(shí)比誰(shuí)更絕情。多數(shù)婚姻的糾紛最后歸根結(jié)底是財(cái)產(chǎn)的糾紛?；橐錾钜彩墙?jīng)濟(jì)生活，兩個(gè)人的投資和兩個(gè)人的消費(fèi)。當(dāng)感情真正破裂到無(wú)法愈合的時(shí)候，雙方才會(huì)想到去分割利益，這就是人性。安妮寶貝說(shuō)不要輕易去挑戰(zhàn)和考驗(yàn)人性，人性禁不起這些，它需要的是保全，余地，遮擋。我們都不要把自己看的多么高尚，因此婚前起草一份公平的協(xié)議對(duì)于婚姻未嘗不是一種保全。

站在男人的角度看《離婚律師》，其實(shí)它也反映出一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?；橐鍪遣皇窃撻T(mén)當(dāng)戶對(duì)？出軌真的就是男人問(wèn)題？?jī)羯沓鰬羰菍?duì)婚姻里出軌男人最好的懲罰嗎？這些都值得我們沉思。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)門(mén)當(dāng)戶對(duì)一直是男婚女嫁的一個(gè)俗成標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得它是有道理的，兩個(gè)人背景差異太大則在心理上就會(huì)產(chǎn)生尊卑和壓力。如果可以達(dá)到門(mén)當(dāng)戶對(duì)的話，兩個(gè)人有共同話題共同利益共同追求，這樣也許有可能長(zhǎng)久。凈身出戶是不符合法律要求的，兩個(gè)人不管是相愛(ài)還是分手都應(yīng)該基于公平對(duì)等的地位，即使一方有過(guò)錯(cuò)也不應(yīng)該剝奪他的全部財(cái)產(chǎn)權(quán)利。況且婚姻里一方的過(guò)錯(cuò)并不能單單歸責(zé)任于一方。

出軌是離婚率居高不下的重要原因，但是我覺(jué)得出軌并不能把責(zé)任全部推給男人。社會(huì)里的人際關(guān)系很復(fù)雜，誘惑也很多。人性本來(lái)就是貪婪的，欲望是每可以控制但是又無(wú)法完全控制的。每一個(gè)人的注意力都不可能始終集中在一個(gè)地方，所以也不可能要求一個(gè)男人始終對(duì)著一個(gè)女人發(fā)呆。如今激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，男人的工作壓力，生活壓力都很大，人們?cè)趬毫γ媲靶枰氖轻尫?，而如果女人不去體貼和關(guān)愛(ài)男人此時(shí)再來(lái)一個(gè)男人也無(wú)法抗拒的女人，出軌也就水到渠成了。

婚姻專(zhuān)家說(shuō)婚姻生活里可以容忍至少一次的婚外情，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。但是當(dāng)被問(wèn)及假如他的老婆要是被發(fā)現(xiàn)和別人上床時(shí)他能不能容忍時(shí)卻說(shuō)這是不可容忍的。像《離婚律師》里演的一樣，池海東的妻子焦艷艷出軌時(shí)池海東選擇了堅(jiān)決離婚，而曹乾坤出軌時(shí)得到妻子湯美玉的原諒。這就說(shuō)明一個(gè)丈夫出軌和一個(gè)妻子出軌的意義是不同的。長(zhǎng)久的封建思想影響下，女人是對(duì)丈夫要絕對(duì)忠貞的否則就要背上蕩婦淫婦的罵名。而長(zhǎng)期的男權(quán)社會(huì)下，男人擁有了對(duì)家庭對(duì)女人的支配地位，所以男人出軌只能說(shuō)對(duì)愛(ài)情的不忠談不上背上什么罵名。這就是婚姻里丈夫出軌可以原諒而妻子出軌零容忍的原因。

其實(shí)婚姻并不像有些人說(shuō)的是一座圍城，進(jìn)去的人出不來(lái)，外面的人進(jìn)不去。我國(guó)婚姻法規(guī)定婚姻自由，男女雙方自由結(jié)婚自由離婚。這也不是說(shuō)婚姻就可以很隨意，想結(jié)就結(jié)想離就離。婚姻是組建家庭的需要，是人類(lèi)群居生活的需要，也是繁衍的需要。我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)總是把婚姻和愛(ài)情扯在一起，其實(shí)兩者沒(méi)有多大關(guān)系。愛(ài)情可以作為婚姻的基礎(chǔ)，但不是必要條件?；谝陨系姆N種需要的婚姻并不需要愛(ài)情的參與，但是愛(ài)情卻也可以在婚姻生活中慢慢產(chǎn)生。

人們說(shuō)戀愛(ài)里猜來(lái)猜去是情趣，婚姻里猜來(lái)猜去是禍害。說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。兩個(gè)人在一起總要有些信任的，疑神疑鬼的婚姻遲早會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題?；橐霾皇枪骱屯踝訌拇诉^(guò)上了幸福生活，而是新的責(zé)任和麻煩的開(kāi)始。所以對(duì)婚姻一定要慎重。從這個(gè)角度上講恐婚的人都是對(duì)婚姻認(rèn)識(shí)很透徹的人，他們看到了婚姻里隱藏的麻煩。

無(wú)論是男人還是女人在婚姻里都要使自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立起來(lái)，只有自己經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了才不會(huì)過(guò)分地依賴對(duì)方而招致厭倦。結(jié)婚前說(shuō)的我養(yǎng)你什么的全都是鬼話，最后都會(huì)變成和你據(jù)理力爭(zhēng)的言辭。一個(gè)女人至少應(yīng)該找一個(gè)比自己優(yōu)秀的男人，一個(gè)會(huì)生活的男人，一個(gè)有生活情趣的男人，一個(gè)幽默風(fēng)趣的男人，這樣婚姻生活才會(huì)有所期待。一個(gè)理想的結(jié)婚女人應(yīng)該是有一點(diǎn)樣貌，有一點(diǎn)小性格，有一點(diǎn)才情，有一點(diǎn)興趣，善解人意溫柔孝順的，這樣的女人讓男人舍不得拋棄。

婚姻就是一棵樹(shù)，是兩個(gè)人的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)和枝葉交錯(cuò)，需要兩個(gè)人的相濡以沫和辛勤澆灌。向陽(yáng)的一邊總是枝繁葉茂，陰暗的一面卻也異軍突起。要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打才能茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，要齊力扎根才能萬(wàn)年長(zhǎng)青。我們不能因?yàn)橐恢菸瓦B根拔起，也不能因?yàn)橐蝗~介入就停止供氧。給彼此一點(diǎn)縫隙，讓春風(fēng)能夠撫摸，給彼此一點(diǎn)容忍，讓病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

2014年8月21日 傲寒

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