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作者：金曉勝

看過(guò)三國(guó)演義的人不少，讀過(guò)書的也知道，諸葛亮神機(jī)妙算、神乎其神，有“草船借箭”、“七擒七放”“揮淚斬馬謖”“能知天文地理知天象”等，而劉備給國(guó)人的感覺(jué)是個(gè)老實(shí)人、哭哭滴滴的、膽小之人。實(shí)際上真的是這樣嗎？我覺(jué)得不是這樣的，諸葛亮神機(jī)妙算怎么不做帝王，劉備膽小鬼怎么成為帝王呢，暫且說(shuō)是帝王，至少在國(guó)人眼里，劉備、曹操、孫權(quán)是三個(gè)盤地的帝王；我覺(jué)得劉備具有帝王氣質(zhì)，大家可記得否他說(shuō)過(guò)的話：“不因善小而不為，不因惡小而為之”。單單從句話上看，劉備就有帝王氣質(zhì)，因?yàn)樗麅?nèi)心有道，是善的道，更在“煮酒論英雄”的文章里，曹操親自說(shuō)，天下帝王為劉備與操兒，曹操直率的人，也是心里話；其實(shí)，愛(ài)就是道，愛(ài)的道很簡(jiǎn)單的，只要你領(lǐng)悟了，就不用想其他的了，做得好可以“一勞永逸”。而諸葛亮“足智多謀”、“神機(jī)妙算”是屬于計(jì)謀、謀略；計(jì)謀或者謀略往往是出于邪惡，不然，你想那么多辦法，想來(lái)想去干什么？你想辦法無(wú)非想讓是自己成功，無(wú)非想打敗別人，所以，謀略是邪惡的。謀與道比，謀是自不量力的，得道的人做得好可以“一勞永逸”，有個(gè)詞語(yǔ)不是叫“得道多助”嗎？得道是美好的，得道是輕松愉快的，不用再朝思暮想的為私利費(fèi)腦筋的，你只需要遵循你的道去做就可以了。

諸葛亮這么聰明，不可能不想當(dāng)主的，他是沒(méi)辦法當(dāng)，無(wú)奈的只好當(dāng)軍師了，為什么關(guān)羽和張飛心從劉備不跟諸葛亮呢？原因就在這里，劉備有情義，得道行，這是諸葛亮再聰明也沒(méi)辦法奪權(quán)的根本所在。在劉備死后，諸葛亮也撐不了多久，也掛了；諸葛亮道不行，與別人較量就顯得力不從心了，但劉備還在時(shí)，雖然策略是諸葛亮實(shí)施，但“戰(zhàn)略”還是劉備說(shuō)了算的，不然怎么會(huì)是“帝王”！

類似的事情還可以說(shuō)說(shuō)“毛澤東與周恩來(lái)的關(guān)系”，其實(shí)毛澤東與周恩來(lái)的關(guān)系就像劉備與諸葛亮的關(guān)系，毛澤東雖然也是個(gè)惡人，問(wèn)題是周恩來(lái)也是，毛澤東的哲學(xué)修養(yǎng)與悟性比周恩來(lái)高多了，周恩來(lái)之所以被稱為政治高手，就是因?yàn)橹芏鱽?lái)善于玩弄權(quán)術(shù)，但是，還不是毛澤東的對(duì)手，雖然，毛澤東的意識(shí)形態(tài)稱不上有多高，但對(duì)付周恩來(lái)的權(quán)術(shù)是綽綽有余的。

在文化大革命期間，本來(lái)兩者的勢(shì)力差不多，他們每個(gè)都有4個(gè)左右的元帥站隊(duì)，但是毛澤東自信多了，因?yàn)樗囊庾R(shí)形態(tài)比周恩來(lái)高，周恩來(lái)在毛澤東面前始終自信不足，周的道太差，雖然足智多謀，但還是無(wú)能為力；周最后死于癌癥，據(jù)說(shuō)做了十幾次手術(shù)做死了，當(dāng)然是毛澤東“批準(zhǔn)”的！

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