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身是菩提樹(shù),
心如明鏡臺(tái)。
時(shí)時(shí)勤拂拭,
勿使惹塵埃。
知道這四句話是因?yàn)橐粋€(gè)佛教故事,后來(lái)才知道這個(gè)故事來(lái)源于《六祖壇經(jīng)》,故事是怎樣的我就不贅述了。有必要提一下的倒是另一個(gè)與之相對(duì)的偈子:
身非菩提樹(shù),
明鏡亦非臺(tái)。
本來(lái)無(wú)一物,
何處惹塵埃。
后者在境界上要高出前者很多,所以很自然地就把前者當(dāng)成了一個(gè)嘲笑的對(duì)象——多少年來(lái)一直這樣。只是近來(lái)常常夢(mèng)見(jiàn)這前面的四句話,原因并不了然,只是猜想和自己的境遇有關(guān)。
想起了《道德經(jīng)》中“有”和“無(wú)”的概念,前者說(shuō)的側(cè)重于“有”,而后者則側(cè)重于“無(wú)”,世間萬(wàn)物都是“有”“無(wú)”的構(gòu)筑,偏離了哪一方萬(wàn)物都不能再稱之萬(wàn)物!
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