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作者：金曉勝

瑪竇福音第9章第10節(jié)到第13節(jié)，當(dāng)耶穌在屋內(nèi)坐席時(shí)，有許多稅吏和罪人也來與耶穌和門徒們同席。法利賽人看到了，就對(duì)他的門徒們說：“你們的老師為什么與稅吏和罪人一起吃飯呢”耶穌聽到了，說：“不是健康的人，而是患病的人需要醫(yī)生”你們?nèi)パ芯恳幌拢何乙氖侨蕫鄱皇羌阔I(xiàn)這句話的意思。確實(shí)，我不是來召義人，而是召罪人。

瑪竇福音第9章第14節(jié)到17節(jié)，那時(shí)，若翰的門徒前來向耶穌說，“為什么我們和法利賽人守齋，而你的門徒們不守齋？”耶穌說：“伴郎豈能當(dāng)新郎和他們?cè)谝黄饡r(shí)哀哭？”來日新郎從他們中被劫走時(shí)，他們就要守齋了。沒有人將未漂過的布去補(bǔ)在舊衣服上的，因?yàn)檠a(bǔ)上的一塊必扯裂舊衣，使破綻更大。也沒有人把新酒裝入舊皮囊里，不然皮囊漲破，酒也流了，連皮囊也壞了。新酒應(yīng)裝進(jìn)新皮囊里，兩樣才得保全。

個(gè)人分享：第一段耶穌說的意思是，他的降生就是為了罪人而來，如果都是義人，他也就不用降生救贖罪人了；文中提到的祭獻(xiàn)，是指在舊約里的祭獻(xiàn)，而耶穌到來時(shí)，祭獻(xiàn)就沒必要了，因?yàn)?，以前的祭獻(xiàn)就是為了仁愛，仁愛是本質(zhì)，祭獻(xiàn)只是形式，當(dāng)然，本質(zhì)勝過形式。

第二段說了守齋的問題，所以，個(gè)人認(rèn)為守齋不能被廢除的，守齋主要是為了紀(jì)念耶穌的苦難，就像每當(dāng)我們看到天空的彩虹，就會(huì)想起當(dāng)初天主的誓言：以后不再用洪水末世了！所以，每當(dāng)我們守齋時(shí)，就會(huì)想起耶穌的苦難一樣！

天主怎么會(huì)對(duì)我們的祖先諾亞發(fā)誓呢？因?yàn)椋l(fā)誓這個(gè)事情只有天主可以做的，因?yàn)?，發(fā)誓表明發(fā)誓者必定會(huì)做得到的，而將來的事，一定會(huì)做得到的，只有天主！所以，我們?nèi)瞬豢梢詫?duì)天主發(fā)誓，因?yàn)?，無論怎么發(fā)誓，發(fā)什么誓，我們改變不了將來的任何事，將來都是天主定的！誓言就是承諾的意思，這不是誰大誰小的意思，《圣經(jīng)》舊約里面就是用這個(gè)詞的。

還有說到新酒要裝到新皮囊里，說明，耶穌的到來，一切都是新的，耶穌是新郎，門徒們是新伴郎，新的要和新的配在一塊，有些儀式都變了，有的道理更深入了本質(zhì)。

新人也要配新人，這與天主教里的婚姻規(guī)定一樣，天主的兒子就配天主的女兒，信天主的人不能與不信天主的人結(jié)婚的，這是婚姻的阻擋，若犯了這條誡命，結(jié)婚后不會(huì)幸福的，就算以后祈求天主眷顧，雙方最終都信仰天主了，起碼剛開始一段日期也不會(huì)幸福的，天主的本意就是新人結(jié)合時(shí)就是因愛結(jié)合，從此就幸福美滿，他不想讓自己的子女先痛苦一會(huì)，當(dāng)然也是讓子女們守誡命的意義，他的話就是真理，走錯(cuò)了、走歪了會(huì)帶來痛苦與磨難；新人要是配舊人，說不定舊人還是舊人，可新人也可能變成舊人了。

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