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一念起，千山萬水；一念滅，滄海桑田。

當(dāng)才華卓絕，心高氣傲的張愛玲遇到渾身散發(fā)著古典才子氣質(zhì)的胡蘭成，她連心都能“從塵埃里開出花來”，覺得找到了知音，覓到了終身的歸宿?？涩F(xiàn)實(shí)卻只是與她開了個(gè)玩笑，歡喜卻只若曇花一現(xiàn)，胡蘭成背叛了她。真可謂，一念生，天長(zhǎng)地久；一念滅，稍縱即逝。一念花開，一念花落。

站在近千年歷史的距離之外，盡觀歷史，無論是偉大的神還是普通的人，依然逃脫不了權(quán)益之間的你爭(zhēng)我奪明爭(zhēng)暗斗。就像中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人，朦朧詩(shī)代表人物北島，在其詩(shī)《歸一》中所寫的那樣“一切歡樂都沒有微笑，一切苦難都沒有淚痕……一切希望帶著注釋，一切信仰都帶著呻吟，一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o，一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲”那樣，一念純凈那就是天堂，一念煩雜那就是地獄。同樣，一念可以是海闊天空，一念也可以是坐困圍城。

若統(tǒng)統(tǒng)“一念放下”，那萬事萬物豈不皆“萬般自在”了嗎。那豈不心中自然而然也就海闊天空澄清空明了嗎。人生在世，在很多事情上，很多抉擇上，很難做到的就是“放下”二字。但“放下”，并不是真的“失去”。相反，事實(shí)上，她才是真正的提起，真正的崛起。因?yàn)榉畔碌闹皇悄切┧^的自私的欲望，所謂的無謂的執(zhí)著，所謂的頑固的偏執(zhí)。這樣，如果真正的放下了，那么，才能在人生的道路上刪去冗枝繁葉，而有目的地去抓住重點(diǎn)，直奔主題。從而才能不以得為喜，不以失為憂，進(jìn)而才能順其自然，隨遇而安。進(jìn)而真正做到那“一念放下，萬般自在”。

凡事種種，若是放在心里太久了，可能產(chǎn)生很多是是非非神神鬼鬼。如果能及時(shí)在心里放下了，那么豈不是自己的天也寬了，地也廣了，也許這就是講的所謂的“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，講的說的就是這個(gè)道理。人生在世，吃五谷雜糧，食人間煙火，觀世態(tài)炎涼，感人情冷暖，免不了有無可奈何與身不由己，也免不得有苦痛糾結(jié)與悲歡離合。如果太過于執(zhí)著了，明知有些事情不可為而故為之，有些東西或事物明知不可留而故留之，某些東西或事物不可得而故掠之。那么，就算得到了，其過程可想而知，也是有多么的艱難和不可理喻。

那么，如果能放下這些太過的“執(zhí)著”，太過的“執(zhí)拗”，或許才能給自己留有的空間大一些，給別人的余地也相應(yīng)的寬一些，給自己的路也長(zhǎng)一些?？墒侨绻偸?ldquo;太執(zhí)著”，太步步緊逼，那么同樣也就會(huì)把自己一步步逼入懸崖峭壁，而使自己永不翻身，難以回頭。

世間事物總是變化無常的，若心被困，則天下每個(gè)地方皆是心之囚籠；若心之所安，那么即使是矮瓦斗室也是人間天堂。所以沒有必要太執(zhí)著于某些心愛的事物而難以割舍，難以舍棄。人世間的種種，若須放下時(shí)，那不妨就及時(shí)放下吧。那些不必在乎的和那些必須清空為零的，不妨該放下時(shí)就放下吧。因?yàn)橹挥心惴畔铝?，你才能夠騰出手來，騰出時(shí)間來，抓住真正屬于你的快樂，真正屬于你的幸福。那么才能一步一個(gè)腳印，走好腳下的路，做好眼前的事，不再杞人憂天，不再好高騖遠(yuǎn)。那“放下”而不是真正的“失去”，而是一種厚積薄發(fā)，勇敢樂觀面對(duì)，積極并且有效處理的一種態(tài)度。那么人生觀世界觀便自然而然就澄清空明海闊天空了，人生也會(huì)如清風(fēng)明月般清麗明朗了。

“放下”二字，意思簡(jiǎn)單明了，但卻并不是每個(gè)人都很容易說到就能做到的，也不是每個(gè)人都能把過去種種從心底里連根拔起的。倘若真能那樣，那么你的世界也許就真的會(huì)從此安詳無憂了。

一念花開，一念花落。如若一念放下，豈不萬般自在！

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