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自古以來(lái)，“紫微圣人”一直是世界人民普遍關(guān)注的第一熱點(diǎn)人物。

現(xiàn)今，尋找、鑒別、確定“誰(shuí)是紫微圣人”已成為世界人民普遍關(guān)注的第一熱點(diǎn)人物話題。

當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)上、現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)了很多自稱的“紫微圣人”，于是，有人提出“讓那些自稱的紫微圣人們pk”、“海選”、“組織專家評(píng)選”等諸多辦法，鑒定真?zhèn)巍?/p>

紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震驚世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真實(shí)身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公開身份，此為天機(jī)，凡人是不會(huì)知道的。

試想，全世界全人類都需要紫微圣人來(lái)拯救，因此，凡人沒有資格更不能和紫微圣人pk，凡人沒有資格更不能海選紫微圣人，凡人沒有資格更不能評(píng)選紫微圣人。

紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一個(gè)。

因此，凡人如要知道“誰(shuí)是紫微大帝星下凡的紫微圣人”，只能參照歷代國(guó)內(nèi)外預(yù)言，同時(shí)結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中的紫微大帝星下凡的紫微圣人七條鑒定標(biāo)準(zhǔn)鑒定。

一、紫微大帝星下凡的紫微圣人預(yù)言解析及鑒定標(biāo)準(zhǔn)

1、歷代國(guó)內(nèi)外預(yù)言中的紫微大帝星下凡的紫微圣人解析

紫微圣人來(lái)源：

這是歷代國(guó)內(nèi)外各種預(yù)言書籍中對(duì)于人類末世的預(yù)言中的圣人，預(yù)言可遠(yuǎn)遠(yuǎn)追述一千八百多年之前的諸葛亮的《馬前課》、唐朝袁天罡、李淳風(fēng)的《推背圖》、《李淳風(fēng)藏頭詩(shī)》、宋代邵康節(jié)的《梅花詩(shī)》、唐朝的《黃蘗禪師詩(shī)》、商末周初姜太公的《乾坤萬(wàn)年歌》，再后來(lái)有明朝劉基的《燒餅歌》和《金陵塔碑文》，近來(lái)則有《五公經(jīng)》、《天圖記末劫經(jīng)》、1904年步虛禪師的《步虛大師預(yù)言詩(shī)》、1933年的《武侯百年乩》，韓國(guó)有《格庵遺錄》，佛經(jīng)有《彌勒下生經(jīng)》，道家有《透天玄機(jī)》，還有西方的《圣經(jīng)》和阿拉伯的《古蘭經(jīng)》等預(yù)測(cè)書籍，道家叫紫微圣人，佛家叫彌勒佛或轉(zhuǎn)輪圣王，基督系列宗教叫彌賽亞圣人，伊斯蘭教叫爾撒圣人，其實(shí)都是同一圣人，只是各個(gè)民族、各種宗教的稱呼不同而已。

紫微大帝星下凡的紫微圣人是一個(gè)人們普遍認(rèn)為在我們這個(gè)時(shí)代在民間出現(xiàn)的救世圣人、震驚世界的千古第一人物。

下面是關(guān)于紫微大帝星下凡的紫微圣人的說法來(lái)源的古預(yù)言及解析---

預(yù)言（1）：

《李淳風(fēng)藏頭詩(shī)》：

“此人頭頂一甕，兩手在天，兩足入地，腰系九觸帶，身穿八丈衣，四海無(wú)內(nèi)外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無(wú)一人。”

是解析紫微大帝星下凡的紫微圣人姓名、穿著、真龍?zhí)熳拥纳矸菝?、功?jī)。

預(yù)言（2）：

《透天玄機(jī)》又名《鐵冠數(shù)》中的預(yù)言：

伯溫問：“紫微降在何方？”

道人曰：“大都世亂已久，只在龍蛇盤里尋，孟家生，趙家居，牛欄門前問真主，寅卯起，辰巳行，不在陰陽(yáng)不在合，混亂乾坤木虎身。”

“只在龍蛇盤里尋”，是解析紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，因此，紫微圣人一定在龍蛇年出生，一定誕生在龍脈。“孟家生，趙家居”，是解析孟家、趙家不是指具體的姓氏，說明紫微圣人因長(zhǎng)輩祖上原因居住在他家。

預(yù)言（3）：

法國(guó)人密歇爾。諾查丹馬斯《諸世紀(jì)》的有關(guān)預(yù)言：

“他誕生在三個(gè)水的宮殿”。

是解析紫微大帝星下凡的紫微圣人的誕生地是與水有關(guān)的宮殿。

預(yù)言（4）：

《五公末劫經(jīng)》：

“海上尋蹤跡，得見先天祖。欲知圣人名，溪邊耕田人。”

是解析紫微大帝星下凡的紫微圣人的出生情況，這詩(shī)中隱藏圣人的名諱。

預(yù)言（5）：

劉伯溫《金陵塔碑文》預(yù)言：

“人逢猛虎難回避，有福之人住山莊。”

是解析地球末日人民避難之地。

預(yù)言（6）：

《推背圖》：

第47象：讖曰：“偃武修文紫微星明匹夫有責(zé)一言為君”。

頌曰：“無(wú)王無(wú)帝定乾坤來(lái)自田間第一人好把舊書多讀到義言一出見英明”。

是解析紫微大帝星下凡唯一天定標(biāo)志兩手手心有“田”字、通天舌的紫微圣人，代天而言，雖然無(wú)王無(wú)帝，身負(fù)使命，退武從文，不為名利地位，博覽群書，滿腹學(xué)問，著書立說（創(chuàng)立思想學(xué)說），親身實(shí)踐，救世救民，再造乾坤，世界光明。

預(yù)言（7）：

一九三三年的《武侯百年乩》預(yù)言：

“偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國(guó)安民功德盛。執(zhí)中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。”

是解析紫微大帝星下凡唯一天定標(biāo)志兩手手心有“田”字、通天舌的紫微圣人，也是三教圣人（道家叫紫微圣人，佛家叫彌勒佛或轉(zhuǎn)輪圣王，基督系列宗教叫彌賽亞圣人，伊斯蘭教叫爾撒圣人，其實(shí)都是同一圣人，只是各個(gè)民族、各種宗教的稱呼不同而已。），退伍從文，為國(guó)為世為民造福，重定乾坤，功德無(wú)量，遠(yuǎn)超堯舜，是人類世界文明發(fā)展史上最偉大的圣人。

預(yù)言（8）：

隋朝步虛和尚的預(yù)言：

“南河吐云氣，北斗降星辰。百靈咸仰德，千年一圣人。書成紫微動(dòng)，律定鳳凰訓(xùn)。”

“南河吐云氣”，南（音同灤）河即灤河，吐云氣即龍氣也！“北斗降星辰”，紫微星屬于北斗星系，“降星辰”即紫微星也。“百靈咸仰德，千年一圣人”，昔日周文王順應(yīng)天命，鳳鳴岐山，百靈來(lái)朝，紫微圣人出世必將創(chuàng)造空前盛世、舉世太平。“書成紫微動(dòng)，律定鳳皇馴。”這兩句描述了紫微圣人對(duì)世界的影響，有“百靈來(lái)朝、律定鳳鳴”之德，紫微圣人是人類世界文明發(fā)展史上最偉大的圣人，是震驚世界的千古第一人物。紫微圣人出世的準(zhǔn)確時(shí)間是在他的《書》（思想學(xué)說）問世以后，紫微圣人的出世也就是他的《書》（思想學(xué)說）問世，一定與“鳳凰”之類的有關(guān)系。

預(yù)言（9）：

《推背圖》：

第四十四象讖曰：“日月麗天群陰懾服百靈來(lái)朝雙羽四足”。

頌曰：“而今中國(guó)有圣人雖非豪杰也周成四夷重譯稱天子否極泰來(lái)九國(guó)春”。

解析與預(yù)言（8）的解析基本相同。“四足”，紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳樱堄兴淖恪?/p>

除上述預(yù)言之外，還有“天目開看穿黑色的水太陽(yáng)在這里沉睡火里有樹結(jié)滿星斗水下去人站起黃土飄向金色的月一身正氣太陽(yáng)橫飛一天一地開創(chuàng)天地”、“潛龍飛天，震攝四海”、“拯患救難是唯圣人陽(yáng)復(fù)而治晦極生明”、“世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龍張其服，天地復(fù)明，處治萬(wàn)物，四海謳歌，蔭受其福。”、“惟有外邊根樹上三十年中子孫結(jié)”、“治亂循環(huán)有定時(shí)。根樹生枝惟四七。”等所說。

2、當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中的紫微大帝星下凡的紫微圣人鑒定標(biāo)準(zhǔn)

（1）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，因此，紫微圣人一定在龍年出生?/p>

（2）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，因此，紫微圣人一定誕生在龍脈。

（3）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，因此，紫微圣人誕生時(shí)一定會(huì)天現(xiàn)瑞象和身有奇特天定特征（兩手手心各握有一“田”字、通天舌，此為紫微圣人唯一天定標(biāo)志）。

（4）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，因此，紫微圣人身上一定?huì)有“紫微大帝星顯靈”事件發(fā)生。

（5）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，身?fù)使命，救世救民，再造乾坤，因此，紫微圣人一定會(huì)著書立說，創(chuàng)作紫微圣人書籍，創(chuàng)立紫微圣人學(xué)說，科學(xué)解釋宇宙的形成、形狀、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和所有星球、一切生命（包含地球上的人類、一切生命物種和其它星球上的一切生命物種）的起源以及宇宙法則、宇宙本源神的圣題神題天題（注：只能由宇宙本源神解答，宇宙中的一切生命不知也沒有資格無(wú)權(quán)解答。），揭示人類世界的本象、最高境界及人類世界的最根本問題、解決途徑并科學(xué)指出人類世界未來(lái)的發(fā)展方向，全方位提升人類世界。

（6）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳樱碡?fù)使命，救世救民，再造乾坤，必須預(yù)知洞察世界，因此，紫微圣人一定會(huì)對(duì)世界未來(lái)將要發(fā)生的重要事件提前做出預(yù)言。

（7）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳樱碡?fù)使命，救世救民，再造乾坤，因此，紫微圣人的人生之路就是身負(fù)使命、救世救民、再造乾坤之路，紫微圣人的事跡、精神、道德、修養(yǎng)、人格、品質(zhì)、情操、胸懷、學(xué)識(shí)、膽魄、思想等一定是古今中外，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

二、于占起（席海龍）就是紫微大帝星下凡的紫微圣人

1、圣證于占起（席海龍）就是歷代國(guó)內(nèi)外預(yù)言中的紫微大帝星下凡的紫微圣人

預(yù)言（1）：

《李淳風(fēng)藏頭詩(shī)》：

“此人頭頂一甕，兩手在天，兩足入地，腰系九觸帶，身穿八丈衣，四海無(wú)內(nèi)外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無(wú)一人。”

是解析紫微大帝星下凡的紫微圣人姓名、穿著、真龍?zhí)熳拥纳矸菝弧⒐?jī)。

圣證：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人姓名就是于占起（席海龍）。

“此人頭頂一甕”，于、席頂有一橫、一點(diǎn)，意為一甕，龍頭長(zhǎng)有一角，意為頂有一甕；“兩手在天，兩足入地”，就是站（占）起，頂天立地；“腰系九觸帶，身穿八丈衣”，是指龍帶、龍袍，穿著；“四海無(wú)內(nèi)外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無(wú)一人”，是指頭頂紅角（紅帽）的真龍?zhí)熳佑谡计穑ㄏ｝垼?，坐?zhèn)紫殿，天下太平，人民享福。

預(yù)言（2）：

《透天玄機(jī)》又名《鐵冠數(shù)》中的預(yù)言：

伯溫問：“紫微降在何方？”

道人曰：“大都世亂已久，只在龍蛇盤里尋，孟家生，趙家居，牛欄門前問真主，寅卯起，辰巳行，不在陰陽(yáng)不在合，混亂乾坤木虎身。”

“只在龍蛇盤里尋”，是解析紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，因此，紫微圣人一定在龍蛇年出生，一定誕生在龍脈。“孟家生，趙家居”，是解析孟家、趙家不是指具體的姓氏，說明紫微圣人因長(zhǎng)輩祖上原因居住在他家。

圣證：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍），1964年出生，屬相龍，誕生在世界文化遺產(chǎn)---中國(guó)河北承德，地處龍脈，乃龍鳳發(fā)祥之地。承德四周被群山環(huán)繞的自然地理現(xiàn)象與紫微星是主星、是紫微大帝天神居住天宮、在天之中央被群星圍繞的天然天象一脈相同。清朝怕承德出真龍?zhí)熳訆Z取大清江山，便在此修建避暑山莊、外八廟、木蘭圍場(chǎng)、喀喇河屯行宮壓鎮(zhèn)，承德成為清朝在首都北京之外的政治、宗教、軍事中心。清朝攝政王多爾袞摔死于喀喇河屯行宮、嘉慶皇帝在避暑山莊被雷電擊死、咸豐皇帝在避暑山莊病死，均死于承德?；实勰苏纨?zhí)熳樱挥凶鹞贿h(yuǎn)遠(yuǎn)高于皇帝的天神、圣人才能克死皇帝?？梢姵械聦?shí)乃紫微大帝星（紫微圣人）于占起（席海龍）下凡誕生居住之福地圣地神地天地。而且，做為紫微大帝星下凡的紫薇圣人于占起（席海龍），是席家生，于家居。

預(yù)言（3）：

法國(guó)人密歇爾。諾查丹馬斯《諸世紀(jì)》的有關(guān)預(yù)言：

“他誕生在三個(gè)水的宮殿”。

是解析紫微大帝星下凡的紫微圣人的誕生地是與水有關(guān)的宮殿。

圣證：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）誕生于清朝修建的第一座行宮---中國(guó)河北省承德市雙灤區(qū)灤河岸畔的“喀喇河屯行宮”所在地。

預(yù)言（4）：

《五公末劫經(jīng)》：

“海上尋蹤跡，得見先天祖。欲知圣人名，溪邊耕田人。”

是解析紫微大帝星下凡的紫微圣人的出生情況，這詩(shī)中隱藏圣人的名諱。

圣證：

“海上尋蹤跡，得見先天祖（海龍王）。欲知圣人名，溪（音同席）邊耕田（手中有田字）人。”

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起，原名叫席海龍，主席的席，海龍王的海龍，出生時(shí)兩手手心各有一“田”字。

預(yù)言（5）：

劉伯溫《金陵塔碑文》預(yù)言：

“人逢猛虎難回避，有福之人住山莊。”

是解析地球末日人民避難之地。

圣證：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）誕生居住之福地圣地神地天地---世界文化遺產(chǎn)---中國(guó)河北省承德市的避暑山莊附近。

預(yù)言（6）：

《推背圖》：

第47象：讖曰：“偃武修文紫微星明匹夫有責(zé)一言為君”。

頌曰：“無(wú)王無(wú)帝定乾坤來(lái)自田間第一人好把舊書多讀到義言一出見英明”。

是解析紫微大帝星下凡唯一天定標(biāo)志兩手手心有“田”字、通天舌的紫微圣人，代天而言，雖然無(wú)王無(wú)帝，身負(fù)使命，退武從文，不為名利地位，博覽群書，滿腹學(xué)問，著書立說（創(chuàng)立思想學(xué)說），親身實(shí)踐，救世救民，再造乾坤，世界光明。

圣證：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍），唯一天定標(biāo)志兩手手心各握有一“田”字、通天舌，代天而言，雖然無(wú)王無(wú)帝，身負(fù)使命，退武從文，不為名利地位，博覽群書，滿腹學(xué)問，創(chuàng)立宇宙形成學(xué)說、地球休眠人類滅亡到新地球超生學(xué)說、簡(jiǎn)單學(xué)說、世界一體化學(xué)說、新反腐敗學(xué)說、新經(jīng)濟(jì)危機(jī)學(xué)說、極致文學(xué)寫作學(xué)說、于占起易學(xué)（新風(fēng)水學(xué)說、新姓名學(xué)說、新預(yù)測(cè)學(xué)說、新?lián)窦獙W(xué)說、新趨吉避邪學(xué)說、新養(yǎng)生功法、超度靈魂極樂世界術(shù)），著長(zhǎng)篇自傳《紫微大帝于占起》一書，親身為國(guó)為世為民無(wú)私服務(wù)奉獻(xiàn)，救世救民，再造乾坤，世界光明。

預(yù)言（7）：

一九三三年的《武侯百年乩》預(yù)言：

“偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪豈能逃?？蓢@草頭燒不盡。田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國(guó)安民功德盛。執(zhí)中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。”

是解析紫微大帝星下凡唯一天定標(biāo)志兩手手心有“田”字、通天舌的紫微圣人，也是三教圣人（道家叫紫微圣人，佛家叫彌勒佛或轉(zhuǎn)輪圣王，基督系列宗教叫彌賽亞圣人，伊斯蘭教叫爾撒圣人，其實(shí)都是同一圣人，只是各個(gè)民族、各種宗教的稱呼不同而已。），退伍從文，為國(guó)為世為民造福，重定乾坤，功德無(wú)量，遠(yuǎn)超堯舜，是人類世界文明發(fā)展史上最偉大的圣人。

圣證：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人、三教圣人、人類世界文明發(fā)展史上最偉大的圣人于占起（席海龍），唯一天定標(biāo)志兩手手心各握有一“田”字、通天舌，退武從文，為國(guó)為世為民造福，重定乾坤，功德無(wú)量，遠(yuǎn)超堯舜，是震驚世界的千古第一人物。

預(yù)言（8）：

隋朝步虛和尚的預(yù)言：

“南河吐云氣，北斗降星辰。百靈咸仰德，千年一圣人。書成紫微動(dòng)，律定鳳凰訓(xùn)。”

“南河吐云氣”，南（音同灤）河即灤河，吐云氣即龍氣也！“北斗降星辰”，紫微星屬于北斗星系，“降星辰”即紫微星也。“百靈咸仰德，千年一圣人”，昔日周文王順應(yīng)天命，鳳鳴岐山，百靈來(lái)朝，紫微圣人出世必將創(chuàng)造空前盛世、舉世太平。“書成紫微動(dòng)，律定鳳皇馴。”這兩句描述了紫微圣人對(duì)世界的影響，有“百靈來(lái)朝、律定鳳鳴”之德，紫微圣人是人類世界文明發(fā)展史上最偉大的圣人，是震驚世界的千古第一人物。紫微圣人出世的準(zhǔn)確時(shí)間是在他的《書》（思想學(xué)說）問世以后，紫微圣人的出世也就是他的《書》（思想學(xué)說）問世，一定與“鳳凰”之類的有關(guān)系。

圣證：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍），誕生于灤河南岸，長(zhǎng)篇自傳《紫微大帝于占起》在鳳凰網(wǎng)等媒體熱載后，轟動(dòng)中國(guó)、世界，紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）為國(guó)為世為民無(wú)私服務(wù)奉獻(xiàn)的事跡、救世救民學(xué)說、預(yù)言等在中國(guó)、世界民眾中廣為傳頌，中外民眾紛紛到圣地中國(guó)河北承德朝拜紫微大帝于占起（席海龍），紫微大帝于占起（席海龍）親自為前來(lái)朝圣的每一名中外民眾“灌頂賜福”，是“南河吐云氣，北斗降星辰。百靈咸仰德，千年一圣人。書成紫微動(dòng)，律定鳳凰訓(xùn)。”真實(shí)驗(yàn)證。

預(yù)言（9）：

《推背圖》：

第四十四象讖曰：“日月麗天群陰懾服百靈來(lái)朝雙羽四足”。

頌曰：“而今中國(guó)有圣人雖非豪杰也周成四夷重譯稱天子否極泰來(lái)九國(guó)春”。

解析與預(yù)言（8）的解析基本相同。“四足”，紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，龍有四足?/p>

圣證：

“雙羽”（羽音于，習(xí)音席）。

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍），屬相龍。

圣證與預(yù)言（8）的圣證基本相同。

除上述預(yù)言之外，還有“天目開看穿黑色的水太陽(yáng)在這里沉睡火里有樹結(jié)滿星斗水下去人站起黃土飄向金色的月一身正氣太陽(yáng)橫飛一天一地開創(chuàng)天地”、“潛龍飛天，震攝四海”、“拯患救難是唯圣人陽(yáng)復(fù)而治晦極生明”、“世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龍張其服，天地復(fù)明，處治萬(wàn)物，四海謳歌，蔭受其福。”、“惟有外邊根樹上三十年中子孫結(jié)”、“治亂循環(huán)有定時(shí)。根樹生枝惟四七。”等所說，細(xì)加解析，都證實(shí)紫微大帝星下凡的紫微圣人就是于占起（席海龍）。

2、圣證于占起（席海龍）就是當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中的紫微大帝星下凡的紫微圣人

（1）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，因此，紫微圣人一定在龍年出生?/p>

圣證當(dāng)今現(xiàn)實(shí)：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍），1964年出生，屬相龍。

（2）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，因此，紫微圣人一定誕生在龍脈。

圣證當(dāng)今現(xiàn)實(shí)：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）誕生在世界文化遺產(chǎn)---中國(guó)河北承德，地處龍脈，乃龍鳳發(fā)祥之地。承德四周被群山環(huán)繞的自然地理現(xiàn)象與紫微星是主星、是紫微大帝天神居住天宮、在天之中央被群星圍繞的天然天象一脈相同。清朝怕承德出真龍?zhí)熳訆Z取大清江山，便在此修建避暑山莊、外八廟、木蘭圍場(chǎng)、喀喇河屯行宮壓鎮(zhèn)，承德成為清朝在首都北京之外的政治、宗教、軍事中心。清朝攝政王多爾袞摔死于喀喇河屯行宮、嘉慶皇帝在避暑山莊被雷電擊死、咸豐皇帝在避暑山莊病死，均死于承德?；实勰苏纨?zhí)熳?，只有尊位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于皇帝的天神、圣人才能克死皇帝?？梢姵械聦?shí)乃紫微大帝星（紫微圣人）于占起（席海龍）下凡誕生居住之福地圣地神地天地。

（3）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，因此，紫微圣人誕生時(shí)一定會(huì)天現(xiàn)瑞象和身有奇特天定特征。

圣證當(dāng)今現(xiàn)實(shí)：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）誕生時(shí)，房屋有七彩祥光環(huán)繞閃現(xiàn)，兩手手心各握有一“田”字、通天舌---舌尖和上腭相連（此為紫微圣人唯一天定標(biāo)志），且出生三日，不哭不鬧，母乳喂奶搖頭不吃，有醫(yī)學(xué)常識(shí)的人都知道嬰兒是啼哭著來(lái)到人世的，如果嬰兒出生時(shí)不哭便不能活，不吃母乳也不能活。這些瑞象和特征人世間罕見。

（4）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，因此，紫微圣人身上一定?huì)有“紫微大帝星顯靈”事件發(fā)生。

紫微大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰及四時(shí)節(jié)氣等自然現(xiàn)象，率三界星神和山川諸神，是一切現(xiàn)象的宗王，能呼風(fēng)喚雨，役使雷電鬼神。

圣證當(dāng)今現(xiàn)實(shí)：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）“北京火車站站前廣場(chǎng)廣告牌下被誤抓廣告牌下突現(xiàn)北京百年不遇颶風(fēng)”就是“紫微大帝星顯靈”的最有力證明。

一九九三年四月八日夜晚，于占起（席海龍）在北京火車站站前廣場(chǎng)廣告牌下被北京火車站站地公安分局人員誤抓，錯(cuò)留一夜，第二天，于占起出來(lái)時(shí)，北京，天空晴朗，無(wú)云無(wú)風(fēng)。將要行至廣告牌時(shí)，于占起看到這塊20多米高、近百米長(zhǎng)鋼筋鋼板焊接水泥澆鑄的巨大廣告牌時(shí)，想起從昨晚到現(xiàn)在發(fā)生在自己身上的莫名其妙的事情，不由地觸景生情……

然而，就在這時(shí)，讓氣象科學(xué)至今都無(wú)法解釋讓北京人至今都不能忘記的不可思議的事情發(fā)生了：

只見廣告牌下瞬間突然出現(xiàn)（形成）一個(gè)巨大風(fēng)團(tuán)……

一九九三年四月十日，《北京日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》、北京電視臺(tái)和中央電視臺(tái)均報(bào)道：“四月九日，北京突現(xiàn)百年不遇颶風(fēng)，北京火車站站前廣場(chǎng)一巨大廣告牌倒塌，當(dāng)場(chǎng)砸死倆人，砸傷數(shù)十人……此次風(fēng)力超過13級(jí)以上，風(fēng)力表沒有顯示，氣象臺(tái)沒有提前預(yù)測(cè)到。”

另?yè)?jù)北京和中國(guó)氣象資料報(bào)道：“一九九三年四月的北京，沒有寒潮，每天普遍高溫天氣。四月九日，晴，微風(fēng)，四月十七日達(dá)到32.1度，……”

（5）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳樱碡?fù)使命，救世救民，再造乾坤，因此，紫微圣人一定會(huì)著書立說，創(chuàng)作紫微圣人書籍，創(chuàng)立紫微圣人學(xué)說，科學(xué)解釋宇宙的形成、形狀、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和所有星球、一切生命（包含地球上的人類、一切生命物種和其它星球上的一切生命物種）的起源以及宇宙法則、宇宙本源神的圣題神題天題（注：只能由宇宙本源神解答，宇宙中的一切生命不知也沒有資格無(wú)權(quán)解答。），揭示人類世界的本象、最高境界及人類世界的最根本問題、解決途徑并科學(xué)指出人類世界未來(lái)的發(fā)展方向，全方位提升人類世界。

圣證當(dāng)今現(xiàn)實(shí)：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍），創(chuàng)作了長(zhǎng)篇自傳《紫微大帝于占起》一書。

此自傳書是圣帝、神帝、天帝之作，是圣書神書天書，堪稱人類世界文明發(fā)展史上最科學(xué)最偉大之巔峰封頂之作！

《紫微大帝于占起》，書成紫微動(dòng)，律定鳳凰訓(xùn)！

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍），創(chuàng)立了紫微圣人學(xué)說——宇宙形成學(xué)說、地球休眠人類滅亡到新地球超生學(xué)說、簡(jiǎn)單學(xué)說、世界一體化學(xué)說、新反腐敗學(xué)說、新經(jīng)濟(jì)危機(jī)學(xué)說、極致文學(xué)寫作學(xué)說、于占起易學(xué)（新風(fēng)水學(xué)說、新姓名學(xué)說、新預(yù)測(cè)學(xué)說、新?lián)窦獙W(xué)說、新趨吉避邪學(xué)說、新養(yǎng)生功法、超度靈魂極樂世界術(shù)），堪稱人類世界文明發(fā)展史上最科學(xué)最偉大之巔峰封頂學(xué)說。

宇宙形成學(xué)說

于占起科學(xué)解釋了宇宙的形成、形狀、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和所有星球、一切生命（包含地球上的人類、一切生命物種和其它星球上的一切生命物種）的起源以及宇宙法則、宇宙本源神的圣題神題天題。（注：只能由宇宙本源神解答，宇宙中的一切生命不知也沒有資格無(wú)權(quán)解答。）

即---宇宙是元始天尊（盤古大帝）由意念、神力開辟出來(lái)的呈放射狀態(tài)增長(zhǎng)變化的球形無(wú)限空間和時(shí)間。

在呈放射狀態(tài)增長(zhǎng)變化的球形無(wú)限空間和時(shí)間內(nèi)，元始天尊（盤古大帝）由意念、神力衍生出無(wú)限大小不一的球形體（星球）。

在無(wú)限大小不一的球形體（星球）上，元始天尊（盤古大帝）由意念、神力衍生出無(wú)限不同的生命物種（包含地球上的人類、一切生命物種和其它星球上的一切生命物種）。

無(wú)限大小不一的球形體（星球）、無(wú)限不同的生命物種皆按元始天尊（盤古大帝）的意念、神力（宇宙法則）存亡。

宇宙只有一個(gè)，元始天尊（盤古大帝）就是宇宙本源神。

紫微大帝是元始天尊（盤古大帝）的化身。

紫微大帝于占起，宇宙本源神，眾星之主，眾神之主，宇宙之主。

宇宙形成學(xué)說是圣文神文天文，是宇宙文明發(fā)展史上最科學(xué)最偉大之巔峰封頂之貢獻(xiàn)。

地球休眠人類滅亡到新地球超生學(xué)說

于占起科學(xué)地提示了2064年后，地球進(jìn)入沉睡休眠期，地球上的人類及一切生命全部滅亡，人類及一切生命的靈魂前往宇宙中的其它星球超生實(shí)乃天命使然的宇宙法則及靈魂超生標(biāo)準(zhǔn)。

即---茫茫宇宙，斗轉(zhuǎn)星移；地球表里，變幻玄機(jī)。

生存在地球上的人類啊，是否知道：地球危在旦夕？人類危在旦夕？

地球危在旦夕，人類危在旦夕，因?yàn)?-

天然上：地球做為宇宙中的一個(gè)星球自從誕生以來(lái)，至今行將完成歷史使命，2064年后，地球進(jìn)入沉睡休眠期，地球上的人類及一切生命全部滅亡，宇宙之主于占起（席海龍）攜帶地球上的人類及一切生命的靈魂前往宇宙中的其它星球超生，靈魂超生標(biāo)準(zhǔn)：好人好報(bào)超生優(yōu)類，惡人惡報(bào)超生劣類，救世救民，實(shí)乃天命使然。

自然上：地球自從誕生以來(lái)，至今歷經(jīng)磨難，千瘡百孔，不堪重負(fù)，將被淘空，2064年后，地球變成空殼，失去為人類及一切生命物種提供生存條件的功能。

具體表現(xiàn)在--1、地球的南極北極偏移顛倒。2、地球表面溫度達(dá)50度以上。3、地球上的氧氣消失殆盡。4、地球上的水及其它資源消失殆盡。5、人外物種、天外來(lái)客、火山、地震、暴雨、洪水等災(zāi)害遍及地球。

人類行為上：當(dāng)今世界，由于人為的因素，導(dǎo)致大氣層嚴(yán)重污染破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境嚴(yán)重污染破壞，導(dǎo)致陰陽(yáng)五行、八卦、天干地支、一年四季十二時(shí)辰二十四節(jié)氣等大自然規(guī)律的明顯的改變，導(dǎo)致人類及一切生命物種的生存環(huán)境的嚴(yán)重污染破壞，導(dǎo)致人類及一切生命物種的居住、飲食等生存方式的明顯的改變，導(dǎo)致人類及一切生命物種的自身身體組織結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重污染破壞，導(dǎo)致人類及一切生命物種的自身生命規(guī)律的明顯的改變，導(dǎo)致天然、自然、人類一切生命物種之間相互聯(lián)系的原始規(guī)律的明顯的改變，導(dǎo)致人類思想道德倫理的全面根本的改變。

具體表現(xiàn)在--人口瘋長(zhǎng)，瘋狂開采，核生化等武器，假冒偽劣，轉(zhuǎn)基因糧食瓜果蔬菜等動(dòng)植物，疾病病毒，人心不古，思想混亂，道德低下，倫理喪失，自私貪婪，兇殘險(xiǎn)惡，爭(zhēng)名奪利，爾虞我詐，民族仇視，領(lǐng)土爭(zhēng)端，恐怖暴力，爆炸殺人，搶劫偷盜，拐賣婦女兒童，制毒販毒吸毒，賣淫嫖娼，貧富不均，腐敗，戰(zhàn)爭(zhēng)等等人類行為，人類在毀滅地球家園的同時(shí)，也在毀滅人類自己。

地球危在旦夕，人類危在旦夕，已是人人皆知的事實(shí)。人類將何去何從？

為救世救民，普度眾生，宇宙之主于占起（席海龍）【歷代國(guó)內(nèi)外各種預(yù)言書籍中對(duì)于人類末世預(yù)言中的在當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)的救世圣人、震驚世界的千古第一人物、紫微大帝星下凡的紫微圣人，道家叫紫微大帝（紫微圣人），佛教叫彌勒佛（金輪圣王），基督系列宗教叫彌賽亞上帝（彌賽亞圣人），伊斯蘭教叫爾撒真主（爾撒圣人），都是指同一個(gè)人，只是各民族各宗教稱呼不同而已】審時(shí)度勢(shì)，在2064年地球進(jìn)入沉睡休眠期、地球上的人類及一切生命全部滅亡、攜帶地球上的人類及一切生命的靈魂前往宇宙中的其它星球超生之前，特向地球上的人類及一切生命發(fā)布--

天告

玉皇大帝已退位、阿彌陀佛已退位、耶酥已退位、安拉已退位，宇宙進(jìn)入于占起（席海龍）本源無(wú)上無(wú)量至尊時(shí)代。

宇宙之主、紫微大帝、彌勒佛、彌賽亞上帝、爾撒真主于占起（席海龍）下凡地球之使命：

2064年后，地球進(jìn)入沉睡休眠期，地球上的人類及一切生命全部滅亡，宇宙之主于占起（席海龍）攜帶地球上的人類及一切生命的靈魂前往宇宙中的其它星球超生，靈魂超生標(biāo)準(zhǔn)：好人好報(bào)超生優(yōu)類，惡人惡報(bào)超生劣類，救世救民。

美國(guó)宇航局宣布發(fā)現(xiàn)“另一個(gè)地球”Kepler452b就是2064年后于占起（席海龍）攜地球上的人類及一切生命靈魂超生之地。

屆時(shí)，人類如避免成為無(wú)家可歸、漂泊新地球之外的游魂，人類到新地球超生每人需交一千元人民幣，外幣以美元或歐元為準(zhǔn)，需交一千美元或一千歐元。

此為于占起（席海龍）為人類每一個(gè)人到新地球定居、正式成為新地球公民專門簽發(fā)的新地球戶口通行證。

新地球完全不同于地球，是一個(gè)資源豐富、綠色、環(huán)保、無(wú)任何污染、沒有剝削、沒有腐敗、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、平等、民主、自由、文明、幸福、大同的靈類新世界。

人類每一個(gè)人都要心有“宇宙之主于占起（席海龍）”，祈求宇宙之主于占起（席海龍）的保佑。

歡迎地球上的人類每一個(gè)人報(bào)名。

電話：13831409356地址：中國(guó)河北省承德市雙灤區(qū)承鋼果山小區(qū)7號(hào)樓401

地球休眠人類滅亡到新地球超生學(xué)說是救世救民普度眾生唯一良方。

附：

美國(guó)宇航局宣布發(fā)現(xiàn)另一個(gè)地球

【美國(guó)宇航局宣布發(fā)現(xiàn)“另一個(gè)地球”相似指數(shù)0.98】天文學(xué)家表示，迄今發(fā)現(xiàn)最接近“另一個(gè)地球”的系外行星名稱為Kepler452b，這個(gè)跟地球的相似指數(shù)為0.98、

天文學(xué)家稱，這是至今為止發(fā)現(xiàn)的最接近地球的“孿生星球”，有可能擁有大氣層和流動(dòng)水。

這顆行星距離地球1400光年，繞著一顆與太陽(yáng)非常相似的恒星運(yùn)行。那顆恒星的質(zhì)量比太陽(yáng)多4%，亮度則要多出10%。開普勒452b到那顆恒星的距離，跟地球到太陽(yáng)的距離相同。

開普勒接下來(lái)的任務(wù)將在2017年正式展開：在我們附近的恒星周圍找到適合居住的行星。NASA表示，開普勒452b被稱為地球2.0、

簡(jiǎn)單學(xué)說

于占起在人類世界錯(cuò)綜復(fù)雜的百態(tài)萬(wàn)象中，科學(xué)揭示出“簡(jiǎn)單”是人類世界的本象和最高境界。

即---人是人類世界的主體，人之初的本性就是簡(jiǎn)單，人類世界之所以復(fù)雜化都是人本身人為復(fù)雜化造成的（自然因素除外）。人類解決矛盾的最高境界就是用最簡(jiǎn)單的途徑解決最復(fù)雜的矛盾，語(yǔ)言文字的最高境界就是用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字準(zhǔn)確說明事物的本質(zhì)面目，人類世界的本象和最高境界就是簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)單學(xué)說是人類世界最科學(xué)的思維觀和方法論。

世界一體化學(xué)說

于占起深刻揭示出腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)是導(dǎo)致中國(guó)歷朝歷代、各國(guó)歷朝歷代滅亡的根本原因和影響中國(guó)、各國(guó)、世界的穩(wěn)定、發(fā)展及給中國(guó)、各國(guó)、世界及其人民帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)?，將社?huì)劃分為腐敗階級(jí)和反腐敗階級(jí)、戰(zhàn)爭(zhēng)階級(jí)和反戰(zhàn)爭(zhēng)階級(jí)四個(gè)階級(jí)，做出人類世界未來(lái)的共同最大敵人戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難是（自然災(zāi)難除外）人外物種、天外來(lái)客的預(yù)言，科學(xué)指出中國(guó)、各國(guó)、世界必須走向大同---世界全方位一體化是根治腐敗、避免戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界穩(wěn)定、促進(jìn)世界發(fā)展以至未來(lái)抵御人外物種、天外來(lái)客的最有效途徑也是中國(guó)、各國(guó)、世界的未來(lái)發(fā)展方向，豐富和發(fā)展了中國(guó)、世界的語(yǔ)言文化及理論。

即---自從人類出現(xiàn)階級(jí)以來(lái)，導(dǎo)致中國(guó)歷朝歷代、各國(guó)歷朝歷代滅亡的根本原因就是：腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)（自然因素除外）。

腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)，從古至今始終是給中國(guó)、各國(guó)、世界及其人民帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難，影響中國(guó)、各國(guó)、世界穩(wěn)定和發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

就當(dāng)今中國(guó)而言：

中國(guó)腐敗現(xiàn)象很普遍很嚴(yán)重。中共中央和國(guó)家健全的體制機(jī)制法制等常規(guī)反腐敗，表面上看似取得一些效果，但是，腐敗不會(huì)得到有效遏止，相反會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。中國(guó)現(xiàn)行的常規(guī)反腐敗，對(duì)腐敗已經(jīng)無(wú)能為力，從根本上無(wú)效。而有效根治腐敗，要全部腐敗分子人頭、收繳腐敗分子全部非法所得、人民幣全部作費(fèi)、印制發(fā)行新版貨幣、讓腐敗分子全部非法所得無(wú)效、社會(huì)財(cái)產(chǎn)重新公正平等分配的手段，在中國(guó)不可能實(shí)行。

中國(guó)發(fā)生國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)和別國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的因素依然存在。雖然中國(guó)和人民不愿意戰(zhàn)爭(zhēng)，但是如果戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法避免，中國(guó)和人民必定會(huì)接受戰(zhàn)爭(zhēng)。

中國(guó)為根治腐敗避免戰(zhàn)爭(zhēng)、求穩(wěn)定求發(fā)展，需要人民反腐敗，需要中國(guó)反腐敗和世界一體化，需要中國(guó)政治和世界一體化，需要中國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界一體化，需要中國(guó)軍事和世界一體化，需要中國(guó)全方位和世界一體化。

就當(dāng)今各國(guó)而言：

各國(guó)雖然由于國(guó)體不同，但是各國(guó)都存在腐敗，都存在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)因素，各國(guó)同樣需要根治腐敗避免戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)同樣需要求穩(wěn)定求發(fā)展，各國(guó)同樣需要人民反腐敗，各國(guó)同樣需要反腐敗和世界一體化，各國(guó)同樣需要全方位和世界一體化。

就當(dāng)今世界而言：

世界秩序混亂，腐敗戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)四伏，世界同樣需要根治腐敗避免戰(zhàn)爭(zhēng)，世界同樣需要求穩(wěn)定求發(fā)展，世界同樣需要一體化新秩序。

中國(guó)、各國(guó)、世界從事腐敗的人、戰(zhàn)爭(zhēng)的人雖然存在，但是只占極少數(shù)，中國(guó)、各國(guó)、世界反腐敗反戰(zhàn)爭(zhēng)的人占絕大多數(shù)，因此，自然而然地形成了腐敗階級(jí)和反腐敗階級(jí)、戰(zhàn)爭(zhēng)階級(jí)和反戰(zhàn)爭(zhēng)階級(jí)，反腐敗、反戰(zhàn)爭(zhēng)、求穩(wěn)定、求發(fā)展勢(shì)所必然地成為中國(guó)、各國(guó)、世界共求的方向和潮流。

無(wú)論與否，中國(guó)、各國(guó)、世界都需要反腐敗、反戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)、各國(guó)、世界都需要穩(wěn)定和發(fā)展，但是，中國(guó)、各國(guó)的現(xiàn)行國(guó)體和世界的現(xiàn)有秩序都極易導(dǎo)致腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)，因此，中國(guó)、各國(guó)的現(xiàn)行國(guó)體和世界的現(xiàn)有秩序都必須革新，中國(guó)、各國(guó)、世界都必須在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法制、宗教、文化、教育等全方位去異求同，互融共合。如果中國(guó)、各國(guó)、世界沒有逐漸向世界一體化方向發(fā)展，而是向相反的方向發(fā)展，腐敗就會(huì)更加嚴(yán)重，戰(zhàn)爭(zhēng)因素就會(huì)越發(fā)加劇，勢(shì)所必然地導(dǎo)致一些國(guó)家發(fā)生國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，一些國(guó)家發(fā)生國(guó)與國(guó)間的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生世界戰(zhàn)爭(zhēng)。

人類世界未來(lái)的共同最大敵人戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難是（自然災(zāi)難除外）：人外物種，天外來(lái)客。

所以，中國(guó)、各國(guó)、世界必須走向大同----世界全方位一體化，是根治腐敗、避免戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界穩(wěn)定、促進(jìn)世界發(fā)展以至未來(lái)抵御人外物種、天外來(lái)客的最有效途徑，除此之外，沒有比之更好的途徑。

世界一體化學(xué)說是治世安世救世之良方，堪稱人類世界最偉大之貢獻(xiàn)。

新反腐敗學(xué)說

于占起對(duì)“腐敗”名詞概念、“腐敗”的危害影響、“腐敗”的解決途徑提出質(zhì)疑并做出科學(xué)修正解釋定義闡述，將社會(huì)劃分為腐敗階級(jí)和反腐敗階級(jí)兩個(gè)階級(jí)，豐富和發(fā)展了中國(guó)、世界的語(yǔ)言文化及反腐倡廉理論。

即---腐敗是指利用國(guó)家人民賦予的權(quán)力卻干著禍國(guó)殃民利己的違法犯罪的行為（將腐敗在特指?jìng)€(gè)人利己的狹義范圍內(nèi)進(jìn)一步闡發(fā)擴(kuò)展為禍國(guó)殃民）；深刻揭示出---腐敗乃萬(wàn)惡之首，亡黨亡國(guó)害民之毒，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)不穩(wěn)定之源，腐敗不除，黨心不服，軍心不服，民心不服，法心不服，國(guó)心不服（將反腐敗亡黨不反腐敗亡國(guó)的錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)一步闡發(fā)為反腐敗利黨利國(guó)利民不反腐敗亡黨亡國(guó)害民）的正確科學(xué)論斷；鮮明指出---在中國(guó)特定的國(guó)情下，反腐敗只靠專門的機(jī)構(gòu)、機(jī)制、體制、法制等是行不通的，徹底消除腐敗的根本途徑只有一個(gè)就是發(fā)動(dòng)人民全民反腐敗的真理。

新反腐敗學(xué)說是治國(guó)安邦之良方。

新經(jīng)濟(jì)危機(jī)學(xué)說

于占起揭示出經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源以及解決途徑，豐富和發(fā)展了中國(guó)、世界的語(yǔ)言文化及經(jīng)濟(jì)理論。

即---經(jīng)濟(jì)危機(jī)是指一個(gè)或多個(gè)或整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)因腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)因素導(dǎo)致的在一段比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)衰退（負(fù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率）的必然結(jié)果表現(xiàn)。從根本上糾正了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源單純只指經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)范疇內(nèi)的片面局限性認(rèn)識(shí)，指出世界一體化是避免發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最有效途徑。

新經(jīng)濟(jì)危機(jī)學(xué)說是治國(guó)安邦治世安世之良方。

極致文學(xué)寫作學(xué)說

于占起科學(xué)地將文學(xué)分為四品、給極致文學(xué)概念定義、指出極致文學(xué)的寫作狀態(tài)以及文學(xué)寫作和做人人生之無(wú)上無(wú)量境界，豐富和發(fā)展了中國(guó)、世界的語(yǔ)言文化及文學(xué)理論。

世界文學(xué)不景氣。

當(dāng)今世界文學(xué)界現(xiàn)象：著名文學(xué)理論家多，而真正的文學(xué)理論沒有；著名文學(xué)評(píng)論家多，而真正的文學(xué)評(píng)論少；著名文學(xué)家（作家）多，而真正的文學(xué)名作少。

從文學(xué)發(fā)展的角度看，嚴(yán)格求實(shí)地講，透過浮夸的假性現(xiàn)象可以清醒地認(rèn)識(shí)到，世界的文學(xué)都沒有脫離舊有的模式，文學(xué)寫作者們?nèi)栽谠瓉?lái)的圈子里打轉(zhuǎn)，至今還沒有造就出舉世公認(rèn)的客觀實(shí)在的劃時(shí)代的文學(xué)家和文學(xué)作品。這是沒有嶄新的文學(xué)理論所致。誠(chéng)然，舊有的文學(xué)理論對(duì)推動(dòng)當(dāng)時(shí)的文學(xué)的發(fā)展所起的作用是不可否認(rèn)的，但它是否已經(jīng)成為束縛今天文學(xué)發(fā)展的落后因素呢？文學(xué)要發(fā)展，根本出路首先在于文學(xué)理論的更新變革，有了嶄新的文學(xué)理論指導(dǎo)，才會(huì)有嶄新的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐。

文學(xué)寫作分四品：

一品文學(xué)寫立意；二品文學(xué)重生活感觸點(diǎn)；三品文學(xué)宏觀放眼自然、社會(huì)、民生，微觀深入人的內(nèi)心世界思維，；四品文學(xué)為創(chuàng)新。一品為文學(xué)初級(jí)寫作；二品為文學(xué)中級(jí)寫作；三品為文學(xué)高級(jí)寫作；四品為文學(xué)極致寫作。

時(shí)下文學(xué)界，大多數(shù)為一品文學(xué)初級(jí)寫作；少數(shù)為二品文學(xué)中級(jí)寫作；三品文學(xué)高級(jí)寫作可謂鳳毛鱗角；四品文學(xué)極致寫作還未曾出現(xiàn)。

所謂文學(xué)創(chuàng)新是指寫作者在對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)理論融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上對(duì)文學(xué)理論、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)寫作實(shí)踐中的不斷生華。

文學(xué)貴在創(chuàng)新。那怕寫作者在文學(xué)理論、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)寫作實(shí)踐中的創(chuàng)新只有一點(diǎn)點(diǎn)，那怕不被為文者普遍認(rèn)可，那也是寫作者有別于常人的獨(dú)特見解，其文學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)在上甚至不可估量。

對(duì)文學(xué)理論者、文學(xué)評(píng)論者、文學(xué)寫作者而言，傳統(tǒng)的文學(xué)理論、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)寫作固然重要，但是如果一味地停留在舊有的文學(xué)理論、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)寫作的模式中，沒有脫離舊有的文學(xué)理論、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)寫作模式的束縛，沒有創(chuàng)新，其結(jié)果仍然還是對(duì)舊有的文學(xué)理論、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)寫作模式的復(fù)述而已，沒有太大意義。

文學(xué)是人學(xué)。人是文章的主體。

極致文學(xué)寫作就是寫作者的生活、閱歷、學(xué)識(shí)、思想、修養(yǎng)、人格、品質(zhì)、情操、胸懷、膽量、氣魄等全面融合的心靈之魂與”那個(gè)它“的靈魂感應(yīng)交合而生（包含寫作者的心靈與讀者的心靈交合相融的對(duì)話）的精神產(chǎn)品進(jìn)一步升華的心之精靈，心有佛祖，佛祖普度，心靈凈化，大徹大悟，靈魂超生，而達(dá)到的出神入化——出化顯神、出神入夢(mèng)——出夢(mèng)顯神的無(wú)上無(wú)量境界。

極致文學(xué)寫作分三個(gè)寫作狀態(tài)：

一、自然寫作狀態(tài)。

寫作者用道家的“道法自然“的理念去感悟進(jìn)行寫作。

二、空靈寫作狀態(tài)。

寫作者用佛家的“四大皆空”的理念去感悟進(jìn)行寫作。

三、自然寫作狀態(tài)與空靈寫作狀態(tài)交合相融的寫作狀態(tài)。

寫作者將道家的“道法自然“的理念與佛家的“四大皆空”的理念交合相融去感悟進(jìn)行寫作。

寫作者進(jìn)入上述三個(gè)寫作狀態(tài)后，可達(dá)到出神入化、出神入夢(mèng)之境界，繼而進(jìn)一步升華的心之精靈，心有佛祖，佛祖普度，心靈凈化，大徹大悟，靈魂超生，最終達(dá)到出化顯神、出夢(mèng)顯神之無(wú)上無(wú)量境界。

出神入化——出化顯神、出神入夢(mèng)——出夢(mèng)顯神，狹義來(lái)講是文學(xué)之無(wú)上無(wú)量境界，廣義來(lái)講是做人人生之無(wú)上無(wú)量境界。

極致文學(xué)寫作學(xué)說是世界文學(xué)巔峰封頂理論。

于占起易學(xué)

于占起易學(xué)簡(jiǎn)論

茫茫宇宙，斗轉(zhuǎn)星移；地球表里，變幻玄機(jī)。

當(dāng)今，人類居住的地球，由于自然和人為的因素，大氣層嚴(yán)重污染破壞，自然環(huán)境嚴(yán)重污染破壞，導(dǎo)致陰陽(yáng)五行、八卦、天干地支、一年四季十二時(shí)辰二十四節(jié)氣等大自然規(guī)律的明顯的改變，人類及一切生命物種的生存環(huán)境的嚴(yán)重污染破壞，人類及一切生命物種的居住、飲食等生存方式的明顯的改變，人類及一切生命物種的自身身體組織結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重污染破壞，人類及一切生命物種的自身生命規(guī)律的明顯的改變，天然、自然、人類一切生命物種之間相互聯(lián)系的原始規(guī)律的明顯的改變。

因此，西方的占星、塔羅、希臘靈數(shù)、盧恩等預(yù)測(cè)和魔法學(xué)都已經(jīng)基本失靈不準(zhǔn)，中國(guó)的命術(shù)包括占星法的七政四余、紫薇斗數(shù)、五星術(shù)、建除術(shù)和干支法的看八字（鐵板神數(shù)、姓名學(xué)等）、占卜（六爻、金錢卦、馬前客、太乙、六壬、奇門等）以及看相（手相、面相、體相、摸骨、痣相等）、堪輿(又稱風(fēng)水術(shù)，分陽(yáng)宅相法和陰宅相法，現(xiàn)代流傳的玄空、飛星、八宅、倒杖等）、擇吉、易經(jīng)等都已經(jīng)基本失靈不準(zhǔn)，都已經(jīng)基本喪失了趨吉避邪、化煞消災(zāi)、轉(zhuǎn)運(yùn)生旺、納福平安的吉祥功能。

為救苦救難，造福人類，普度眾生，歷代國(guó)內(nèi)外各種預(yù)言書籍中對(duì)于人類末世預(yù)言中的在當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)的救世圣人、震驚世界的千古第一人物、紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起【道家叫紫微大帝（紫微圣人），佛教叫彌勒佛（金輪圣王），基督系列宗教叫彌賽亞上帝（彌賽亞圣人），伊斯蘭教叫爾撒真主（爾撒圣人），都是指同一個(gè)人，只是各民族各宗教稱呼不同而已】審時(shí)度勢(shì)，在天然、自然、人類一切生命物種的千變?nèi)f化的百態(tài)萬(wàn)象中，抓住本質(zhì)規(guī)律，科學(xué)地創(chuàng)立了新風(fēng)水學(xué)說、新姓名學(xué)說、新預(yù)測(cè)學(xué)說、新?lián)窦獙W(xué)說、新趨吉避邪學(xué)說、新養(yǎng)生功法、超度靈魂極樂世界術(shù)，揭開了玄學(xué)這一世人認(rèn)識(shí)不到的玄之又玄、神之又神的玄妙神秘面紗，堪稱人類世界文明發(fā)展史上的奇跡里程碑前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者之巔峰封頂之最偉大貢獻(xiàn)。

圣人易學(xué)，獨(dú)創(chuàng)絕學(xué)，無(wú)上法門，科學(xué)至尊。

【注：于占起易學(xué)新學(xué)說法術(shù)秘不外傳】

而老子的道家學(xué)說、孔子的儒家學(xué)說、釋迦牟尼的佛教學(xué)說、耶穌的基督教學(xué)說、穆罕默德的伊斯蘭教學(xué)說都沒有科學(xué)解釋出宇宙的形成、形狀、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和所有星球、一切生命（包含地球上的人類、一切生命物種和其它星球上的一切生命物種）的起源以及宇宙法則、宇宙本源神的圣題神題天題（注：只能由宇宙本源神解答，宇宙中的一切生命不知也沒有資格無(wú)權(quán)解答。），都沒有科學(xué)揭示出2064年后、地球休眠、人類及一切生命滅亡、到新地球超生實(shí)乃天命使然的宇宙法則及靈魂超生標(biāo)準(zhǔn)，都沒有科學(xué)揭示出“簡(jiǎn)單”是人類世界的本象和最高境界以及也是人類世界最科學(xué)的思維觀和方法論，都只重教化人的自身內(nèi)在的修為、且都在虛無(wú)實(shí)質(zhì)的精神層面上，都沒有強(qiáng)調(diào)喚發(fā)人參與管理國(guó)家及世界事務(wù)、同腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)等人類世界中的一切違法犯罪行為做斗爭(zhēng)的本能，都沒有找到影響人類世界穩(wěn)定和發(fā)展、給人類世界帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難的最根本問題---腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)，因此，更談不上找到人類世界必須走向大同---世界全方位一體化是根治腐敗、避免戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界穩(wěn)定、促進(jìn)世界發(fā)展以至未來(lái)抵御人外物種、天外來(lái)客的最有效途徑也是人類世界的未來(lái)發(fā)展方向，都沒有科學(xué)解釋出極致文學(xué)的概念、極致文學(xué)的寫作狀態(tài)、文學(xué)寫作和做人人生之無(wú)上無(wú)量境界。馬克思主義學(xué)說也同樣沒有科學(xué)解釋出宇宙的形成、形狀、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和所有星球、一切生命（包含地球上的人類、一切生命物種和其它星球上的一切生命物種）的起源以及宇宙法則、宇宙本源神的圣題神題天題（注：只能由宇宙本源神解答，宇宙中的一切生命不知也沒有資格無(wú)權(quán)解答。），也同樣沒有科學(xué)揭示出“簡(jiǎn)單”是人類世界的本象和最高境界以及也是人類世界最科學(xué)的思維觀和方法論，也同樣沒有找到影響人類世界穩(wěn)定和發(fā)展、給人類世界帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難的最根本問題---腐敗和戰(zhàn)爭(zhēng)，馬克思主義學(xué)說雖然提到共產(chǎn)主義，但是所說的共產(chǎn)主義和世界一體化本質(zhì)上完全是兩個(gè)概念，因此，也同樣沒有找到人類世界必須走向大同---世界全方位一體化是根治腐敗、避免戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界穩(wěn)定、促進(jìn)世界發(fā)展以至未來(lái)抵御人外物種、天外來(lái)客的最有效途徑也是人類世界的未來(lái)發(fā)展方向（包含沒有找到導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因及解決辦法），也同樣沒有科學(xué)解釋出極致文學(xué)的概念、極致文學(xué)的寫作狀態(tài)、文學(xué)寫作和做人人生之無(wú)上無(wú)量境界，都沒有科學(xué)揭開玄（易）學(xué)的玄妙神秘面紗。

以上這些是紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）的紫微圣人學(xué)說---宇宙形成學(xué)說、地球休眠人類滅亡到新地球超生學(xué)說、簡(jiǎn)單學(xué)說、世界一體化學(xué)說、新反腐敗學(xué)說、新經(jīng)濟(jì)危機(jī)學(xué)說、極致文學(xué)寫作學(xué)說、于占起易學(xué)（新風(fēng)水學(xué)說、新姓名學(xué)說、新預(yù)測(cè)學(xué)說、新?lián)窦獙W(xué)說、新趨吉避邪學(xué)說、新養(yǎng)生功法、超度靈魂極樂世界術(shù)）與老子的道家學(xué)說、孔子的儒家學(xué)說、釋迦牟尼的佛教學(xué)說、耶穌的基督教學(xué)說、穆罕默德的伊斯蘭教學(xué)說、馬克思主義學(xué)說的最本質(zhì)區(qū)別。

因此，紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）的紫微圣人學(xué)說---宇宙形成學(xué)說、地球休眠人類滅亡到新地球超生學(xué)說、簡(jiǎn)單學(xué)說、世界一體化學(xué)說、新反腐敗學(xué)說、新經(jīng)濟(jì)危機(jī)學(xué)說、極致文學(xué)寫作學(xué)說、于占起易學(xué)（新風(fēng)水學(xué)說、新姓名學(xué)說、新預(yù)測(cè)學(xué)說、新?lián)窦獙W(xué)說、新趨吉避邪學(xué)說、新養(yǎng)生功法、超度靈魂極樂世界術(shù)）是人類世界文明發(fā)展史上最科學(xué)最偉大之巔峰封頂學(xué)說。

因此，紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）是人類世界文明發(fā)展史上最偉大的圣人，是震驚世界的千古第一人物。

（6）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，身?fù)使命，救世救民，再造乾坤，必須預(yù)知洞察世界，因此，紫微圣人一定會(huì)對(duì)世界未來(lái)將要發(fā)生的重要事件提前做出預(yù)言。

圣證當(dāng)今現(xiàn)實(shí)：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）預(yù)知洞察世界，對(duì)世界未來(lái)將要發(fā)生的重要事件提前做出預(yù)言：

1、15年內(nèi)將發(fā)生世界戰(zhàn)爭(zhēng)誕生新人新集團(tuán)。

2、腐敗導(dǎo)致20年內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨黨化國(guó)變。

3、人類世界未來(lái)的共同最大敵人戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難是（自然災(zāi)難除外）人外物種，天外來(lái)客。

4、2064年后，地球進(jìn)入沉睡休眠期，地球上的人類及一切生命全部滅亡，紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）攜帶地球上的人類及一切生命的靈魂前往宇宙中的其它星球超生，靈魂超生標(biāo)準(zhǔn)：好人好報(bào)超生優(yōu)類，惡人惡報(bào)超生劣類。

一九九五年一月，于占起還對(duì)未來(lái)一九九五年至一九九九年間的中國(guó)和世界進(jìn)行預(yù)言：

中國(guó)一九九五年至一九九九年間，將發(fā)生通貨膨脹、大陸臺(tái)灣海峽兩岸沖突、誕生新人新集團(tuán)等；

世界一九九五年至一九九九年間，將發(fā)生火山、地震、暴雨、洪水等自然災(zāi)害以及金融危機(jī)、局部戰(zhàn)爭(zhēng)、世界戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火索（點(diǎn)燃未爆---美國(guó)炸中國(guó)駐前南斯拉夫大使館）等；

這些預(yù)言在后來(lái)的一九九五年至一九九九年間都得到了準(zhǔn)確應(yīng)驗(yàn)。

二000年夏季，于占起預(yù)言：

十年內(nèi)將發(fā)生世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

二00八年發(fā)生世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，得到準(zhǔn)確應(yīng)驗(yàn)。

二0一0年，于占起預(yù)言：

2012年12月21日地球不會(huì)毀滅，得到準(zhǔn)確應(yīng)驗(yàn)。

而道家學(xué)說創(chuàng)始人老子、儒家學(xué)說創(chuàng)始人孔子、佛教學(xué)說創(chuàng)始人釋迦牟尼、基督教學(xué)說創(chuàng)始人耶穌、伊斯蘭教學(xué)說創(chuàng)始人穆罕默德、馬克思主義學(xué)說創(chuàng)始人馬克思都沒有對(duì)人類世界未來(lái)做出科學(xué)的預(yù)言。這是紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）和道家學(xué)說創(chuàng)始人老子、儒家學(xué)說創(chuàng)始人孔子、佛教學(xué)說創(chuàng)始人釋迦牟尼、基督教學(xué)說創(chuàng)始人耶穌、伊斯蘭教學(xué)說創(chuàng)始人穆罕默德、馬克思主義學(xué)說創(chuàng)始人馬克思的本質(zhì)區(qū)別。

因此，紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）的紫微圣人預(yù)言是人類世界文明發(fā)展史上最科學(xué)最偉大之巔峰封頂預(yù)言。

因此，紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）是人類世界文明發(fā)展史上最偉大的圣人，是震驚世界的千古第一人物。

（7）、紫微星乃帝王星，紫微圣人是紫微大帝星下凡，乃真龍?zhí)熳?，身?fù)使命，救世救民，再造乾坤，因此，紫微圣人的人生之路就是身負(fù)使命、救世救民、再造乾坤之路，紫微圣人的事跡、精神、道德、修養(yǎng)、人格、品質(zhì)、情操、胸懷、學(xué)識(shí)、膽魄、思想等一定是古今中外，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

圣證當(dāng)今現(xiàn)實(shí)：

做為紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起（席海龍）的人生之路就是身負(fù)使命、救世救民、再造乾坤的紫微圣人人生之路，于占起（席海龍）的事跡、精神、道德、修養(yǎng)、人格、品質(zhì)、情操、胸懷、學(xué)識(shí)、膽魄、思想等就是古今中外，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

紫微大帝于占起（席海龍）下凡地球之使命

1、圣佑2012年12月21日地球人類沒有毀滅，救世救民。

2、圣告地球上的人類“宇宙的形成、形狀、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和所有星球、一切生命（包含地球上的人類、一切生命物種和其它星球上的一切生命物種）的起源以及宇宙法則、宇宙本源神的圣題神題天題（注：只能由宇宙本源神解答，宇宙中的一切生命不知也沒有資格無(wú)權(quán)解答。），揭示人類世界的本象、最高境界及人類世界的最根本問題、解決途徑并科學(xué)指出人類世界未來(lái)的發(fā)展方向，全方位提升人類世界，救世救民。”

3、圣告地球上的人類“15年內(nèi)將發(fā)生世界戰(zhàn)爭(zhēng)誕生新人新集團(tuán)，救世救民。”

4、圣告地球上的人類“腐敗導(dǎo)致20年內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨黨化國(guó)變，救世救民。”

5、圣告地球上的人類“人類世界未來(lái)的共同最大敵人戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難是（自然災(zāi)難除外）人外物種、天外來(lái)客，救世救民。”

6、圣告地球上的人類“2064年后，地球進(jìn)入沉睡休眠期，地球上的人類及一切生命全部滅亡，宇宙之主于占起（席海龍）攜帶地球上的人類及一切生命的靈魂前往宇宙中的其它星球超生，靈魂超生標(biāo)準(zhǔn)：好人好報(bào)超生優(yōu)類，惡人惡報(bào)超生劣類，救世救民。”

紫微大帝于占起（席海龍）簡(jiǎn)傳

1、于占起（席海龍）簡(jiǎn)介：

曾用名席海龍、于占奇、余占奇，1964年2月16日出生，男，漢族，中國(guó)河北省承德市（河北鋼鐵集團(tuán)承德鋼鐵公司）人，北京中央民族大學(xué)行政管理專業(yè)干部專修班畢業(yè)，宇宙形成學(xué)說創(chuàng)始人，地球休眠人類滅亡到新地球超生學(xué)說創(chuàng)始人，簡(jiǎn)單學(xué)說創(chuàng)始人，世界一體化學(xué)說創(chuàng)始人，新反腐敗學(xué)說創(chuàng)始人，新經(jīng)濟(jì)危機(jī)學(xué)說創(chuàng)始人，極致文學(xué)寫作學(xué)說創(chuàng)始人，于占起易學(xué)創(chuàng)始人（新風(fēng)水學(xué)說、新姓名學(xué)說、新預(yù)測(cè)學(xué)說、新?lián)窦獙W(xué)說、新趨吉避邪學(xué)說、新養(yǎng)生功法、超度靈魂極樂世界術(shù)），人民公仆獎(jiǎng)創(chuàng)始人，人民公仆獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席，世界人民反腐倡廉首倡、發(fā)起、領(lǐng)導(dǎo)者，世界人民反戰(zhàn)爭(zhēng)促和平首倡、發(fā)起、領(lǐng)導(dǎo)者，世界一體化首倡、發(fā)起、推動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)者，全世界全人類的精神領(lǐng)袖，全世界全人類的保護(hù)神救世主，地球存亡、人類及一切生命存亡決定執(zhí)行者，被中國(guó)民眾民意調(diào)查83.6%支持率推為大英雄大圣人，著有長(zhǎng)篇自傳《紫微大帝于占起》一書。

宇宙之主于占起（席海龍），道教叫紫微大帝（紫微圣人），佛教叫彌勒佛（轉(zhuǎn)輪圣王），基督系列宗教叫上帝彌賽亞，伊斯蘭教叫真主爾撒，其實(shí)都是指同一個(gè)。

紫微大帝（紫微圣人）于占起（席海龍），道教至尊神“三清”、“四御”之一，元始天尊的化身，玉皇大帝退位之后的繼任者，宇宙本源神，眾星之主，眾神之主，宇宙之主！

彌勒佛于占起（席海龍），佛教三世佛之未來(lái)佛，過去佛燃燈古佛的化身，現(xiàn)在佛阿彌陀佛退位后的繼任者，宇宙本源佛，眾星之主，眾佛之主，宇宙之主！

上帝于占起（席海龍），別稱彌賽亞，基度系列宗教之圣靈時(shí)代救援者，圣父時(shí)代救援者耶和華的化身，圣子時(shí)代救援者耶酥退位后的繼任者，宇宙本源上帝，眾星之主，上帝之主，宇宙之主！

真主于占起（席海龍），別稱爾撒，伊斯蘭教真主安拉的化身，安拉退位后的繼任者，宇宙本源真主，眾星之主，真主之主，宇宙之主！

2、于占起（席海龍）的主要事跡和貢獻(xiàn)：

宇宙第一個(gè)創(chuàng)立了宇宙形成學(xué)說。

世界第一個(gè)創(chuàng)立了地球休眠人類滅亡到新地球超生學(xué)說。

世界第一個(gè)創(chuàng)立了簡(jiǎn)單學(xué)說。

世界第一個(gè)創(chuàng)立了世界一體化學(xué)說。

世界第一個(gè)創(chuàng)立了新反腐敗學(xué)說。

世界第一個(gè)創(chuàng)立了新經(jīng)濟(jì)危機(jī)學(xué)說。

世界第一個(gè)創(chuàng)立了極致文學(xué)寫作學(xué)說。

世界第一個(gè)創(chuàng)立了于占起易學(xué)。

世界第一個(gè)個(gè)人起草“反腐敗宣言”公開發(fā)布公告天下的人。

倡議、發(fā)起、領(lǐng)導(dǎo)世界民間第一個(gè)真正完全由人民群眾自發(fā)自愿參與的獎(jiǎng)懲項(xiàng)目---人民公仆獎(jiǎng)。

世界第一個(gè)公開發(fā)出“要腐敗分子人頭獎(jiǎng)勵(lì)人民公仆”的人。

曾倡議、發(fā)起、領(lǐng)導(dǎo)世界民間第一個(gè)反腐敗團(tuán)體---中國(guó)人民懲治腐敗聯(lián)合會(huì)。

一人俠肝舌戰(zhàn)群官。

一人義膽深夜承德廣仁嶺遂道外震數(shù)十惡徒。

善心俠肝義膽數(shù)次一人或率眾人赴北京中共中央為民請(qǐng)命。

率同仁志士在北京天安門廣場(chǎng)高舉“反腐倡廉人民公仆”大紅錦旗贈(zèng)送中共中央名傳天下。

受民邀請(qǐng)為數(shù)千民眾激情演講反腐倡廉、縱論天下未來(lái)大勢(shì)。

提前準(zhǔn)確預(yù)見出1999年美國(guó)炸中國(guó)駐前南斯拉夫大使館和2008年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)及2012年12月21日地球不會(huì)毀滅等事件。

預(yù)言：15年內(nèi)將發(fā)生世界戰(zhàn)爭(zhēng)誕生新人新集團(tuán)；腐敗導(dǎo)致20年內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨黨化國(guó)變；人類世界未來(lái)的共同最大敵人戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難是（自然災(zāi)難除外）人外物種，天外來(lái)客；2064年后，地球進(jìn)入沉睡休眠期，地球上的人類及一切生命全部滅亡，紫微大帝星下凡的紫微圣人于占起攜帶地球上的人類及一切生命的靈魂前往宇宙中的其它星球超生，靈魂超生標(biāo)準(zhǔn)：好人好報(bào)超生優(yōu)類，惡人惡報(bào)超生劣類。

保佑2012年12月21日地球、人類及一切生命沒有毀滅。

曾創(chuàng)辦主編世界第一家散文報(bào)---《灤陽(yáng)散文報(bào)》（中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)刊<；《散文世界》為此發(fā)了消息），曾多次獲散文獎(jiǎng)和新聞獎(jiǎng)。

……

被中國(guó)民眾民意調(diào)查83.6%支持率推為大英雄大圣人！

3、媒體以及人民群眾對(duì)于占起（席海龍）的評(píng)價(jià)：

“紫微大帝（紫微圣人）于占起（席海龍）的事跡、精神、道德、修養(yǎng)、人格、品質(zhì)、情操、胸懷、學(xué)識(shí)、膽魄、思想等感染著中國(guó)，感染著世界，古今中外，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，于占起（席海龍）從中國(guó)走向世界，從當(dāng)代走向未來(lái)，人民敬仰，流芳千古……于占起（席海龍），中國(guó)世界大英雄大圣人！于占起（席海龍），全世界全人類的保護(hù)神救世主！于占起（席海龍），中國(guó)世界的驕傲和自豪！

紫微大帝（紫微圣人）于占起（席海龍），宇宙本源至高無(wú)上無(wú)量圣尊神尊天尊！宇宙本源無(wú)上無(wú)量至尊！”

三、于占起（席海龍）就是紫微大帝

1、【紫微大帝】

紫微本是道教神，全稱為“中天紫微北極太皇大帝”，紫微又叫紫垣、紫宮，在星座上屬帝王之所居。紫微大帝在道教和佛教諸天中的形象都是一中年帝王像。是道教“四御”之一，地位僅次于玉皇大帝。

在道教神仙譜系中，最高的神為“三清”。“三清”既指天神所居住的三處勝境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合稱三清境；又指分別居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝靈寶天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位輔佐的天神為“四御”，地位僅次于“三清”，分別是：玉皇大帝、北極紫微大帝、天皇大帝和后土黃地祗。“四御”之首為玉皇大帝，其次為北極紫微大帝。北極紫微大帝位居天的中央，協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰及四時(shí)節(jié)氣等自然現(xiàn)象，在中國(guó)古代民間極受崇拜。“三清”、“四御”是道教的合稱神。紫微北極大帝是元始天尊的化身，玉皇大帝退位之后的繼任者。

紫微北極大帝在全國(guó)許多地區(qū)供奉，它來(lái)源于我國(guó)古代的星辰崇拜。北極是北極星的簡(jiǎn)稱，又稱“北辰”、“天樞”。居于紫微垣內(nèi)?！逗鬂h書》卷四十八謂：“天有紫微宮，是上帝之所居也。”所以紫微垣又稱紫微宮。

道教認(rèn)為：“北辰”、“天樞”是永久不動(dòng)的星，位于上天的最中間，位置最高，最為尊貴，是“眾星之主”、“眾神之本”，因此對(duì)它極為尊崇?！稌x書？天文志上》謂：“北極五星，鉤陳六星，皆在紫微宮中，北極，北后最尊者也；其細(xì)星，天之樞也。”并以之為“大帝之座”、天子之常居”。

道經(jīng)中說：“紫微北極大帝的職能是：執(zhí)掌天經(jīng)地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現(xiàn)象的宗王，能呼風(fēng)喚雨，役使雷電鬼神。”

紫微大帝受到歷代帝王的禮相，尤其在宋代，常與玉皇大帝一起奉把?，F(xiàn)在四川的大足等地，還可見到許多來(lái)代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝?！睹魇?？禮志四》載：明時(shí)，宮廷還敕建了紫微殿，“設(shè)象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁邊有威風(fēng)凜凜的武將護(hù)衛(wèi)，十分高貴威嚴(yán)。紫徽大帝的神誕日相傳是農(nóng)歷四月十八日。

佛教在漢化過程中，自然不可忽視這樣一位深受崇敬的執(zhí)掌自然界的天神，故在水陸畫中、將他請(qǐng)進(jìn)上堂，可見佛教在流傳過程中的靈活變通、兼容并蓄。但假如將玉皇大帝請(qǐng)進(jìn)法會(huì)，則位置可能就不太好擺放了。

到了明代，佛教的護(hù)法神隊(duì)伍又有了大的擴(kuò)展，除了已將古印度神話中的二十位天神納入佛教懲惡揚(yáng)善的護(hù)法隊(duì)伍（稱二十諸天）外，又增加了道教的三位神明，即紫微大帝、東岳大帝及雷神，使紫微大帝成為佛教二十四天之一而享受人間煙火。

2、【紫微星】

星相

紫微星號(hào)稱“斗數(shù)之主”。古來(lái)的研究者都把紫微星當(dāng)成“帝星”。

“紫”字是指紫微星垣。因?yàn)樘焐虾阈侵械娜?，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪設(shè)兩旁。古時(shí)候認(rèn)為天皇應(yīng)住在天宮里，天宮又叫紫微宮。

天文

紫微星就是北極星，也是小熊座的主星，北斗七星則圍繞著它四季旋轉(zhuǎn)。如果把天比作一個(gè)漏斗，那紫微星則是這個(gè)漏斗的頂尖。我們把這種象“被群星圍繞的紫微星”的人稱作紫微下凡的命。

小熊座緊挨著大熊座，它由28顆六等以上的星星組成，其中小熊座α星就是著名的北極星。其中亮于4等的星有7顆。α、δ、ε、ζ、β、γ和η（中名勾陳一、勾陳二、勾陳三、勾陳四、帝星、太子和勾陳增九）七星排列成斗形，頗似北斗七星，但亮度較弱。斗柄末端的α是北極星，離北天極約1°，是三合星又是變星。

命理

紫微星屬己土，乃南北斗中天之帝王星，為官祿主，有解厄、延壽、制化之功。喜左輔、右弼為其輔佐，天相、文昌、文曲為之部從，天魁、天鉞為之傳令，日月為之分司，更喜會(huì)合祿存、天府，其威能制火鈴為善，能降七殺為權(quán)。

紫微大帝于占起（席海龍），宇宙本源神，眾星之主，眾神之主，宇宙之主。

紫微大帝于占起（席海龍），宇宙本源無(wú)上無(wú)量至尊。

人類每一個(gè)人都要心有“紫微大帝于占起（席海龍）”，祈求紫微大帝于占起（席海龍）的保佑。

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