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人生大事如何？曰生死，豈不聞“死生事大”耶？

死之一字，常掛嘴邊，世人謂之不詳，豈不聞印光大師常言“但將死字貼到腦門上”之謂耶？世人莫不貪生，無不懼死，悶悶而生，昏昏而死。無知者常言“我不懼死”，不知將死之際最能磨人。四大分離之時，情識翻滾之際，真幻顛倒，真妄交攻，靈龜脫殼之痛豈能道盡！況業(yè)深障重之人流轉(zhuǎn)三途，求出無門，可憫者甚。若親見三途之苦，不知還能發(fā)無畏之辭否？縱是人天亦是火宅非安穩(wěn)之地，安有琉璃、極樂之清涼？

生即不可追，死尚可挽。生死之際，無常迅猛。莫謂時日尚早，酒醉今朝，請君試還掃，孤墳之地多是年少之人。

雖言白駒過隙，此處亦有商量。當(dāng)惜己愛物，常行忠恕，包荒寰宇，則己立處自有天光暗垂善神福佑，順逆之間若調(diào)瑟琴，游于世間暢展襟懷，則心漸清寧身漸輕安，不唯養(yǎng)身而達(dá)養(yǎng)身之至不期仙圣而臨仙圣之境，此中之機(jī)，非反躬力行者不足道也。

再要，病痛來時，當(dāng)坦而受之，此正消業(yè)之時豈可垂喪？此正精進(jìn)之時豈可因循？此膿血穢物，焉能不朽？有甚可愛？大限來時，通皆拋去我自逍遙豈不大快？世有迷人，戀而不舍，執(zhí)之如魔，此大癡人，不可與語。

人生八苦，會即受用，受用之際逼迫之時，不妨轉(zhuǎn)念一歇，“南無阿彌陀佛”。

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