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悟不在其表，而在于其內(nèi)，其內(nèi)在于心，心靜則安之，坐忘方得道，道明則自明，眼亮才勿錯(cuò)。

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人心之所迷，其因在于內(nèi)。人心之所悟，其因在于外。一生多變故，好壞在于心。淡泊度人生，靜觀風(fēng)云變。萬(wàn)千之世界，人情之事故，變化之無(wú)常，追福之求者，熟視無(wú)睹者，夢(mèng)寐以求者，求之不得者，三者皆虛空。

心欲勿高者，勿欲附他人，平凡之求之，其在府之間，其甚爾吾旁。

或時(shí)非不懂，而是無(wú)意懂；或時(shí)非不知，而是無(wú)意道；或時(shí)非不明，而是明無(wú)力，不如靜默之。其事與其言，其不必語(yǔ)人也，心知肚明也。

寧?kù)o則心靜，喜好則執(zhí)著。心虛則煩憂，守靜則勿迷。人生需等候，等候風(fēng)拂過(guò)，等候花盛開，等候夢(mèng)伊來(lái)。人生需堅(jiān)守，堅(jiān)守空日月，堅(jiān)守花落靜，堅(jiān)守?zé)o情夜，堅(jiān)守淡生活。等候堅(jiān)守并，無(wú)堅(jiān)不摧心，沐浴春風(fēng)度，笑看花開顏，情波蕩漾漪，人生無(wú)悔恨。

生活勿匆忙，其非賽馳也，而是行者也，一步一觀景，美景心自留。宋朝有詩(shī)曰：人生正自無(wú)閑暇，忙里偷閑得幾回？，其符張弛之道，亦符自然之規(guī)，人身亦是其之也。

白話文：

人的心之所以迷茫，是因?yàn)槟阏驹诰掷锩妗Ｈ说男闹灶I(lǐng)悟，是因?yàn)槟阏驹诰滞饷妗Ｈ松錆M變數(shù)，是做個(gè)好人還是做個(gè)壞人就看你自己的心了。淡定看人生，寧?kù)o看世界。我們生活的世界是很廣闊的，而且很多事情都很難預(yù)料的。有的人對(duì)幸福熟視無(wú)睹；有的人對(duì)幸福夢(mèng)寐以求；有的人對(duì)幸福求之不得，但是這三種人到最后還是一無(wú)所有。

幸福是我們每個(gè)人永不疲倦的追求。但，只要不把幸福的期望值提得高不可及，只要不把自己的幸福建立在別人痛苦之上。以一種平凡的心態(tài)去求之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福，其實(shí)就在俯仰之間；幸福，其實(shí)就在你我身旁。

有時(shí)候不是不懂，只是不想懂；有時(shí)候不是不知道，只是不想說(shuō)出來(lái)；有時(shí)候不是不明白，而是明白了也無(wú)能為力，于是就保持了沉默。有些話有些事，適合藏在心里，無(wú)聲無(wú)息的忘記，偶爾拿出來(lái)回味一下就可以了，自己知道就好，不需要說(shuō)出來(lái)的，自己明白就好。

只要守的住寧?kù)o，心自然就會(huì)平靜，喜歡愛(ài)好做的事情你對(duì)它就會(huì)產(chǎn)生執(zhí)著。守住寧?kù)o了，就會(huì)不在虛妄中丟失了自我。人生是需要等候的，等候一陣風(fēng)的拂過(guò)，等候一朵花的盛開，等候夢(mèng)中伊人的來(lái)到。人生也需要在等候中堅(jiān)守的，堅(jiān)守?zé)o風(fēng)的日月，堅(jiān)守落花的寂靜，堅(jiān)守獨(dú)自守空房的寂寞，堅(jiān)守平淡的生活。有了等候與堅(jiān)守合并，我們會(huì)無(wú)堅(jiān)不摧，一定能夠沐浴清風(fēng)，笑看花開，情波蕩漾，人生無(wú)悔。

生活不要過(guò)得太匆忙。我們的人生不是在賽跑，而是旅行者，每一步都有一道值得我們欣賞的美景。宋朝詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)過(guò)：“人生正自無(wú)閑暇，忙里偷閑得幾回？”這個(gè)生活是符合張馳之道，也符合自然規(guī)律的。

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